首页 / 正文

北斗七元星灯仪

北斗七元星灯仪,撰人不详。约成书于元代或明初。一卷,收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一,行道者燃灯供奉北斗七元祈求消罪延年。北斗七元即:枢官大圣贪狼阳星真皇君、璇宫大圣巨门阴精真皇君、玑宫大圣禄存真人真皇君、权宫大圣文曲玄冥真皇君、衡阳宫大圣廉真丹元真皇君、开阳宫大圣武曲北极真皇君、瑶光宫大圣破军天关真皇君。

《北斗七元星灯仪》全部章节目录

猜你喜欢
  素问直解·高世栻
  天枢院都司须知格·佚名
  痎疟论疏·卢之颐
  上清众经诸真圣秘·佚名
  正一解厄醮仪·佚名
  太上老君经律·佚名
  产鉴·王化贞
  轩岐救正论·肖京
  虚损启微·洪炜
  道法宗旨图衍义·佚名
  医述·程文囿
  庄子口义·林希逸
  明医杂著·王纶
  渊源道妙洞真继篇·佚名
  金箓斋启坛仪·杜光庭

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 论曲源第一·王骥德

      曲,乐之支也。自《康衢》、《击壤》、《黄泽》、《白云》以降,于是《越人》、《易水》、《大风》、《瓠子》之歌继作,声渐靡矣。“乐府”之名,昉于西汉,其属有“鼓吹”、“横吹”、“相和”、“清商”、“杂调”诸曲。

  • 二薇亭诗集·徐玑

    (宋)徐玑 撰 九月初四日分得然字 去载羁旅身千里望羣贤今夕良燕会况乃佳节前凉风日已多岁序日已迁春时种丛菊秋花满篱边采之不盈把泛彼清清泉行乐不易得贫贱焉可捐惟当从尔游吟哦思陶然 访梅 访梅行近郊寒气初淅沥欲开

  • 中夜钟声·林徽因

    钟声敛住又敲散静寂的随着风冷——那永不见曙星的那圆的一颗颗声响这摇曳的一声声,轻——重,……葬入纷纷空洞——直沉下时间掷给还不成梦的把那余剩的忧惶将这僵黑的咽喉。听——又凭谁的主意像哭泣,像哀恸,中夜一街的荒

  • 我用残损的手掌·戴望舒

    我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡,(春天,堤上繁花如锦障,嫩柳枝折断有

  • 卷八十七·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷八十七翰林院检讨朱彞尊编吴 彻【一首】彻字文通崇仁人为陈友谅用事尝侦太祖军被获命咏百马图黔其面目为诡谲秀才又赋西山夜雨诗云云西山夜雨莫厌西山夜雨多也应添起洞庭波东风肯与周郎便直上金

  • 列传第九十 三郑高权崔·欧阳修

    郑余庆,字居业,郑州荥阳人,三世皆显宦。余庆少善属文,擢进士第。严震帅山南西道,奏置幕府。贞元初,还朝,擢库部郎中,为翰林学士,以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下,诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云达为三

  • 元朝典故编年考卷四·孙承泽

    冕衮之制至元十二年十一月博士议拟冕天版长一尺六寸广八寸前高八寸五分后高九寸五分身围一尺八寸三分并纳言用青罗为表红罗为里周回縁以黄金天板下四面珠网结子花素坠子前后共二十有四旒以珍珠为之青碧线织天河带两头

  • 读礼通考卷一百八·徐乾学

    丧制一干学案丧制者何也今日通行之制也其冠以古制者何本所自也士子贡举之制汉所独严至今无变抑亦礼教之始也故次之职官忧服略定扵唐淆扵五代宋赖诸儒之力行金元益轻矣眀洪武间稽古定制而本朝益为精详传之万世可也武臣

  • 袁督师斩毛文龙始末·佚名

    李清撰崇祯二年己已五月二十二日,辽东督师袁崇焕牌仰旗鼓司查东江官兵在清江者给赏。随登岸,轻骑。标下各官当有龙武右营都司金鼎卿带船二十八只接应,俱列坐觞酒。二十四日,赏东江官兵每员行粮二斗,登岸试放佛郎机大炮,远者

  • 卷之四百七十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷三十五·张守节

    钦定四库全书 史记正义卷三十五 唐 张守节 撰 管蔡世家第五       史记三十五 管叔鲜【音仙括地志云郑州管城县今州外城即管国城也是叔鲜所封国也】蔡叔度者周文王子而武王弟也武王同母兄弟十人母曰太姒【

  • 一三一 小河与新村中·周作人

    事隔三十五年,在民国甲申(一九四四)的九月,我抄了廿四首“弗入调”(方言“弗入调”兼有不遵规则及无赖的意思)的旧诗,题曰“苦茶庵打油诗”,在杂志上发表了。篇末有一段话,涉及《小河》,现在也可以抄了来,做个说明。“这些以诗论

  • 卷五十九·佚名

    △入法界品第三十四之十六尔时弥勒菩萨。以如是等。赞叹善财诸妙功德令无量众生。发道心已,告善财言:善哉善哉!童子,乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。专求一切佛法。饶益一切世间。救护一切众生。善男子,汝得善利。人身寿命。

  • 金色童子因缘经卷第四·佚名

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译  尔时日照商主涉渡大海获利成办。不日还复王舍大城。当入城时商主忽见不吉祥相。即时商主心生惊怖身极颤掉两目眴动。其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商

  • 大威德陀罗尼经 第十四卷·佚名

    大威德陀罗尼经 第十四卷隋天竺三藏阇那崛多译若初相行我游行我相故若干出出入息。此等五相当有七十七患。何者七十七。嗔者相。乌居摩相(隋云不急)不曲相。不受果报相。身相。色声香味触法相语言相。舍相。灭

  • 松隐文集·曹勋

    诗文别集。四十卷,其中诗、赋二十二卷。宋曹勋撰。《宋史·艺文志》著录曹勋《松隐集》四十卷,据宋楼钥《松隐集序》,此本为勋子编成,宋时亦曾刊刻,但未见其传世。现在可知最早刊本,刻于明英宗正统五年(1440),四十卷

  • 云泉诗·薛嵎

    诗别集。南宋薛嵎(约1270年前后在世)撰。 一卷。 嵎字仲止, 一字宾日, 永嘉(今属浙江)人。宝祐进士,官长溪簿。此集收诗百余首。多歌咏自然景物及个人日常生活。其诗以新切为宗,注重词句锻炼,刻意求工,有“永嘉四灵”

  • 养吉斋丛录·吴振棫

    清吴振棫编纂。吴振棫,字宜甫,号仲云。浙江钱塘 (今杭州市) 人。嘉庆进士。授翰林院编修,曾任云南总督。其所书共36卷,中有丛录26卷、余录10卷,记述同治以前清代宫廷和行政机构的典章制度。是书不分纲目,以事为类,按