岳珂 后元佑行上辨章乔益公
正月二日天气清，六符两两三阶平。
合门催班报麻案，珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封，宣词舍人来殿东。
鞠躬一声百寮听，军国平章乔益公。
天心果与人心同，大哉圣断天与
钦定四库全书御定全唐诗卷二百一岑参奉和中书舍人贾至早朝大明宫鸡鸣紫陌曙光寒莺啭皇州春色【一作欲】阑金阙【一作鏁】晓钟开万户玉阶仙仗拥千官花迎【一作明】劒佩星初落柳拂旌旗露未乾独有凤皇池上客阳春一曲和皆
鸠摩罗什[一名句摩罗耆婆] 鸠摩罗什天竺人也家世勲烈祖父逹多倜傥不羣父鸠摩罗炎聪慧有羙节龟兹王迎为国师王妹才悟明敏过目必解见罗炎心欲之因以妻焉什在胎时其母慧解倍常年七岁与母俱出家日
○治水江南成祖永乐元年夏四月，命户部尚书夏原吉治水江南。时嘉兴、苏、松诸郡，水患频年，屡敕有司，督治无功，故有是命。六月，命侍郎李文郁往佐尚书夏原吉，相度水田，量免今年租 税。秋八月，遣都察院佥都御史俞士吉赍《
编者按：岳钟琪虽然引诱张熙供出了指使他投书的曾静，以及有关的一些人姓名。但雍正仍不满足，而下令岳钟琪追查逆书中的一些谣传，是从哪里听来的。至于逆书中说有那些谣传，不得而知，因为这封逆书，始终未被公布。不过，根据《
〔乾隆五十三年〕正月初四日（丁卯），上谕内阁曰：上年台湾办理军务，漳、泉等府属应付浙、闽满汉官兵及四川、湖南、贵州各兵，兼之粮饷、军装、铅药等项络绎过境，差务甚繁，资用民力之处最多。兹届春祺普锡之时，大功即日告竣，自宜特
韦阆的族弟韦珍，字灵智，名是由高祖赐给的。父亲韦尚，字文叔，任乐安王元良安西府从事中郎。死后，赠安远将军、雍州刺史。韦珍年轻时有志气和节操。出仕任京兆王元子推的常侍，转任尚书南部郎。高祖在位之初，蛮地首领桓诞归诚，朝
钦定四库全书明会典卷五官制三吏部四官在外各布政使司正官左右布政使各一员左右参政各一员【後因事添设无定员】左右参议各一员【後因事添设无定员】首领官经历各一员 都事各一员照磨所照磨各一员 检校
服制像第十四天地之生万物也以养人，故其可适者，以养身体；其可威者，以为容服；礼之所为兴也。剑之在左，青龙之象也；刀之在右，白虎之象也；韨之在前，赤鸟之象也；冠之在首，玄武之象也；四者、人之盛饰也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。
钦定四库全书 子部十刘子 杂家类一【杂学之属】提要【臣】等谨案刘子十卷隋志不着録唐志作梁刘勰撰陈振孙书録解题晁公武读书志俱据唐播州録事参军袁孝政序作北齐刘昼撰宋史艺文志亦作刘昼
刘大夏，自户部侍郎予各归，构草堂傍先垄，读书其中。不通请托，薄田仅供衣食。常言：「财货须务农服贾，凡力得者获用。其余易致之物，终非己有。子孙视之，亦不甚惜。况官货悖入者乎！」深明天理，尤历谙世故。裴璞，韦元方外兄也。卒后，元
宪问第十四集解凡四十四章宪问耻。子曰：「邦有道，谷；【〔注〕孔曰：「谷，禄也。邦有道，当食禄。」】 邦无道，谷，耻也。」【〔注〕孔曰：「君无道而在其朝，食其禄，是耻辱。」】正义曰：宪不称氏，疑此篇即宪所记。吴氏嘉宾说：「宪之狷介，
○石门山慈照禅师凤岩集师开堂拈香云：“西天二十八祖。唐土六祖。过去圣人。尽得传衣付法。至唐代六祖之后。得道者如稻麻竹苇。不传其衣只传其法。皆以香为信。今日一瓣香。为什么人通信。某甲虽不言。大众已委悉
燕京大万寿寺无诤德谏注少林乐真子志明撰No-A嵩山少林错庵志明禅师。字伯昏。雅号乐真子。安州郝氏子。性忽绳墨。外简朴而内精慜。始为糠禅四祖。作贯花标月集。有洁首座者激砺。乃雉发。师香林净公受具。日夕咨参咨
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第四十二 北天目沙门释智旭汇辑 杂藏 此方撰述第二之一 慈悲道场忏法(十卷) (南茂北公) 梁志公宝唱等集 归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。
大白马寺僧玄嶷撰公子曰。天上无地诚亦有之。天尊神力不无其实。案此经文。天尊当说度人经时。七日七夜诸天日月。璇玑玉衡一时停轮。神风静默山海藏云。天无浮翳四气朗清。此则神力所致。圣德灵感故得日月驻景以停运
禅宗颂古联珠通集卷第三十七 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第九世之余(清源下第八世之余) (曹洞)【增收】鼎州梁山缘观禅师(嗣同安志)僧问。如何是空劫已前事。师
六卷。明刘纯撰。此书主要承朱丹溪宗旨,而参考刘守真、张洁古、李东垣诸家学说,依作者自己心得撰成。全书分六大类为六卷:本草第一、脉诀第二,经络第三,病机第四,治法第五、运气第六。每篇皆以歌诀概括。内容取自《素