玉音法事

随机推荐

• 苏十能·唐圭璋

  　　十能字千之，兴化人。乾道五年（1169）进士。开禧元年（1205），太常博士、太常丞，兼考功郎中。嘉定三年（1209）。知江阴军，被论放罢。 　　南柯子 　　江水粼粼碧，云山叠叠奇。平生心事一钩丝。便是壶中日月、更何疑。 　　文叔今

• ◆鹿皮子陈樵（鹿皮子集）·顾嗣立

  樵字居采，婺州东阳人。负经济才，介特自守，隐居圁谷间，衣鹿皮，自号「鹿皮子」。以当事者荐，征之不起，专意著述。尤长于说经，与同郡黄晋卿辈友善。尝贻书宋景濂，谆谆以文章相勉励云。所著曰《鹿皮子集》。好为古赋，组织绵丽，有魏晋

• 卷497　·佚名

  张嵲　喜雪 澒洞四山没，万籁无遗声。 群飞喜凌乱。遍积爱宽平。 呈姿碧树立，照影方池清。 出户延幽意，斋心谢群灵。 幸有丰年望，初无丝竹情。 取乐付诸少，焚香观道经。 何事冲寒久，微吟诗句

• 卷七百八十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百八十三辛学士【诗一首】荅王无功入长安咏秋蓬见示托根虽异所飘叶早相依因风若有便更共入云飞卢尚书【诗一首】哭李远昨日舟还浙水湄今朝丹旐欲何为才收北浦一竿钓未了西斋半局棊洛下已传

• 笺注陶渊明集卷之八·李公焕

  与子●等䟽告●俟份佚佟天地赋命生必有死自古贤圣谁能独免子夏有言死生有命冨贵在天四友之人亲受音㫖发斯谈者将非穷逹不可妄求寿夭永无外请故

• 志第七 律历中·房玄龄

  昔者圣人拟宸极以运璿玑，揆天行而序景曜，分辰野，辨躔历，敬农时，兴物利，皆以系顺两仪，纪纲万物者也。然则观象设卦，扐闰成爻，历数之原，存乎此也。逮乎炎帝，分八节以始农功，轩辕纪三纲而阐书契，乃使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造

• 第五章 复明运动（附钱氏家难）（六）·陈寅恪

  吾国旧日社会关系，大抵为家族姻戚乡里师弟及科举之座主门生同年等，牧斋卒能脱免于黄案之牵累，自不能离此数端。而于科举一端，即或表面无涉，实则间接亦有关也。茲请参互推论之，虽未必切中肯要，然亦不至甚相远也。前论牧斋热中

• 大明英宗睿皇帝实录卷二百六十二·佚名

  废帝郕戾王附录第八十景泰七年春正月辛未朔 太上皇帝居南宫 帝诣 奉先殿 上圣皇太后宫皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 上圣皇太后 皇太后 皇后免命妇朝贺○癸酉 宣宗章皇帝忌辰遣官祭 景陵○甲

• 卷之一百九十七·佚名

  　　康熙三十九年庚辰。春。正月乙未朔上诣堂子行礼。还宫。拜神毕。率诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、大学士、侍卫等、诣皇太后宫行礼。御殿。王以下文武各官、外藩王、及使臣等、上表朝贺。停止筵宴　　○朝鲜国

• 第三十卷 仕绩 二 一·缪荃孙

  镇 江 府 三 清吴赞元吴赞元，字蓉城，丹阳人。崇祯庚午举人。顺治初，由中书舍人擢监察御史，巡按江西。时豫章初入版籍，四方反侧未安，赞元抚辑有方，威信大布，遂收建、饶、广、赣诸郡。又以袁、瑞二府困于浮粮之累几三

• 第四十六章 苦撑桂局与西南开府·李宗仁

  一1930年夏，北方阎、冯势力瓦解，“扩大会议”无疾而终，蒋先生的声势至此可说是如日中天，因而他要以武力彻底解决本军的心也愈坚。 自我军退回桂林后，湘粤之敌在蒋先生命令之下，不断侵入桂境，企图消灭我军。云南方面

• 道不同不相为谋·孔子

  【原文】 子曰：“道不同，不相为谋。” 【译文】 孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。” 【读解】 所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”．其实都是“道不同，不相为谋”的意思。 当然，“道”在这里的外延

• 十一 直觉·林语堂

  话虽如此，此种思想方式自亦有其限度，因为普通感性的逻辑，只能适用于人事和人类行为上，但不能适用于解决宇宙之奥妙。你固然可以推人情以止息人们的争论，但不能勘定心肺的关联的位置，或决定膵液的功用。因此天象的神秘和人体

• 宗镜录卷第四十二·延寿

  夫大乘圆顿识智俱亡。云何却述缘生反论因果答。经云。深信大乘不谤因果。又云。深入缘起断诸邪见。夫唯识之旨不出因果。正因相者。由识变故。诸法得生。以识为因。正果相者。由种识故。生诸分别法体之果及异熟等分位

• 三论游意义·硕法师

  硕法师撰略开四重(一明经论游意。二明四论大归。三明中观宗者。四明无方问难也)。第一明经论游意者。略明三种。一者明人论菩萨不同。二明诸经论不同。三者所化缘利钝不同也。此即是佛菩萨因缘。经论因缘。能所因缘也

• 卷第二十·佚名

  补续高僧传卷第二十 明吴门华山寺沙门　明河　撰 遗身篇 宋　喻弥陀传(附净真) 思净。钱塘喻氏子。好画阿弥陀佛臻其妙。杨无为。呼为喻弥陀。世因以称焉。或者问。师能画弥陀。何不参禅。师答曰。平生只解念弥陀。

• 读诗私记·李先芳

  五卷。明李先芳撰。先芳字伯承，号北山，监利(今属湖北省)人。寄籍濮州(今属山东省)。嘉靖二十八年(1547)进士，官至尚宝司少卿。着有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》等。是书成于隆庆四年(1570)，所释大抵多从

• 建立曼荼罗及拣择地法·佚名

  一卷，唐慧琳集。说立坛及择地之法。