蓬莱山西灶还丹歌

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• 第一折·吴昌龄

  (外扮苏东坡上，诗云)隐隐胸中蟠锦绣，飘飘笔下走龙蛇。自从生下三苏俊，一望眉山秀气绝。小官眉州眉山人，姓苏名轼，字子瞻，别号东坡，乃老泉之子，弟曰子由，妹曰子美，嫁秦少游者是也。小官自登第以来，屡蒙擢用，官拜端明殿大学士。今有

• 卷二百三十六·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十六 明　曹学佺　编 元诗六 邓文原 雨中次范德机见寄杂兴韵 穷巷积阴雨离居寡悰情安得埃风逍遥余上征长日有逝川春花无晩荣永怀山泽居好遯潜英声於陵方灌园龎公不入城此意岂忘

• 卷二百十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百十二玩具类五言律镂鸡子　　　　　　　　　【唐】骆賔王幸遇清明节欣逢旧练人刻花争脸态写月竞眉新晕罢空余月诗成并道春谁知怀玉者含响未吟晨七言律观琉璃瓶中游鱼　　　　　【

• 卷三百五十九·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百五十九刘禹锡送春词昨来楼上迎春处今日登楼又送归兰蕊残妆含露泣柳条长袖【一作袂】向风挥佳人对镜容顔改楚客临江心事违万古至今同此恨无如一醉尽忘机送李尚书

• 志第二十七 州郡三·沈约

  ○荆州 郢州 湘州 雍州 梁州 秦州 荆州刺史，汉治武陵汉寿，魏、晋治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔阳，后治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼进襄阳，复还夏口；桓温治江陵，桓冲治上明，王忱还江陵，此后遂治江陵。宋初领郡三十一，后分

• 第五十八回　弃母全城赵苞破敌　盅君逞毒程璜架诬·蔡东藩

  　　却说鲜卑大酋檀石槐，自恃强盛，未肯服汉，且连年寇掠幽并诸州；朝廷以田晏夏育两人，曾随段颎破灭诸羌，勋略俱优，特任田晏为护羌校尉，夏育为乌桓校尉，分守边疆。既而晏坐事论刑，意欲立功自赎，特使人入托王甫求为统将，愿击鲜卑；夏

• 元统元年进士录跋·佚名

  钱大昕此元统元年进士录，录前当有读卷、监试、执事诸臣衔，今惟存监膳、供给、□造、公服数人，余皆失之。是年岁在癸酉，以十月改元，故列传或书至顺四年，其实一也。元自延佑设科，赐进士五十有六人，嗣后递有增广，无及百人之额者。

• 后汉书补逸卷十三·姚之骃

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• 卷十·郭居仁

  钦定四库全书 蜀监卷十 宋　郭允蹈　撰 西南夷始末下 吐蕃南诏为唐深患其忧不特以蜀也天宝初分天下为十道劒南节度西坑吐蕃南抚蛮獠治益州统六军屯十二州之境关系亦重矣次第南夷之始末而以吐蕃之寇蜀者附之 唐武德元

• 姚繪传·薛居正

  姚靑，字伯真，京兆万年人。曾祖父姚希齐，做过湖州司功参军。祖父姚宏庆，做过苏州刺史。父亲姚荆，做过国子祭酒。姚靑年轻时笨拙敦厚，不修饰容貌，任其自然。一般的人瞧不起他，只有兵部侍郎司空图很是器重他，把女儿嫁给他。姚靑性

• 许王李从益传·薛居正

  许王李从益是明宗的幼子。是宫嫔所生，明宗命王淑妃抚养他。曾对身边人说“：只有这个儿子出生在皇宫，所以我特别喜爱他。”长兴末年，封为许王。晋高祖即位后，因为皇后就是他的姐姐，便把李从益养在宫中。晋天福中，因为李从益是

• 姬文胤传·张廷玉

  姬文胤，字士昌，华州人。乡试中举，天启二年(1622)授滕县知县。文胤到任刚三日，白莲教徐鸿儒起义，进攻滕县，百姓十分之九都加入了义军。文胤把其吏卒驱赶到城上去抵御，总共不足三百人，他们一看到义军便逃走了，只剩下数十人。文胤

• 卷二十五·刘因

  钦定四库全书四书集义精要卷二十五　　元　刘因　撰论语二十一子张首章【士见危致命】问致命曰泽无水困君子以致命遂志君子道穷之时但当委致其命以遂吾之志而已致命犹送此命与彼不复为我之有授命亦然【僴】○祭思敬

• 第十三章 26·辜鸿铭

  子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”辜讲孔子说：“聪明人显得高贵但不骄傲；愚蠢的人显得高傲而不高贵。”

• 惇伦·魏裔介

  父善教子者，教于孩提。君善责臣者，责于冗贱。盖嗜欲可以夺孝，富贵可以夺忠。［林和靖］以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。［林和靖］以忠孝遗子孙者昌。［林和靖］尝思君臣父子夫妇兄弟朋友，有多少不尽分

• 卷十一·马骕

  <经部,春秋类,左传事纬钦定四库全书左传事纬卷十一　　　　灵璧知县马骕撰孔子用鲁【昭七年】九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之苟能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之

• 为瓶沙王说法品第十四·马鸣

  意如重庆雲，欲时降甘露。以深奥流声，清净梵天音。又复以八种，柔软和调乡。以妙辞之前，降测瓶沙王。具照知王意，正直且清净。慈爱恭敬意，充盈於心怀。今王虽兴於，衰末浊乱世。以善自将御，乃逾上世王。见王诸净意，内意清净彻。犹

• 御制金刚般若波罗蜜经集注序·朱棣

  　　朕惟佛道弘深精蜜，神妙感通，以慈悲利物，以智慧觉人，超万有而独尊，历旷劫而不。先天地而不见其始，後天地而不见其终。观之金刚般若波罗蜜经，盖可见矣。是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微。论不空之空，见无相之相。指明虚妄，即