- 	钦定四库全书	古诗纪卷二十九    明 冯惟讷 撰	魏第九	阮籍【字嗣宗陈留尉氏人司空记室瑀之子容貌瓌杰志气宏放初辟太尉掾进散骑常侍大将军司马昭欲为其子炎求婚籍乃醉六十日不得言而止後引为从事中郎籍闻步兵 
- 	<集部,总集类,甬上耆旧诗>	钦定四库全书	甬上耆旧诗卷九	监察御史胡文学编	布政陆石溪先生铨	先生字选之按察副使偁之第二子也美风仪质性英鋭过人读经史百家言一览辄解解辄能不忘操笔为文即奇气横发率出自胸中所造直 
- 我死了的时候,亲爱的,
别为我唱悲伤的歌;
我坟上不必安插蔷薇,
也无须浓荫的柏树;
让盖着我的青青的草
淋着雨,也沾着露珠;
假如你愿意,请记着我,
要是你甘心,忘了我,
我再不见地面的青荫,
觉不到雨露的甜蜜;
再听不见夜莺的歌喉 
- 五古四董斯张一首周圣楷一首杨士修一首陈震生一首冐 襄一首陈维崧一首黄淳耀一首顾 杲一首黄家舒一首黄传祖四首黄 芝一首顾梦麟一首周永年四首俞南史一首林云凤一首徐 波四首杨 补五首沈 颢三首陈宗之一首项  
- 嘉靖十有八年巳亥春正月望 圣驾巡幸承天相度 显陵迁合是行也秉于 上心之独断诸凡机务咸躬亲裁决若 册立东宫分王 ■〈礻谷〉 景 祭告 郊庙建置留守遣使行边特设都护将军左右副将军由是临 轩挂印内刺前驱雷动 
- 户口杂录【宋会要】艺祖取天下之后,户三百九万。开宝四年七月,诏曰:「朕临御以来,忧恤百姓,所通抄人数目,寻常别无差徭,只是春初修河是:原书天头注云:「『是』一作『以』」。按本书食货六九之七八、《文献通考》卷一一均作「 
- 明 黄道周 撰孟冬章第十孟冬之月日在尾昏危中旦七星中【旧厯不用改从今左】孟冬之月日在房昏危中旦张中【立冬之日日在氐二度昏虚初度中旦栁九度中氐之北车骑梗河在焉天子所守其闗梁也房为天驷日月五星所从出入也其 
- 治兵,即治理军队的意思。全篇共八节,主要讲的是进军、作战、训练、编组、指挥等问题。15、武侯问曰:“进兵之道何先?”起对曰:“先明四轻、二重、一信。”曰:“何谓也?”对曰:“使地轻 
- 乡党第十(上)正义曰:皇疏言古论以乡党为第二篇,此伪本,不足据。集解凡一章正义曰:此篇虽一章,而其闲事义,各以类从,皇、邢疏别为科段,当有所受,今略本之,分为二十五节。孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。【〔注〕王曰:「恂恂,温恭之貌 
- ◎明律篇第四之二(正传十九人附见三人)○唐余杭宜丰寺灵一传释灵一,姓吴氏,广陵人也。神清气和,方寸地虚,与大和元精合其纯粹。年肇九岁,僻嫌朽宅,决入梵园,堕息慈之伦,禀出家之制。暨乎始冠,受其具足,学习无倦,律仪是修。示见谈笑 
-                 瑜伽师地论卷第四十二本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上。弃舍如是大财大族自在增上。受持菩萨净戒律仪。是名菩萨第 
-   南无西方阿弥陀佛 南无阿弥陀幢佛 南无阿弥陀高佛 南无大火光明佛 南无北方怜愍众生佛 南无大照佛 南无宝幢佛 南无香聚佛 南无上方火光炎聚佛 南无火声佛 南无难胜佛 南无日成就佛 南无罗网光佛 南 
- 问曰:佛经以杀生罪重,地狱斯罚,冥科幽司,应若影响,余有疑焉。何者,夫四大之体,地水火风耳。结而成身,以为神宅,寄生李栖照,津畅明识。虽托之以存,而其理天绝。岂唯精粗之间,固亦无受伤之地。灭之既无害于神,亦犹灭天地间水火耳。又 
-       大般涅槃经集解 第三卷 (序品第一卷之第二)出诸离车在虚空坐去地七多罗树又出诸大长者亦去地七多罗树出诸鬼神及禽兽异名叙变林及重阁讲堂事释魔王说咒事出无边身来事序品之第二尔时复有四恒河沙(至)及阎浮提诸 
- 十卷,清陈廷枢修,黄豹纂。明嘉靖间李杏撰成志稿一部。万历二十年,邑令苏民望就李氏稿重加纂辑。又六十年,陈廷枢来知县事,立意重修邑乘。而于顺治九年(1652)设局,延黄豹主其事。历三月而成此书刻印。兹篇并星野、气候、节序 
- 太上灵宝净明洞神上品经,是书亦称《净明秘法》或《净明真经》。传说南宋初年许真君降临江西西山(今新建县)传授,为南宋净明道道士奉持之主要经典。原书二卷,收入《正统道藏》太平部。书分为三十五篇。前十二篇概述净明教义 
- 元杂剧剧本。简名《霍光鬼谏》。杨梓撰。末本。本剧仅存有曲文,科白不全。正末扮霍光。 剧写:汉昭帝死后,大司马霍光和尚书杨敞立昌邑王为君。可是昌邑王为君不到一个月,就范下了一千一百二十七桩大罪,朝野怨声四起,杨敞进 
- 一卷。清宋翔凤撰。翔凤字于庭,长洲 (今江苏苏州)人。嘉庆举人,官知州。其精心于经学,著有《大学古义说》等。此书为论词之作,只有十六则,颇有独得之处。主要为辨正性的文字,如辨古石刻 〔洞仙歌〕 为南宋人伪托,辨秦观〔踏