<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百十一护国护国江南人工词翰有声大历间诗十二首归山作諠静各有路偶随心所安纵然在【一作好】朝市终不忘林峦四皓将拂衣二疏能挂冠窗前隐逸传每日三时【一作时三】
大上海沦入魔堂后，租界已成孤岛，周围都是魑魅魍魉蠢动着。大家指落水为“过桥”，因为那时敌伪的一切大本营还在四川路桥之北，故有此称。而傅彦长“先生”以暨大“名”教授资格为文人最早投
宋 周煇 撰王荆公当国值生日差其子雱押送礼物雱言例有书送物閤门缴申枢密院取防出劄子乃许收下牓子谢恩縁父子同财理无馈遗取防谢恩一皆作伪窃恐君臣父子之际为礼不宜如此乞自今应差子孙弟侄押赐并不用此例从之至当
第十九册 天聪三年十一月初八日，汗颁谕曰：因克遵化城，自固山额真、甲喇额真及登城士卒，俱以次赏赍。此次赏赍者非以固山额真亲自登城也。乃其督率尽善，设备坚固，方克其城，遂行赏耳。嗣後，诸凡攻城，均照此赏赍。我等经历险远，艰
钦定四库全书 史部四御定历代纪事年表目録 别史类卷一 凡一百有二年起甲辰唐帝尧元载止乙酉唐帝尧一百有二载【内有唐世系图】卷二 凡五十年起丙戌虞帝舜元载止乙亥虞帝舜五十载【内有虞
（和洽传、常林传、杨俊传、杜袭传、赵俨传、裴潜传）和洽传，和洽，字陽士，汝南郡西平县人。曾被当地吏民举荐为孝廉，并受到大将军的征召，但都被他婉言谢绝。袁绍在冀州之时，曾派使者前去迎接汝南的士大夫，士大夫都欣然前往，惟独和
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷四十八明 杨士奇等 撰治道宋高宗时提举万夀宫兼侍读张守上奏曰臣仰惟陛下忧勤念治行已十年自去冬敌人不能南渡今秋湖寇荡平中兴有期内外延跂然
起雍熙二年九月，尽十二月九月壬寅朔以主客郎中史馆修撰张宏比部郎中 知制诰知广州徐休复并守本官充枢密直学士休 复仍知广州乙巳以西上阁门使王侁领蔚州刺史 丙午制曰朕祗膺景命嗣守丕图夕惕晨兴十年于 此风雨咸若禾麦
疾病，外内皆埽。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于适寝，内子未命，则死于下室。迁尸于寝，士士
桓公问管子曰：“事之至数可闻乎？”管子对曰：“何谓至数？”桓公曰：“秦奢教我曰：『帷盖不修，衣服不众，则女事不泰。俎豆之礼不致牲，诸侯太牢，大夫少牢，不若此，则六畜不育。非高其台榭，美其宫室，则群材不散。』此言何如？”管子曰：“非数
朱熹解附诚上第一诚者，圣人之本。诚者，至实而无妄之谓，天所赋、物所受之正理也。人皆有之，而圣人之所以圣者无他焉，以其独能全此而已。此书与太极图相表 。诚即所谓太极也。“大哉干元，万物资始”，诚之源也。此上
<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十六 孟子【下之八】 尽心章句下 孟子曰不仁哉梁惠王也仁者以其所爱及其所不爱不仁者以其所不爱及其所爱公孙丑曰何谓也梁惠王以土地之故糜烂其民而战之
──十八年作── 善因法师作佛学抉择论，胜义络绎，洵近代希有之名著，叨在知爱，试一评之： 一、分正、迷、自、净之四信，据实只须分正、迷之二；自、净二种，其迷局者入于迷信，其解通者入于正信，不须另立。迷信重重，至佛始
祖堂集卷第六 祖堂卷六 投子 投子和尚嗣翠微，在舒州桐城县。师讳大同，舒州怀宁县人也，姓刘。受业于东都保唐满禅师下。初习小乘定，知非而舍。次广穷海藏，博悟幽深。便造翠微而问师：“未审二祖初见达摩当何所得？&rdquo
阿毗达磨顺正理论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之八已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时则不嗅香故。此因于义未足证成。设有息时能嗅香
五分律卷第十五(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分初受戒法上佛在王舍城告诸比丘。过去有王名曰郁摩。有四庶子。一名照目二名聪目三名调伏象四名尼楼。聪明远达并有威德。第一夫人有子。名曰长生。顽薄丑陋
简名《蔡顺分椹》、《降桑椹》。杂剧剧本。元刘唐卿作，一作无名氏作。五折，末本。本事出《合璧事类》，略加敷衍而成。剧写东汉时蔡顺父母在映雪堂赏雪，有好汉延岑因打抱不平误伤人命，被解配郑州过此，乞讨茶饭。蔡母因延岑同
凡三卷。宋朝施护译。收在大正藏第十八册。内说毗卢遮那佛住于一切如来三昧界中时，金刚手菩萨请问秘密法仪之要略，佛乃为说普尽三摩地真实出生诸三摩地根本法门、菩提心月曼拏罗相、观影像相、金刚杵莲华、本尊等法、胜