守宫砂

随机推荐

• 卷五百四十九·彭定求

  　 　　卷549_1 【汾上宴别（一作许浑诗）】赵嘏 　　云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。 　　一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。 　　卷549_2 【书斋雪后】赵嘏 　　拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微

• 四集卷四十五·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷四十五古今体五十四首【戊戌一】戊戌元旦新岁新禧淑景融庆惟敷锡庶民同贺门御殿今番简谒庙拜天往例通布宪校官先已校着雍丰楙冀年丰持盈戒满恒廑念勤政爱民永朂躬元旦试笔忆昔中元甲子临【乾

• 卷一百十八·陈邦彦

  <集部,总集类,御定历代题画诗类　　钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百十八目録人事类生日刘景文以古画松鹤为寿且贶佳篇次韵为谢【宋苏轼】刘讷画庐陵三寿图求诗【宋周必大】詹仲信以山水二轴为寿图辞不可乃各作一

• 列传第二十七 儒林·姚思廉

  ◎沈文阿沈洙戚衮郑灼张崖陆诩沈德威贺德基全缓张讥顾越沈不害王元规盖今儒者，本因古之六学，斯则王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致治之成法也。秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士，置弟子员，设科射策，劝以

• 卷十六 后赵录六·崔鸿

  石虎中 建武五年春正月虎下书令诸郡国立五经博士初勒置大小学博士于是复置国子博士助教虎以吏部选举斥外耆徳而势门童幼多为美官免郎中魏敻[一作象]为庶人夏四月辛未晋征西将军庾亮遣叅军赵松

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十九·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　经筵 　　乾兴元年二月戊午，仁宗即位，皇太后垂帘听政。 　　十一月辛巳，始御崇政殿西閤。召翰林侍讲学士孙奭、龙图阁直学士兼侍讲冯元讲《论语》，侍读学士李维、晏殊与焉。初，诏双日御经筵，自是虽只日，亦

• 明神宗显皇帝实录卷之二百二十·佚名

  万历十八年二月癸酉朔吏部尚书杨巍奏南京御史王麟趾论臣大率以杜华先黄仁荣过期升转谓有心处之及所举弃者未尽如众议且谓杜华先尝论耿定向等黄仁荣尝论吴时来王世贞等谓臣报复不知科道外转原非劣处如言官但指摘一大臣

• 金佗续编卷十一·岳珂

  钦定四库全书金佗续编卷十一宋　岳珂　撰丝纶传信録卷十绍兴十年令差人体探顺昌府金人之聚粮指实省劄权发遣夀春府孙晖奏十月十六日据本府差出干事人丁洪张立回府供责先於今月初七日蒙难离府前去已北干事至十一日早假

• 齐王杨·魏徵

  齐王杨暕，字世月出，小名叫阿孩。 长相俊美，浓眉大眼，很小就为高祖所宠爱。 开皇年间(581～600)，立为豫章王，食邑千户。 长大后，读了不少经史之书，尤其善长骑马射箭。 最初担任内史令，仁寿年间(601～605)，授为扬州总管统领淮河以东军

• 朱瑾传·薛居正

  朱瑾，是朱王宣的堂弟。雄壮勇猛非凡，性情颇为残忍。光启年间，朱瑾与兖州节度使齐克让成婚，朱瑾从郓州装饰华丽的车子衣服，私藏兵器甲士，以赴婚礼宴会。成亲之夜，甲士偷偷出击，俘获了齐克让，朱瑾自封为兖州留后。当蔡州贼寇嚣张

• 梁纪六 高祖武皇帝六普通五年（甲辰、524）·司马光

  梁纪六 梁武帝普通五年（甲辰，公元524年） [1]春，正月，辛丑，魏主祀南郊。 [1]春季，正月辛丑（二十日），北魏孝明帝在南郊祭天。 [2]三月，魏以临淮王都督北讨诸军事，讨破六韩拔陵。 [2]三月，北魏委任临淮王元都督北讨诸军事，去讨伐破六韩

• 卷十二·朱熹

  钦定四库全书四书或问卷十二宋　朱子　撰论语述而第七【凡三十七章】或问首章之説曰程子之解善矣语録之説则未安然解之云亦合之以蘓氏之説然后为善【蘓氏曰自生民以来至于孔子作者略备矣特未有折衷者耳故述而不作】

• 春秋纂言总例卷五·吴澄

  欽定四庫全書春秋纂言總例卷五　　　元　吳澄　撰軍禮伐【趙氏曰凡師稱罪致討曰伐】蔡人衛人陳人從王伐鄭【桓五】【以上從伐者一左傳曰王以諸侯伐鄭永嘉陳氏曰春秋之法有天子在則其諸侯稱人有諸侯在則其大夫稱人曰蔡

• 第69章·老子

  【原文】用兵有言曰(1)：吾不敢为主，而为客；吾不敢进寸，而退尺(2)。是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌(3)。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝(4)。故抗兵相若，则哀者胜矣(5)。【题解】本章前承六十八章，继续阐述以退为

• 原鬼原文·韩愈

  韩愈有啸于梁，从而烛之，无见也。斯鬼乎？曰：非也，鬼无声。有立于堂，从而视之，无见也。斯鬼乎？曰：非也，鬼无形。有触吾躬，从而执之，无得也。斯鬼乎？曰：非也，鬼无声与形，安有气。曰：鬼无声也，无形也，无气也，果无鬼乎？曰：有形而无声者，物有之矣，土

• 佛说天王太子辟罗经·佚名

  僧祐录云关中异经今附秦录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人不乎。世尊

• 俱舍论记 第二十二卷·普光

  俱舍论记 第二十二卷沙门释光述分别贤圣品第六之一分别贤圣品者。贤谓贤和。圣谓圣正。此品广明贤圣故名分别贤圣品。所以次明贤圣品者。上三品别明有漏。次下三品别明无漏。欲令厌已生欣故。次明无漏。就明无

• 白雨斋词话·陈廷焯

  词话著作，清陈廷焯撰。陈廷焯(1853～1892)，字亦峰，江苏丹徒人，光绪十四年(1888)举人。作者论词大旨，宗常州词派张惠言。常州词派的词学观点为反对浙派尖新小巧、轻佻浮滑而无所寄托的词风，主张“温柔敦厚”。陈氏论词的主要精