久道，已见“全”。中兴以来绝妙词选卷十有小传。 水调歌头 游洞霄赋 雨后烟景绿，春水涨桃长。系舟溪上、笋舆十里踏平沙。路转峰回，好处无数，青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。 纵幽寻，飞蜡
第一齣 开场第二齣 宴会第三齣 探姑第四齣 议婚第五齣 刺绣第六齣 请婚第七齣 下镜第八齣 成婚第九齣 石勒起兵第十齣 王敦失守第十一齣 庆赏第十二齣 新亭流涕第十三齣 闻鸡起舞第十四齣 石勒称王第十
【接云鹤】〔末冠带众随上〕么魔小丑甚狂猖。反诗题罢震江阳。下官蔡九知府。昨晚已退堂就寝了。那无为军黄通判来。报宋江题反诗一事。终夜彷徨不宁。差人拿他去了。想必就到。看那厮见了我怎么样说。〔杂绑生上杂
七言 怨诗 张 汯 去年离别雁初归今岁裁缝萤已飞狂客未来音信断不知何处寄寒衣 李仓曹宅夜饮 王昌龄 霜天留饮故情欢银烛金炉夜不寒欲问吴江别来意青山明月梦中㸔
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷十宋 范成大 撰翰林学士何公【溥】挽词【以下馆中作】盛际羣多士诸儒逊一贤名场魁淡墨官簿到花砖地近行知政天高不假年书生稽古力何必尽台躔送洪内翰北
姚泓，字元子，兴之长子也。孝友宽和，而无经世之用，又多疾病，兴将以为嗣而疑焉。久之，乃立为太子。兴每征伐巡游，常留总后事。博学善谈论，尤好诗咏。尚书王尚、黄门郎段章、尚书郎富允文以儒术侍讲，胡义周、夏侯稚以文章游集。时
◎地理八 △山东 山东：禹贡青、徐及兖、豫四州之域。明置山东承宣布政使司。清初因之。雍正二年，升济南府之泰安、武定、滨，兖州府之济宁、曹、沂等六州为直隶州。八年，济宁州仍属兖州府。十二年，升武定、沂二
正月十二日（乙亥），上谕内阁曰：恒瑞自台湾带兵赴援，观望迁延，种种玩误；又妄行奏请添兵，张大贼势。若治以摇惑军心之罪，即应按军法立斩；岂福康安曾经屡次出兵，而于行军纪律尚未之知？幸而朕于剿捕事宜，先机筹画，早命福康安前往督办；恒瑞
姬文胤，字士昌，华州人。乡试中举，天启二年(1622)授滕县知县。文胤到任刚三日，白莲教徐鸿儒起义，进攻滕县，百姓十分之九都加入了义军。文胤把其吏卒驱赶到城上去抵御，总共不足三百人，他们一看到义军便逃走了，只剩下数十人。文胤
<史部,政书类,通制之属,皇朝通志 钦定四库全书皇朝通志卷四十三礼略嘉礼【二】【臣】等谨按郑樵通志载天子纳后妃天子册立妃嫔夫人之仪兹谨据本朝会典通礼所述皇帝大婚册立皇后暨册封妃嫔之典着於篇中其仪节之详备
格令一国初用唐律、令、格、式外，又有元和《删定格后 》、太和《新编后 》、开成《详定刑法总要格 》、后唐同光《刑律统类》、清泰《编 》、天福《编 》、周广顺《续编 》、显德《刑统》、皆参用焉。 太祖建隆四年二
（癸卯）三年清雍正元年春正月1月1日○朔辛巳，上下備忘記曰：邦運不幸，諸路狀聞，罔非傷心，而近年以來，饑饉洊仍，穡事告凶，錦玉靡安，夙宵不遑暇矣。京外之蓄積已竭，念及於此，尙寢無吪。予方與廟堂，議究荒政，以爲蘇活吾民之計，顚連流離，十居
杨山曰人性上不容添一物此言当深翫大莫大于道观于海者难为水逰于圣人之门者难为言物格是知逐事逐物各为一理知至是知万物万事通为一理知至乃知性知天也心静不存则放逸动不察则差错应事差错由心不专一太极者至极之理
钦定四库全书周礼详解卷二十宋 王昭禹 撰世妇掌女宫之戒及祭祀比其具诏王后之礼事帅六宫之人共齍盛相外内宗之礼事大賔客之飨食亦如之大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之凡王后有事于妇人则诏相凡内事有达于
佛说梵网经菩萨心地品合注卷第七姚秦三藏法师鸠摩罗什译明菩萨沙弥古吴智旭注菩萨比丘温陵道昉订 （庚）第三十八乖尊卑次第戒若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘。比丘尼。贵人国王
《咸同将相玫闻》收人《清代野史》第3辑中,凡20篇(重印时疏忽,目录漏录2篇),记咸丰、同治两朝参与镇压太平军、捻军起义的清军将领(如曾国荃、苗沛霖)的史迹,具有很高的史料价值.
全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又作十诵比丘波罗提木叉戒、十诵波罗提木叉戒本、十诵比丘戒本。收于大正藏第二十三册。为萨婆多部所传之比丘戒本。内容系随布萨说戒之仪例，列有四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法、二不定法、三
全称《蹬刀梯解脱道甘露药流渌泉如来智心造服者除烦恼法王经》,亦称《涅槃般若波罗蜜经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓虚空藏菩萨与无行菩萨分别向佛求教,如何才能在一千五百年正法灭尽后的五浊