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陆倕诗集

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  • 五集卷二·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二古今体八十首【甲辰二】甲辰春帖子木德方生甲龙光正见辰祥占月几望【正月十四日立春】节应气回春撰吉幸江南青旗跸路探悉新逢已盛【是日辛巳时立春为正月节】春

  • 卷一百六十七·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百六十七 明 曹学佺 编 宋诗四十四 谢薖 赋陈虚中振芳堂 青腰按节临天阙幻成圭璧惊人寰一朝忽起枯槁想堕作人间氷雪顔国香端拟避清絶凤车安得窥幽闲雪中长疑肌起粟挽住直恐乘风还风

  • 列传第七十三·刘昫

    ○刘晏 第五琦 班宏 王绍 李巽 刘晏,字士安,曹州南华人。年七岁,举神童,授秘书省正字。累授夏县令,有能名。历殿中侍御史,迁度支郎中、杭陇华三州刺史,寻迁河南尹。时史朝义盗据东都,寄理长水。入为京兆尹,顷之,加户部侍郎

  • 卷九十四 晉紀十六·司马光

      起著雍困敦(戊子),盡重光單閼(辛卯),凡四年。   顯宗成皇帝咸和三年(戊子、三二八年)   春,正月,溫嶠入救建康,軍于尋陽。   韓晃襲司馬流於慈湖;流素懦怯,將戰,食炙不知口處,兵敗而死。   丁未,蘇峻帥祖渙、許柳等衆二萬

  • 卷之七十一·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之五百八·佚名

    光绪二十八年。壬寅。十一月。壬申。上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后还西苑驻跸。外记注  ○护理山西巡抚赵尔巽奏、请将晋省修复电蝱滟戋用款。援案作正开销。以体商情而重报务。允之。摺包  ○贵

  • 第五十卷 孝义 三·缪荃孙

    松 江 府 汉卞 崇卞崇,娄人。桓帝时,郡守薛固为法吏所诬,下廷尉,崇诣阙称冤。廷尉囚崇,楚毒备至,崇确然不挠,声枉弥厉。天子闻而奇之,乃赦固罪。(江南通志) 宋卫公佐卫公佐,字辅之,先世由汲县徙华亭。祖至,有文行

  • 清史稿台湾资料集辑四之二·佚名

    列传八九十十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二十一二十二二十三二十四二十五二十六二十七二十八八常书(弟扬书、孙叶玺、富喇克塔、曾孙辰希禄、扬书孙鄂罗塞臣)舒赛(子西兰)景固勒岱(从弟崇阿)扬善(弟纳都祜)洪尼雅

  • 提要·郑樵

    【臣】等谨案通志二百卷宋郑樵撰樵有尔雅注已着録通史之例肇于司马迁故刘知防史通述二体则以史记汉书共为一体述六家则以史记汉书别为两家以一述一代之事一总厯代之事也其例综括千古归一家言非学问足以该通文章足以镕

  • 世家卷第二十五 高丽史二十五·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。元宗一。元宗忠敬顺孝大王讳* 字日新旧讳 高宗长子。 母曰安惠太后柳氏高宗六年己卯三月乙酉生二十二年正月册为太子四十六年四月入朝

  • 卷五十四·佚名

    <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>  钦定四库全书皇朝文献通考卷五十四选举考【八】任子【臣】等谨按虞书有云赏延于世而殷盘诰诫亦云世选尔劳盖因乃祖乃父之勤於王事而恩及其子孙任子之制从来尚矣西汉门廕人才

  • 卷一百二十四·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十四雍正十年十月上谕十二道初五日谕吏部朕每见月选知县内有由外省教职推陞者动经数月始能到京其云南远省竟有迟至一年者及由京赴任又需时日以致新选之地悬缺太久虽有署印之员

  • 卷六十八·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷六十八雍正六年四月上谕三十道初四日刑部议覆湖南巡抚王国栋奏闵盛友因救父情急殴死汪泓援例两请一案奉上谕此本内引雍正元年马洪望救父殴死马兆六将马洪望减等一案所降谕旨嗣後人命

  • 序·智旭

    蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一

  • 恒心的重要性·孔子

    【原文】 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医①。’善夫!” “不但其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。” 【注释】 ①巫医:古代用禳祷之术替人治病的人。不像后来分为卜筮的巫和治病的医。②“不恒其德,或承之羞

  • 卷二十七·何楷

    钦定四库全书 诗经世本古义卷二十七 明 何楷 撰 周景王之世诗二篇 子衿郑子产不毁乡校也【序云刺学校废也乱世则学校不修焉意亦近之而特未明此诗立言之旨按左襄三十有一年郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校

  • 雪屐寻碑录·盛昱

    共16卷。成书于晚清,有民国间 《辽海丛书》本行世。作者盛昱身为清朝皇族的后裔,一生以发扬弘大满族文化为己任,曾辑有《八旗文经》一书,以保存和传播满族文化。此后对满族文献的搜集也并没停止。晚年辞官家居时,得知

  • 不增不减经·佚名

    全一卷。今收于大正藏第十六册。元魏菩提流支译。其梵名若依宝性论所引用者,应为 Anu^natva^pu^rn!atva-nirdes/a-parivarta,梵本、藏译无本经,其中心部分的三分之一,则被宝性论所引。由其梵名推之,此经原系大部经典之一品