红线传

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• 陈亮·唐圭璋

  　　亮字同甫，婺州永康人。生于绍兴十三年（1143）。淳熙中，诣阙上书。光宗绍熙四年（1193），策进士，擢第一，授签书建康府判官司厅公事，未至而卒，年五十二。端平初，谥文毅。有龙川文集三十卷。 　　水调歌头 　　送章德茂大卿使虏 　

• 窦氏聨珠集跋·褚藏言

  巩嗫嚅诗一何神妙恨此少不见其集聨珠之最也戊戌嵗中元歬一日夷门旅舎书张昭夜吟窦集追思夷门显处已三稔矣凄然感兴书之往嵗记时梁苑后今宵吟处洛城秋浮生瞥电人何在懐旧伤心泪迸流三径竹风隣笛怨一庭霜月井梧愁妻儿未

• 卷三百四十一 元豐六年（癸亥，1083）·李焘

  　　起神宗元豐六年十一月盡是年十二月 　　冬十一月壬寅朔，上齋於大慶殿。 　　癸卯，奉仁宗、英宗徽號冊寶於太廟。（兩紀于癸卯乃書上仁宗諡云云、英宗諡云云。） 　　甲辰，薦享於景靈宮。 　　乙巳，朝享七室，齋於南郊之青城

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十八（阙）·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　复孟后（阙）

• 卷之四十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 第五章　财产·吕思勉

  要讲中国的经济制度，我们得把中国的历史，分为三大时期：有史以前为第一期。有史以后，讫于新室之末，为第二期。自新室亡后至现在，为第三期。自今以后，则将为第四期的开始。孔子作《春秋》，把242年，分为三世：第一期为乱世，第二期为

• 二百八十一 江宁织造曹（兆页）进物单·佚名

  雍正朝 江宁织造奴才曹（兆页）恭进单： 宁鸭肆籍 鸡茸拾瓶 冬笋贰箱 芹菜贰筐 栗子肆箱 风菱肆箱 榛栗贰箱荸荠贰箱 查糕捌盒 查饼捌瓶 腐乳陆坛 泉酒肆拾坛 [宫中．杂件．进物单]

• 卷八·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷八宋　赵汝愚　编君道门政体上太宗乞体貌大臣简略细务张观臣凭藉光宠备位风宪每遇百官起居日分立于庭司察不如仪者举奏之因见陛下天慈优容多与近臣论政

• 十二年·佚名

  （壬申）十二年清嘉慶十七年春正月1月1日○乙亥朔，御仁政殿，受賀，頒敎文：若曰，八千歲爲春，泰運屬三陽之會，九五福曰壽，長樂躋六旬之齡，凡在陶勻，孰不懽忭？恭惟王大妃殿下，稟性淵靜，秉德柔嘉，奉慈闈盡孝盡誠，嗣徽音於莘摯，事寧考克敬克順，播

• 古文尚书冤词卷五·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰郝敬曰五歌伯仲汉魏不及十三国风欲凌商周雅颂而上之意浅响浮其亦难矣郝敬归有光胸腹最陋祗拾得孔书疑汉魏间人所作一语遂谓伯仲汉魏不知此五歌有四歌为左传国语全引之文至第三歌竟无一賸语岂左传国

• 淡定在舍得之间·李叔同

  舍得既是一种处世哲学，也是一门做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相、相辅相成，存于天地，存于人世。能体悟舍得便多了一份人生的淡定。劳筋骨铭心志有时候劳筋骨体现的是

• 卷五·钱时

  钦定四库全书融堂书解卷五宋　钱时　撰商书汤誓伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓观此书止是汤谕其众庶而誓之初无伊尹相汤伐桀之文亦初未有升自陑战鸣条之事而序云尔者此夫子特书伐桀之始末所以深明乎汤之

• 蔡传旁通引用书目·陈师凯

  徐校定说文　陆徳明经典释文九经古注　九经注疏隷古尚书　春秋公羊传春秋谷梁传仪礼经传通解杨信斋祭礼通解朱子书说朱子语　朱子大全集朱子四书　朱子周易本义朱子易学啓蒙　朱子诗传程子易传　董氏书传辑纂程氏

• 妙法莲华经文句卷第八下·智顗

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  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译　　尔时金刚手菩萨。说降伏诸部多观想成就之法。于十五日月圆之时。想彼月中有一吽字。字有光明圆满照曜。即诵真言曰。　　唵(引)悉驮嚩日啰(二合)吽　

• 卷第七·佚名

  　　施设论卷第七　　译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译对法大论中因施设门第十三如经所说。一性所成。有多种类。今问。何因其事如是。答谓。如苾刍引世间定。先得离欲。次不艰苦。复不流散

• 列仙传·刘向

  古代神仙传记。西汉刘向撰。二卷。 向有《说苑》已著录。宋陈振孙等疑为出自东汉或魏晋方士之手,伪托向作。所记赤松子、黄帝、容成公、老子、吕尚、彭祖、安期先生、王子乔、东方朔、玄俗等七十位仙家事迹。起于赤松

• 声画集·孙绍远

  诗总集。八卷。南宋孙绍远编。孙绍远字稽仲;居里不详,约为淳熙(1174—1189)年间人。题画诗是中国古典诗歌中的一大类,其思想、艺术都达到很高的水平,特别是自宋以后诗成为文人画的组成部分。孙氏认识到“画之有益于人