时间 大中华民国五十年春，和平节。地 点 青岛。人物 赵立真——已五十多岁，任水族馆馆长。是日为和平节，水族馆新馆落成，举行开幕典礼。赵兴邦——与林祖荣合办报纸。青岛已成东亚大港，人口数倍于昔，而兴邦之报纸则注重
（明）于慎行 撰○五言律诗泰山道中地僻尘踪少山深石路斜雨中过佛院云里见人家雊雉飞春麦啼莺绕落花流亡今欲尽几处有桑麻上隔马岭旧寺荒凉经古寺迢递出层空路抱千峰转天开一窦通残松疎雨后颓瓦夕阳中犹有余僧在逢迎问转
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百十五 明 冯惟讷 撰 陈第八 江总【二】 诗 秋日侍宴娄苑湖应诏【以下五言】 翠渚还銮辂瑶池命羽觞千门响云跸四泽动荣光玉轴昆池浪金舟太液张虹旗照岛屿凤盖绕
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二十三琴曲歌辞【古琴曲有五曲九引十二操自是已後作者相继】白雪歌【僧贯休 唐书乐志曰白雪周曲也】列鼎佩金章泪眼看风枝却思食藜藿身作屠沽儿负米无远近所希升斗
◎食货一 《记》曰：“取财于地，而取法于天。富国之本，在于农桑。”明初，沿元之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便于民。而洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。盖是时，劭农务垦辟，土无莱芜，人敦
靖康中帙四十九。 起靖康二年正月一日辛卯，尽十五日乙巳。 靖康二年正月一日辛卯朔上朝贺太上皇於延福宫并诏百官僧道出南薰门赴军前致贺二酋（删此二字）。 遗史曰：是日有旨令百官僧道往军前致贺粘罕（改作
徽宗皇帝 逐惇卞党人复用附见 绍圣元年四月壬戌，资政殿学士、降授通议大夫、提举洞霄宫章惇为左正议大夫，守尚书左仆射兼门下侍郎。制词，翰林学士曾布所草也。上谕布以惇有定策功，不比他人，故特除左仆射。时惇
光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅知人○嘉靖七年八月甲子大学士杨一清以人言求
第五十四册 天命八年六月六月初九日，闻复州人叛，命大贝勒、斋桑古台吉、多铎台吉、硕托台吉、阿济格阿哥率每牛录十五名甲兵前往。因叛变属实，故尽杀其男丁，将其妻孥牛马作为俘获带来，於二十八日到达。复州备御王彬告大贝
大学士李光地撰附乐记乐教篇孟子今之乐由古之乐子夏对魏文侯分别古乐今乐而孟子谓今之乐由古之乐何哉愚谓必有孟子之意以为乐之本然后子夏之説可得而申也三代以下礼乐不兴其间在上之人颇有留意于斯者又为儒者迂大繁难
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷三十四下宋 真德秀 撰辞受书大禹谟禹拜稽首固辞论语子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釜请益曰与之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子
钦定四库全书春秋事义全考卷十 明 姜寳 撰九年春王正月伯来逆叔姬之丧以归据经文言叔姬分明于未絶若果出则岂肯逆其丧以归乎故知左氏之说既非而胡氏以为姬不应出鲁得以义责之者其说亦非也鲁得以义责其终必亦
唐三藏法師義淨奉制譯
爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園告諸苾芻曰.從今已去汝諸苾芻凡有來
求善說法律情樂出家及受近圓者.阿遮利耶鄔波馱耶應與出家及受近圓。時諸苾
芻不知有幾阿遮利耶幾鄔波馱耶.佛言.
○睦州（道踪）和尚语录△上堂对机第一上堂云：“你诸人。还得个入头处也未。若未得个入头。须得个入头。若得个人头。不得辜负老僧。”又云：“明明向你道。尚自不会。岂况葢覆将来。” 问：“如何是学人自已？”师云：“观
释初品中三十七品【经】“菩萨摩诃萨，以不住法住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。”【论】问曰：三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，何以
上洞心丹经诀，撰人不详。从内容看，似为唐宋间道士所作。三卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书抄录《抱朴子内篇》及《黄帝九鼎神丹经诀》等六朝隋唐丹书，重新改编而成书。其内容主要论述内外丹法术要诀。上卷首先指出
明代散曲集。王九思(字敬夫，号渼陂)著。现存版本较多，有明正德年间刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明正德刻、清补本《碧山乐府》，凡2卷、拾遗1卷;有明嘉靖三十四年(1555)张书绅刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明嘉靖康浩刻本《碧山
亦称《出曜论》。佛教经典。后秦竺佛念译。三十卷(或二十卷)。“出曜”,梵文Udana的音译,意译“法句”、“偈颂”。本经共三十四品,由阐述佛教教理的偈颂与譬喻故事两部分组成。这些偈颂相传为古印度法救所撰,譬喻部