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古董的自杀

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  • ◆铁牛翁何景福(铁牛翁遗稿)·顾嗣立

    景福字介夫,睦之淳安人。宋大理寺大卿梦桂族孙,常以任重致远自期,故自号曰「铁牛子」。以所遇非其时,累辟不赴,晚年避地武林。兵定后,始归乡里,诗酒自娱,以终其身。有《铁牛翁诗》一卷,多所散失。卒后十余年,从孙如晦为集其遗稿

  • 卷二百二十七 熙寧四年(辛亥,1071)·李焘

      起神宗熙寧四年十月盡其月   冬十月壬子朔,中書言:「選人每因恩赦例與放選,以致奏補初仕之人年二十五以上試詩一首,方許注官,猶為無取。其間有才能者,須俟及年,頗為淹滯。中才以下亦未嘗試其所能,使之釐務,往往廢職,及銓

  • 第九回 失燕土伪帝作囚奴 平宣州徐氏专政柄·蔡东藩

      却说刘守光僭称帝号,遂欲并吞邻镇,拟攻易定。参军冯道,系景城人,长乐老出身,应该略详。面谏守光,劝阻行军。守光不从,反将道拘系狱中。道素性和平,能得人欢,所以燕人闻他下狱,都代为救解,幸得释出。道料守光必亡,举家潜遁,奔

  • 自序·杨陆荣

    闯成肆逆,祸及君后,明之子孙、臣庶不能讨,圣朝念万古君臣之义不可以不正,愤怒兴师,逆成西窜,胜朝不共之仇,藉以复焉。真人出而大难平,乾坤之位定矣。有明诸藩,诚思复仇之大德,痛余氛之未除,凭藉威灵,共剪残孽;迨乎罪人斯得,籍土来归

  • 第四章 河东君过访半野堂及其前后之关系(七)·陈寅恪

    复次,陈其年妇人集“姑苏女子圆圆”条下冒褒注云:“吴县叶襄赠薑垓百韵诗有云:酒垆寻卞赛,花底出陈圆。”(寅恪案:叶襄字圣野,长洲人,事迹见同治修苏州府志捌捌并明诗综柒柒“叶襄”条附静志居

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    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

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    五四 寄谕两江总督高晋等善为询觅马裕家古书善本乾隆三十八年闰三月二十八日大学士刘〈统勋〉字寄大学士仍管两江总督高〈晋〉、江苏巡抚萨〈载〉,并传谕两淮盐政李〈质颖〉,乾隆三十八年闰三月二十八日奉上谕:前以办理

  • 王缙传·刘昫

    王缙,字夏卿,河中人。少年时喜爱学习,与兄王维很早就以文章著名。王缙连连应考因书法及文辞清丽中举,多次授予侍御史、武部员外。安禄山叛乱时,被提为太原少尹,与李光弼共同驻守太原,擅长谋略,为众人所推崇,加授宪部侍郎,兼任本

  • 郑崇俭传·张廷玉

    郑崇俭,字大章,乡宁人。万历四十四年(1616)榜进士。初任河南府推官,又做过济南兵备副使。崇祯初年升为陕西右参政,后多次升转担任了右佥都御史,巡抚宁夏。在此期间,他几次打败河套的敌人,朝廷赐给他银币,荫封他的子孙为世袭锦

  • 卷一百十四·佚名

    钦定四库全书万夀盛典初集卷一百十四歌颂五十四【生监诸臣五】万夀颂言【七言截句十首有序】监         生【臣】邹士夔皇上御极之五十二年岁次昭阳律吹姑洗跻六旬之大庆届千载之昌期天下臣民懽忭鼓舞云集京

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    惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,设官分职,以为民极。乃立秋官司寇,使帅其属而掌邦禁,以佐王刑邦国。刑官之属:知大司寇,卿一人。小司寇,中大夫二人。士师,下大夫四人。乡士,上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六

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    禅净二门分袒各帜几同敌国矣。慈觉赜禅师有营田开库之喻。各随所好皆得如心。此亦方便和会之谈耳。二物可会若本非二和会奚为。夫禅有如来禅祖师禅。祖师禅且置。佛语禅那华言静虑。所谓八禅八定也。念佛三昧曰一心不

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    东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译增上品第三十一(一)闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。生漏婆罗门往至世尊所。共相问讯。在一面坐。尔时。婆罗门白世尊曰。在闲居穴处。甚为苦哉。独处只步。用心甚难。世尊告曰

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    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译  尔时妙耳商主之妻同其女使。日诣他舍佣力取直。以彼丑相童子福力衰竭业增上故。所得工直日渐微少。乃至其后自日初出逮于晚际。倍力营工价无所得。

  • 四分律卷第三十二(二分之十一)·佚名

    姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之二尔时世尊作是思惟已,默然而不说法。时梵天王于梵天上,遥知如来心中所念已,念:“世间大败坏,如来今日获此妙法,云何默然而住,令世间不闻耶?”尔时梵天如力士屈申臂顷,从彼而来到如

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    南宋学者朱熹对《周易》的注解,又名《周易注》。成书于淳熙4年(1177)。原书据吕祖谦校订的古文《周易》经传十二篇而分为十二卷。其书以“象数”与“义理”合一为宗旨。“易本为卜筮而作,以断吉凶。今其法不传,诸儒之

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    易学著作。元吴澄撰。是一本音注、训释、考证《易经》的书。十二卷。本书体例是采用宋吕祖谦《古周易》本经文,每卦先列卦变主爻,每爻先列变爻,次列象占,十翼亦各分章安排。其训释各附句下;音注、考证于经附每卦之末,