卷669_1 【城南偶题】章碣 谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去, 游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。 可惜登临好光景,五门须听鼓声回。 卷669_2 【赠边将】章碣
○易水寒·雜劇 明餘姚葉憲祖所撰。憲祖、字美度。別號六桐。塡詞別號曰檞園。萬曆己未進士。官至廣西按察使。善塡詞。街談巷語。亦化神奇。得元人之髓。花晨月夕。徵歌按拍。一詞脫稿。即令伶人習之。此劇
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百七十四 明 曹学佺 编 明诗次集八 王阜 题郑公望南湖草堂 东风握手龙溪上三珠树下频来往北院红荆醉里看南湖碧草吟边长羡君洒落才且奇向来羣从总能诗雁行彩袖迎春早熊胆青灯觉曙迟
钦定四库全书御定全唐诗卷六百十三皮日休过【一作题】云居院玄福上人旧居重到云居独悄然隔窗窥影尚疑禅不逢野老来听法犹见邻僧为引泉龛上巳生新石耳壁间空带旧茶烟南宗弟子时时到泣把山花奠几筵陪江西裵公游襄州延庆
◎选举六 △考绩 三载考绩之法,昉自唐、虞。清沿明制,而品式略殊。京官曰京察,外官曰大计,吏部考功司掌之。京察以子卯午酉岁,部院司员由长官考覈,校以四格,悬“才、守、政、年”为鹄。分称职、勤职、供职三等。
一四三 江苏巡抚萨载奏陈续购书目并委员解送折乾隆三十九年正月二十八日江苏巡抚臣萨载谨奏,为敬陈续购书目,仰祈圣鉴事。窃臣前奉谕旨,督属采访遗书,各府州县敎官以及委员书贾,咸知实力查办,而绅士中藏书之家,亦无不仰体圣
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷五十八明 杨士奇等 撰治道宋宁宗时袁说友上言臣仰惟皇帝陛下聦明仁孝得於天资历数攸归神器有托承太皇之命旨遵圣父之诏音嗣守丕图抚临万?天地开
惩恶门奸恶元恶蔡久轩卜元一系已行凶遇赦恩不偿命之囚,免死逃归,稔恶愈甚,已略见于当职前判。今据本州岛所申狱中情节,及张士表等二百一十七人所诉罪犯,如杀人性命,窝藏盗贼,刼掠财物,掳掠牛羊,奸占妇女,烧毁人屋,贼害人生理,斫掘
○论语问人不知而不愠何以为君子曰学本已事何与于人即学至圣人亦分内耳若能识得真境到得实际则安身立命自有所在欲人知也何为曰在圣门则谁欤曰颜曽其人也即孔子下学上达不怨不尤亦只如此所以用舍行藏惟其所遇盖皆应迹
欽定四庫全書禮書卷三十二宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷三十二><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷三十二>禹貢五服【自甸至荒五千里】書益稷曰弼成五服至于五千禹貢曰五百里甸服百里賦納
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便言,唯谨尔。辜讲孔子的一生中,在家的时候均显得特谦恭而腼腆,似乎根本不是什么能言善辩之人。然而在社会上,在官场及朝堂上,孔子言谈总是显得从容不迫,且经过深思熟虑。
钦定四库全书钦定礼记义疏卷首纲领一【此篇论本经源流及本经精藴】汉书艺文志曰礼古经五十六卷经十七篇【朱子曰即今仪礼也】记百三十一篇【朱子曰七十子後学所记也】明堂阴阳三十三篇【朱子曰古明堂之遗事】王史氏二
子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有朝夕之辩(2),必将终未可得而从定也,是故言有三法。何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣
明 黄道周 撰徳壹章第八子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民徳一诗云彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【衣服者徳之符也徳以仪民竒淫生于中则放僻着于外矣旂常车膺各有其等綖纮履带各有其式章
长水沙门子璇集二就破颠倒渐明真见二。一且对匿王破其断见二。一述阿难所坏愿辨真妄。尔时阿难及诸大众。闻佛示诲身心泰然。念无始来失却本心妄认缘尘分别影事。今日开悟。如失乳儿忽遇慈母 悟知缘尘之心是影事。又
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而白佛
蔡元培编著。1910年上海商务印书馆出版。初版署名蔡振。全书分为绪论、先秦创始时代,汉唐继承时代和宋明理学时代四大部分。著述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想。在附录中,列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人
经名:显道经。不着撰人。一卷,底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。述服气理论及方法,并杂有其他养生法。托老子所授,有些内容见于唐代道经,又称“玄中有玄”,不避宋始祖名讳,盖撰于唐五代间。