与求字必先，德清人。元祐元年（1086）生。政和五年（1115）进士。历知潭州、镇江府、荆湖南路、两浙西路安抚使，除参知政事、知枢密院事。绍兴七年（1137）卒，赠左银青光禄大夫，谥忠敏。有龟溪集。 浣溪沙 和郑庆袭雪中作
造物生人，亦不偶矣。假使大千世界，父无不慈，子无不孝，君无不明，臣无不忠，夫无不贞，妇无不烈，则亦何必于什伯庸众之中，而别之为慈，别之为孝，别之为明，别之为忠，别之为贞，别之为烈？惟为父者不尽慈，为子者不尽孝，为君者不尽明
（臣）等谨案弁山小隐吟録二卷元黄玠撰玠字伯成慈溪人流寓弁山故以名集其诗不为近体高者有元结遗意次者近乎白居易但不及二人之宏阔深厚耳中多劝戒之辞盖亦刚方嫉俗者前有自序称蔑有令徳不敢谓隐独以所得于天者薄故将退藏
宋 严羽 撰楚词悯时命悯时命之不当兮去重华之日逺懐贞慤之操行兮遭此世之淟涊志浩荡以耿介兮思低回而蹇产众日进而蔽壅兮何灵修之为怨因时俗之俇儴兮背矩矱而不可化独好脩以増姱兮宜反谓余以多诈惟天地之不可正兮指
杨大渊 文安 刘整 垓 夏贵 吕文焕 师夔 范文虎 管如德 王积翁 都中 朱焕 霁 陈奕 岩 蒲寿庚 马成龙 周全 杨大渊，成州天水人。与史大全、弟大楫皆仕宋。大渊总兵阆州。宪宗伐宋，围阆州大获城，遣宋降臣王仲入招
鴻臚寺 南京鴻臚寺 ◆鴻臚寺 卿 少卿 寺丞 ○卿 太子少保禮部尚書掌鴻臚寺事施純傳（實錄） 禮部左侍郎掌鴻臚寺事楊公宣墓志銘（傅珪） 鴻臚卿羅義傳（郡志） 鴻臚寺卿大同齊公政墓
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
又某校学生宿舍中有舍监某，素以严格主义绳律学生。于宿室中粘三不许条。一不许谈话，二不许点灯，三不许同宿。学生于暗中摸索而睡，口不出一声，甚苦之。偶或失规，则记大过，或罚令夜坐。可谓严矣密矣。然学生依然犯规，舍监亦无如
高钅弋的字叫翘之，史籍上没记载他是什么地方的人。他和弟弟高铢、高锴都考中了进士。他多次升官后任右补阙、史馆修撰。元和末年，皇帝任命宦官为和籴使，他连续写奏章反对。后调任起居郎，多次议论政事是否恰当，唐穆宗称赞他
宋 滕珙 撰边防类谓宜絶和议以定修攘事目见一卷圣学类臣又闻之为天下国家者必有一定不易之计而今日之计不过乎修政事御外敌而已矣非隐奥而难知也然其计所以不时定者以讲和之説疑之也夫金人于我有不共戴天之讐则其不
孔子曰属辞比事春秋教也所谓春秋者古者史记之通称也何以明之孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作庄子曰春秋先王经世之志墨子曰吾见百国春秋皆非谓今之春秋也又尝考之古文有夏商春秋又有晋春秋国语晋羊舌习于春秋
<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷七十三 婺源江永撰卜筮 通禮二十六補洪範九疇次七曰明用稽疑【稽疑曰明所以辨惑也】七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮【稽考也有所疑則卜筮以考之龜曰卜蓍
人之于仁，诚所谓我固有之，不待外求者，宜其至易矣；胡乃言其不易邪?事实正是如此；同时具有其至易、至不易之两面。仁，人心也。心非一物也，以求物者求之，夫岂可得?(1)(孟子悲悯人心放失，借用鸡犬提出警告，而如何求放心固不同于鸡犬
【经】二十有一年春，王正月。夏五月辛酉，郑伯突卒。秋七月戊戌，夫人姜氏薨。冬十有二月，葬郑厉公。【传】二十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。郑伯将王，自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。王与之
长者李通玄撰 第十会在法界品者。明此一会普含诸会及十方刹海法界虚空界。总为一会。重重无尽。一切诸佛海及一切众生之海。总以此法界一品。总为一体。一切境界随众生心。以此为别。以六相十玄该之。以无思之心照之
佛日普照慧辩楚石禅师语录序自鹫岭拈花。鹤林示寂以来。二千有余岁矣。所谓实相无相。微妙法门。初不增减也。然古人有言。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。若作得失论量。未免傍观者哂。初机后
美国考门夫人(Mrs Cowman,1870—1960)著。1920年出版。以日记体讲述作者的灵修体验。《荒漠甘泉》以圣经经文为据，摘录了考门夫人所喜爱的司布真、马德胜、爱德华兹等多人的著述或语录，结合作者的经历思考，书写了一年的
一名《云庄礼记集说》。经学着作。元陈澔撰。10卷。清光绪十九年(1893)浙江书局重刊本。卷首有序，内容包括曲礼、檀弓、五制、月令、文王世子、礼运、礼器、内则、玉藻、丧服、小义、祭义、祭法、儒行、昏仪、燕仪、聘