（末上）祖父当年不积德，投靠宦家充使役，只因一代做功臣，子子孙孙成世袭。自家詹府管家的便是。自从老爷出门，将我派做司阍人役，不论有事无事，要在门前伺候。今日等了许久，不见有甚么差使出来，且在懒凳上睡他一觉，再做道理。（睡介）（净
钦定四库全书 古诗纪卷二十一 明 冯惟讷 撰 魏第一 曹操【字孟德沛国谯人汉举孝亷为郎历位丞相封魏王後其子丕代汉追諡曰武皇帝庙号太祖○诗品曰曹公古直甚有悲凉之句叡不如丕亦称三祖】 乐府 度关山 天地
徽宗 △宣和七年（乙巳，一一二五） １、十二月（案：钱氏《四史朔闰考》：十二月戊戌朔。） 己未，手诏：“朕获承祖宗休德，讬于士民之上，二纪于兹，虽兢业存于中心，而过愆形于天下。盖以寡昧之资，藉盈成之业。言路壅蔽，导谀日闻；恩
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
戴笠所主持的情报工作，从封建势力的内部来说，是比较强的，他供给了很多材料——地方反对派的，其他派系的，一直到嫡系干部的言论行动，蒋介石都能相当了解，比CC的中统局要强的多。但对于外国的材料，特别是对于日本方面的情报，则非
钦定四库全书金佗稡编卷二十二宋 岳珂 撰吁天辨诬二淮西辨绍兴十一年八月九日甲戌臣寮上言伏见枢密副使岳飞蚤称敢毅亟蒙奬拔不十年间致位三孤且复使之握重兵居上游其所委付可谓重矣而飞爵高禄厚志满意得平昔功名之
明仁宗帝诏朕若法外用刑法司执奏五奏不允同三公大臣执奏必允乃已目法令之当否详审至于再三斯已可矣即虞廷克允亦惟杀之三宥之三而止必令法司五奏往复虽多徒滋烦冗究之五又何异于三乎且人主详求庶狱反覆披览轻重自无遁
宋 裴骃 撰史记六十五孙子吴起列传第五孙子武者齐人也以兵法见于吴王阖庐阖庐曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎对曰可阖庐曰可试以妇人乎曰可于是许之出宫中美人得百八十人孙子分为二队以王之宠姬二人各为队长
戴季陶之谐联戴季陶文章勋业，俱极辉煌，昔为报人时，性情潇洒，不拘细节，清末以戴天仇笔名，为上海《民立报》撰文，酒后茶余，喜游览各秘密场所。某岁除夕，为友人邀赴法租界燕子窠观光，时窠主修葺烟室方竣工，乃乞戴为书一楹联，戴适见门
唐纪四十六 唐德宗兴元元年（甲子公元784年） [1]二月，戊申，诏赠段秀实太尉，谥曰忠烈，厚恤其家。时贾隐林已卒，赠左仆射，赏其能直言也。 [1]二月，戊申（初七），德宗颁诏追赠段秀实为太尉，谥号称为忠烈，以优厚的待遇抚恤段秀实的家人。当
第一章 总 则 第一条 本规约按照本局议事细则第一百五条之规定，由全体常驻议员自行订定。 第二章 议 事 第二条 常驻议员之协议，遵照谘议局章程第十二条，并按照本局议事细则第九十五条至一百四条办理。 第三条
《韩诗外传》九孔子出游少原之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉，曰：“夫人何哭之哀？”妇人对曰：“向者，刈蓍薪亡吾蓍簪，吾是以哀也。”弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？”妇人曰：“非伤亡簪也，盖不忘故也。”《韩
無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝淨義品第二之七 [一]論法多種者.嗢柁南曰. 論體.論處所. 論據.論莊嚴. 論負.論出離. 論多所作法。 論曰.論法有七種.一論體性.二論處所.三論所依.四論
释道绰撰 此《安乐集》，一部之内总有十二大门，皆引经论证明，劝信求往。 今先就第一大门内，文义虽众，略作九门料简，然后造文。第一、明教兴所由，约时被机，劝归净土。第二、据诸部大乘，显说听方轨。第三、据大乘圣
无异禅师广录卷第二十五 住博山法孙 弘瀚 汇编 首座法孙 弘裕 同集 宗教答响五 六雪关主问参。话头真切不落。楞严五蕴魔外(云云)。 师云。细观楞严。五十种魔事。不出一个着字。如色阴明白销落诸念。乃至是人则
嗣法小師淨柱編法語付法偈無付即有法，有付即無法，有無付有無，付有無無法。示唐祈遠居士參禪到無參處始是參，有得力、有省，但屬想邊收，是明白路亦是門，須打無門路處入。且道：無門路處又如何入？若道入了，也還見石女生兒麼？參。參禪
甘曜湘修。莎车，原称叶尔羌，清光绪八年(1882)置直隶州，二十八年改府。曜湘，光绪末署莎车府知府，奉饬采集乡土志以为小学课本，遂修是志。列五门13目，略述该地历史、政治、经济、地理、民族等。内容极为简略，仅2000余字。惟所载
《鹿门隐书》，是皮日休青少年时代在鹿门隐居时所作的针砭时弊、“讥切谬政”的著名小品文，也谓之杂文。全书60篇。细分为了警君戒臣、讽政劝世，暴露政治腐败、吏道黑暗、世风日下，指出士人道德缺失等方面；也可以说重点阐述