首页 / 正文

上清洞真智慧观身大戒文

《上清洞真智慧观身大戒文》,早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「洞真智慧观身三百大戒文一卷」,即此书。今本收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》卷四五亦全录其文。此书内载「玉清智慧戒」(又称观身戒),包括下元戒品一百八十条,中元戒品二百十六条,上元戒品三百条,共计戒律六百九十六条。据称此戒乃太上高圣道君授元始天王,元始天王又传授太微天帝、太极高仙,道学之士皆应尊奉戒文。

《上清洞真智慧观身大戒文》全部章节目录

猜你喜欢
  梅花易数·邵雍
  医学源流论·徐大椿
  周易象辞·黄宗炎
  归厚录·蒋大鸿
  洞神三皇七十二君斋方忏仪·杜光庭
  女科指掌·叶其蓁
  梅花诗·邵雍
  八宅明镜·杨筠松
  许真君受炼形神上清毕道法要节文·佚名
  太平经·佚名
  新修本草·苏敬
  卫生宝鉴·罗天益
  龙虎还丹诀颂·林太古
  脚气治法总要·董汲
  玄元十子图·赵孟頫

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 杨道居·唐圭璋

      待考。   蝶恋花   气禀五行天瑟秀。瑞见枢延,况是黄钟奏。日影量来添午昼。柳梅消息年时候。   红粉吹香帘幕秀。深院笙歌,劝饮金钟酒。乐事赏心千岁有。黑头做三公有。

  • 五集卷九十七·乾隆

    钦定四库全书御制诗五集卷九十七古今体六十首【乙卯五】春雨轩题句韶春今岁渥甘优【今春甘膏频渥迥异常年颇与轩名相副】却是书轩未偶游告满六旬两陵谒【向年春间至此辄有题句今岁以予即位六十年闰月恭谒  两陵用展

  • 后主本纪·姚思廉

    后主名叔宝,字元秀,乳名黄奴,高宗嫡长子。梁承圣二年(553)十一月二十日生于江陵。次年,江陵陷落,高宗随迁关右,留后主于穰城。天嘉三年(562)回京师,陈叔宝被立为安成王世子。天康元年(566)任命为宁远将军,设置佐史。光大二年(

  • 萧排押传·脱脱

    萧排押,字韩隐,国舅少父房的后代。富于智慧谋略,擅长骑马射箭。统和初,任左皮室详稳,讨伐阻卜立有战功。四年(986),击破宋将曹彬、米信兵马于望都。凡遇军事有疑问处,他每每参加决断。不久总管永兴宫分纠及舍利、拽剌、二皮

  • 清季申报台湾纪事辑录十·佚名

    光绪七年(辛巳) 严讯门丁 官煤滞销 裁撤员弁 闽督何(璟)等奏为请旨加衔折(六年十二月十六日京报) 闽督何(璟)等奏请补要缺知府折(六年十二月十七日京报) 闽督何(璟)等奏调署知府片(六年十二月十八日京报) 译录日报 使旋传疑 闽督何(

  • 卷一百四十八·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百四十八明 杨士奇等 撰用人宋宁宗即位朱熹召至阙未几予祠校书郎项安世率馆职上书留之言御笔除熹宫祠不经宰执不由给舍径使快行直送熹家窃揣

  • 卷四十七·陆宗楷

    钦定四库全书钦定国子监志卷四十七金石二御碑世祖章皇帝晓示生员卧碑淸汉文各一顺治元年二月立石石横列在太学门左南向圣祖仁皇帝御制至圣先师孔子赞碑康熙二十五年七月立石在大成殿甬路东正中有亭御制四子赞碑康熙二

  • 卷一百五十二·佚名

    钦定四库全书明会典卷一百五十二工部六仪仗五亲王仪仗【世子同】令旗一对红素绫质中黄绫为令字阔二幅上长六尺九寸下三尺六寸朱漆攅竹竿通长八尺二寸内铁纂五寸柄或以木为之清道二对朱漆攅竹杖铜裹两末长四尺九寸幰弩

  • 卷一百二十三·佚名

    钦定四库全书明会典卷一百二十三兵部十八武库清吏司诸司职掌郎中员外郎主事掌邦国戎器仪仗辨其出入之数军器诸司职掌凡内外官军合用衣甲枪刀弓矢等器必须总知其数如遇各卫移文到部申索转行工部定夺关拨事例凡侍卫大汉

  • 卽位年·佚名

    九月9月7日○癸亥,彗見。○世祖移御于壽康宮。疾大漸,召禮曹判書任元濬,傳曰:「予欲傳位世子,其辦諸事。」元濬出以告河東君鄭麟趾、高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、仁山君洪允成、山陽君康純、

  • 投壶·戴圣

    投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:“某有枉矢哨壶,请以乐宾。”宾曰:“子有旨酒嘉肴,某旣赐矣,又重以乐,敢辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。”宾曰:“某旣赐矣,又重以乐,敢固辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞

  • 论语集注大全卷四·胡广

    <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷四里仁第四凡二十六章子曰里仁为美择不处仁焉得知【处上声焉于防反知去声】里有仁厚之俗为美择里而不居于是焉则失其是非之本心而不得为知矣【朱子曰

  • 治期篇第五三·王充

    【题解】王充在本篇阐述了“治有期,乱有时”(《须颂篇》)的问题,比较集中地代表了他的自然主义历史观。他认为国家的治乱,世事的变迁是由自然条件决定的,自然条件的变化有一定的周期,所以国家的治乱就有一定

  • 松隱唯菴然和尚語錄卷之二·德然

    徒弟比丘慧省编次偈頌送天界真藏主潛宮正脈出梅洲,夜夜潮聲撼石頭;以字不成八不是,護龍河上鐵船浮。送蓮禪人回武林好山只在屋簷頭,何必千巖萬壑遊;十里湖光煙柳外,畫船不是採蓮舟。送整禪人歸揚州觀音閣(號鐵牛)功德山頭觀

  • 如果在冬夜,一个旅人·卡尔维诺

    《如果在冬夜,一个旅人》由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角,“你”是整本书的“隐设读者”,也是实际在进行阅读的读者。话说,你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜,一个旅人》,正看

  • 京师五城坊巷胡同集·张爵

    明张爵编写。张爵,为嘉靖时人。他“见公署所载五城坊巷必录之,遇时俗相传京师胡同亦书元”,而采辑成篇,于嘉靖三十九年 (1560) 后刊行。书分五城: 正阳门内皇城两边为中城,崇文门内街东往北至城墙及东城外为东城,宣武

  • 世宗宪皇帝圣训·乾隆

    全称《大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训》。36卷,乾隆五年 (1740) 敕编成书,有《四库全书》本及《十朝圣训》本行世。全书30余万字,为清世宗胤禛之言论集。胤禛在位时间虽不甚长,但正如《

  • 地藏菩萨仪轨·佚名

    全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时,地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒,经佛允许后,遂说此仪轨;初说大、中、小之三种神咒,次说画像法,其次说印咒、普供养印、总说总印、请赞印,最后说成