太古，古芸人。 永遇乐 玉砌标鲜，雪园风致，似曾相识。蝉锦霞香，乌丝云湿，吹渴蟾蜍滴。青青白白，关关滑滑，寒损珠衣狂客。尽声声、不如归去，归也怎生归得。 含桃红小，香芹翠软，惆怅宜城山色。百折浮岚，几湾流水，那
记忆渍起苦恼的黑泪，在生活的纸上写满蝇头细字；生活的纸可以撕成碎片，记忆的笔迹永无磨之时。啊！友谊的悲剧，希望的挽歌，情热的战史，罪恶的供状——啊！不堪卒读的文词哦！是记忆的亲手笔，悲哀的旧文章！请弃绝了我罢，拯救了我罢！智慧
敬皇帝，讳方智，字慧相，小字法真，世祖第九子也。太清三年，封兴梁侯。承圣元年，封晋安王，邑二千户。二年，出为平南将军、江州刺史。三年十一月，江陵陷，太尉扬州刺史王僧辩、司空南徐州刺史陈霸先定议，以帝为太宰、承制，奉迎还京师。
姚启圣子仪 吴兴祚 施琅朱天贵 姚启圣，字熙止，浙江会稽人。少任侠自喜。明季为诸生。顺治初，师定江南，游通州，为土豪所侮，乃诣军前乞自效。檄署通州知州，执土豪杖杀之，弃官归。郊行，遇二卒掠女子，故与好语，夺其刀杀之，还
◎恭亲王诗△荷露烹茶七律二章应制烹露为茶味独多，乘凉晨起诣溪荷。满倾沆瀣盘珠泄，小熟瓶笙爨玉罗。梦醒每怀评茗客，诗清欣拟《采莲歌》。幸依太液恩波近，得赐金茎遍饮和。携来仙露甚清华，消渴闲烹顾渚茶。七碗莲香幽客座
【顺帝妥欢帖睦尔】 〔宋少帝显既封瀛国公，及长，世祖以公主配之。一日与内宴，酒酣，立傍殿楹间，世祖恍惚见龙爪拿撄状。时有献谋除灭者，世祖疑而未许。瀛国公密知之，乃乞为僧，往吐蕃学佛法，回挈全后公主姬
钦定四库全书 续後汉书卷二十 宋 萧常 撰列传十五 人之行莫大于孝推以事君则爲忠故先之以孝友而忠义次之潜德之士重于爲己而无意于斯人则又次之传曰德成而上艺成而下故以方技终焉 李
（宋）李焘 撰孙权集众建业扬声将北伐魏王基策其必不能出已而果然八年吴主大发众集建业扬声欲入冦扬州刺史诸葛诞使丰安太守王基策之基曰今陆逊等已死孙权年老内无贤嗣中无谋主权自出则惧内衅卒起痈疽发溃遣将则旧将已尽
【臣】等谨案厯代建元考十卷国朝钟渊映撰渊映字广汉秀水人自来纪元诸书多详于正统惟国初吴肃公之改元考同及近时万光泰之纪元叙韵与渊映此书则并伪朝覇国以至草窃僭称皆一一具载其例以年号相同者列前次以年号分韵排编
钦定四库全书太常续考卷三春秋社稷事宜社稷坛建于午门之右为制二成四面石阶各三级上成用五色土中黄东青南赤西白北骊坛西砌瘗位四面开棂星门西门外西南建神库库南为神厨北门外为拜殿外门亦四座西门外南为宰牲亭一成上
尚益王康煕四十八年己丑，爲年頭使事，遣馬氏與那原親方良昌。七月二十八日到薩州，翌年十一月初八日囘國。本年〔康煕四十八〕年，爲訃聞尚貞王薨事，先遣温氏森山親雲上紹喜。七月二十八日到薩州，十一月初一日囘國。本年，爲慰問
友人有示予以袁了凡《功过格》者，予读而疑之。了凡自言尝授旨云谷老人，及其一生转移果报，皆取之功过，凿凿不爽。信有之乎？予窃以为病于道也。子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”今之言道者，高之或沦于
<经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷九 明 冯复京 撰国风邶一邶谱云邶鄘卫者商纣畿内方千里之地其封域在禹贡兾州大行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野武王伐纣以其京师封武庚三分其地置三监使管
△阿阇世王子会第三十七如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时阿阇世王所爱之子名为师子。与其同友五百人俱。皆已趣向阿耨多罗三藐三菩提。各持种种幢幡宝盖。从王舍城往耆阇崛山。到如
《南中幽芳录》成书于明永乐十年春（公元1412年春），记叙了当时的38品名兰，如：碧玉莲、大雪素、金镶玉、小雪素、金丝莲、黄建素、大贡品等。书中对这38品兰蕙的产地及分布；生态习性；根茎和叶鞘；叶色、叶态、叶质、叶片数；花葶形
三国时期记述上古传说的古籍。吴人徐整著。此书现已不存,仅在清人马国翰《玉函山房辑佚书》及清人王仁俊《玉函山房辑佚书补编》中有所辑录。神话中关于盘古开天辟地的材料仅见于此书与同为徐整所著的另一书《五运历
诗话。宋佚名撰。一卷。此编不署撰人,原有《说郛》本及《萤雪轩》本,系残卷。今人郭绍虞补辑成今本。总六十一则。杂记诗人轶事及诗句等。较为零碎,间有价值较大之资料。晁公武《郡斋读书志》著录有《漫叟见闻录》1卷
中国人假托弥勒化身所撰经典。作者不详。一卷。逐段引用后秦鸠摩罗什译《金刚经》经文,每段用一首偈颂总括其主旨。据此文之序,谓梁武帝请志公(即宝志,梁《高僧传》卷十作保志)讲经,志公荐傅大士,唱经歌四十九首,终而