佛说大乘八大曼拏罗经

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  钦定四库全书古今诗删卷二十六明　李攀龙　编明五言律诗在武昌作【徐祯卿】洞庭木叶下潇湘秋欲生高斋今夜雨独卧武昌城重以桑梓念凄其江汉情不知天外鴈何事乐南征九日【边贡】白日寒城暮清秋画角哀地偏妨采菊乡逺怕登

• 湖上的悲剧·田汉

  （独幕话剧）【1928年4月由南国艺术学院首演于杭州，时为未定稿，同年冬南国社在上海公演时定稿，发表于《南国半月刊》第5期。1931年4月收入现代书局版《田汉戏曲集》第四集。1954年修改，收入人民文学出版社1955年版《田汉剧作

• 志卷第四 高丽史五十·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。历一。○夫治历明时历代帝王莫不重之。 周衰历官失纪散在诸国。 于是国自有历。 至五季闰国若蜀若唐之类虽立国崎岖而亦莫不各有所用之

• 著者传略·蔡青筠

  公讳青筠，字耕云，号耕耘、菜耘、青筠主人、耕云主人，斋号绿香居；乡里间称之曰阿正或阿静。同治七年（戊辰、公元一千八百六十八年），生于鹿港。幼而好学。稍长，习医术；而诗文、书法、击技皆称着一时。曾入台湾文艺社为社友。民国

• 自序·邹漪

  呜呼！明季之事，天与人难言哉！自三代以迄唐宋，继世有天下者，莫不祸乱代起，以开中兴。其间惟晋元、宋高，偏安江左。他若夏少康、商武丁、周宣王、汉世祖、唐肃宗，凡边乱内难，一皆削除之，光复旧物，告成太庙，享有祈年保民之誉，以垂久远

• 李观传·欧阳修

  李观，他的祖先从赵郡迁移到洛阳，所以是洛阳人。年轻时深沉忠厚言语少。凭谋略向朔方节度使郭子仪求官，郭子仪派他辅佐坊州刺史吴亻由，任防遏使。因为服父亲的丧辞职。吐蕃侵入内地，代宗流亡陕州，李观隐居周至县，率领家乡子弟

• 赵瑨传(附赵秉温传)·宋濂

  赵瑨，云中蔚州人，自幼放任不羁，好习武。太祖八年(1213)，蒙古大军南伐中原，先锋至飞狐，城中官吏不知所为。瑨到县府说：“大军压境，不降还等待什么？”于是全城降于蒙古。太祖十二年，太师、国王木华黎驻兵桓州，任命赵 瑨为百户

• 第二十六章盛运中之衰象（下）【唐代政府官吏与士人之腐化】·钱穆

  唐代的租庸调制和府兵制，结束了古代的社会。其政府组织和科举制，则开创了后代的政府。但后两者亦各有其流弊与缺点。 一、政权之无限止的解放科举制让人自由应考，即是广泛的开放政权。此制度容易引起士人充斥

• 卷二、辽籓建国·黄鸿寿

  明神宗万历四十四年，春正月，满洲努尔哈赤称帝。先是努尔哈赤子代善等，以努尔哈赤功德日盛，议上尊号，奉表劝进，至是即位。贝勒大臣等共上尊号曰覆育列国英明皇帝，定国号曰满洲，建元天命。　秋七月，满洲主命大臣扈尔汉等率师侵东

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  钦定四库全书春秋後传卷四　　　　　宋　陈傅良　撰闵公元年春王正月齐人救邢书救邢溃而迁夷仪也夏六月辛酉葬我君庄公秋八月公及齐侯盟于落姑季子来归【有传】此公子友也其称季子何贤之斯不名之

• 第十章 17·辜鸿铭

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  稿木乎？死灰乎？我何人乎？今何世乎？新秋万树，夕阳一山，方子稼孙悠然以奇文十百种邮赠华子，华子随拈得一书，书曰镜月梦。嘻！镜月而梦，镜月而情，镜月而艳情，镜月而诡梦；镜月而吾，镜月而吾香，镜月以吾香而恨成；镜月而痴，镜月而痴兰，镜月以痴

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  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。是时城中有一族姓兜泥耶子。名曰净意。来诣佛所。到佛所已。见佛相好。心生欢喜。种种称赞。合掌恭敬

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  文集。 明鹿善继(1575—1636)撰。二十一卷。善继一作继善,字伯顺,定兴(今属河北省)人。万历四十一年进士,授户部主事。崇祯初为太常寺少卿,十五年率乡人守定兴城,抗御清兵,城破而死。谥忠节。其学宗王守仁,有多种著述

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  哲学著作。清魏源撰。自序成书于嘉庆二 十五年 (1820)。合《老子》通行本81章为68章，除夹句 校字外，分章引述前人注释，最后诠以己意。《序》 中认 为《老子》之本义是“黄老之学” 而非 “老庄之学”，其 “言以身治身、以

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  佛教典籍注音释义书。为别于玄应《一切经音义》，故名。唐僧慧琳著，100卷。《宋高僧传》卷五《慧琳传》说：琳“尝引《字林》、《三仓》，诸经杂史，撰《大藏音义》(即本书)一百卷，起贞元四年(788)，迄元和五载(810)绝笔。”另说