生平简介 「李玉」生平不详。《花庵词选》录其词一首。 ●虞美人·春情 李玉 篆缕销金鼎。 醉沉沉、庭阴转午，画堂人静。 芳草王孙知何处？ 惟有杨花糁径。 渐玉枕、腾腾春醒。 帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。 云鬓
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注汉纪四十七〔起阏逢执徐（甲辰），尽柔兆敦牂（丙午
雍正七年正月，云贵督鄂尔泰奏：十月二十九日，恭遇万寿令节，滇南省城五色庆云捧日，经辰、巳、午三时，至十一月朔，绚烂倍常，呈现两日，实从古未有之祥。旨：朕每遇嘉祥，不敢丝毫庆幸，惟倍加敬畏。况此实卿忠诚所感，而现于朕寿日者，正表卿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪二十四年。戊戌。三月甲申朔。上诣颐和园乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。翌日如之。外记○谕内阁、御史文悌奏、各部院保送宗室满洲蒙古御史。请先尽当差得力。可保列一等人员保送。并宗室
灵壁县知县马骕撰齐崔庆之乱【灵庄叛晋】左传【宣公十年】崔杼有宠于惠公髙国畏其偪也公防而逐之奔卫书曰崔氏非其罪也且告以族不以名凡诸侯之大夫违告于诸侯曰某氏之守臣某失守宗庙敢告所有玉帛之使者则告不然则否【
今天是志摩四十岁的纪念日子，虽然甚么朋友亲戚都不见一个，但是我们两个人合写的日记却已送了最后的校样来了。为了纪念这部日记的出版，我想趁今天写一篇序文；因为把我们两个人呕血写成的日记在这个日子出版，也许是比一切世
完颜福寿，是曷速馆人。其父完颜合住，建国之初前来归顺，被授予猛安。天眷二年(1139)，完颜福寿继承父亲完颜合住的职位，被授予定远大将军，直至升到金吾卫上将军。海陵王减少合并猛安谋克，于是停止了他的加封。正隆末年，海陵王攻
本朝灾祥（阙）
天方三字经 （清）金陵刘智介廉著 昆明后学纳国昌注释天地初，＿一万物始，有至尊，曰真主！统乾元，运理气，分阴阳，化天地。奠山川，茁草木，定灾祥，彰日月、腾鸟兽，跃鱼鳞。万类备。乃造人界以智，赋以灵，故人为，万物精。降圣人，传大教
钦定四库全书朱子五经语类卷二十一钱塘程川撰易二十一下经一问本义以为柔上刚下乃自旅来旅之六五上而为咸之上六旅之上九下而为咸之九五此谓柔上刚下与程传不同先生问所以不同何也铢曰易中自有卦变耳曰须知程子説有不
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨摩诃萨不。
四明沙门 昙照 注天台智者大师别传天台。山名也。祖师徽号。下文委解。所言别者。对总得名。总则南山续传三十卷列成十科。今於总出别。四本不同。一章安所记。二玉泉法论所记。三会稽智果所记。四终南山龙田寺法琳
睦庵 (善卿) 编正●十玄谈序丛林所行十玄谈皆无序引。思曩游庐阜。得其序於同安影堂。今录之。云。夫玄谈妙句。逈出三乘。既不混缘。亦非独立。当台应用。如朗月以晶空。转影泯机。似明珠而隐海。且学徒有等。
宗鉴法林卷三十二 集云堂 编 大鉴下十三世 隆兴府黄龙晦堂祖心禅师(黄龙南嗣) 因黄山谷乞指径截处。师曰。祇如仲尼道二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔。如何理论。公拟对。师曰不是不是。一日山行次。时岩桂盛放。师
于初，摩诃迦叶等诸大长老所行正法之合诵称为上座部之［合诵］（一）最初一百年间上座部说为唯一，由此以来生起他之阿阇梨说。（二）行第二之合诵会此诸长老为抑压此等一万恶比丘遂生起名大众部阿阇梨说。由此生鸡胤部，亦［生］一说部。（三
嘉兴大藏经 嵩山野竹禅师录嵩山野竹禅师语录卷五鄂 州参同门人宗宏 录鄂 州龙光门人宗上 潞南州兜率门人宗坚 同编示众住安顺府长寿庵监院太极领众作礼求睹长松所付临济正宗记并请师升座师既不获辞集众登座拈记
茅山二十三代宗师朱自英撰于宋仁宗天圣二年(1024年),记同年章献明肃皇后刘氏于茅山崇禧观受上清毕法箓之事。