布袋和尚忍字记

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• 第三十三出 神诉·洪昇

  【仙吕入双调·柳摇金】〔贴引二仙女、二仙官队子行上〕工成玉杼，机丝巧殊，呈锦过天除。摇佩还星渚，云中引凤舆。却望着银河一缕，碧落映空虚。俯视尘寰，山川米聚。吾乃天孙织女是也。织成天锦，进呈上帝。行路中间，只见

• 卷六十五·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷六十五宋　陈　思　编元　陈世隆　补齐州吟稿曾巩字子固建昌南丰人易占长子嘉祐二年进士调太平州司法参军召为集贤校理出知福明等州神宗朝加史馆修撰中书舍人卒有元丰类稾续稾外集西湖二十

• 卷五十七·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷五十七明　高棅　编五言律诗二正始【下之一】陈子昻【方虚谷云不但感遇为古调之祖其律诗亦近体之祖也】晚次乐乡县故乡杳无际日暮且孤征川原迷旧国道路入邉城野戍荒烟断深山古木平如何此时恨噭

• 跋·马臻

  虚中钱塘族也少时慕陶贞白为人师硕翁着道士服隠于西湖之滨尝画桒干龙门二图流传海内不见者辄以为恨既从禇雪巘游肆力吟事风致酷似中州诸名家伯雨之后复有虚中何钱塘多隠君耶海虞毛晋识

• 太子诸王定分第九·吴兢

  贞观七年，授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。且令其早有定分，绝觊觎之心，我百年后，使其兄弟无危亡之患也。”贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立

• 国朝名臣事略卷第六·苏天爵

  总帅汪义武王（世显） 万户严武惠公（实） 万户张忠武王（柔） 元帅张献武王（弘范） ○总帅汪义武王（世显） 总帅汪义武王 卷六之一 王名世显，字仲明，巩昌人。金季以战功擢千夫长，累迁巩昌府便宜总帅。金亡踰年，始属国朝，职仍旧。寻赐金符，伐

• 卷之三百八十四·佚名

  光绪二十二年。丙申。正月。辛亥。上御仁寿殿。赐廷臣大学士等燕。外记注　　○谕内阁、谭继洵奏、特倢■＜曰融＞■＜石木＞不职营官等语。湖北管带武刚中营副将李中发、当该营裁撤时。未能妥为弹压。以致勇丁鼓噪。其

• 一百三十三 苏州织造李煦奏江苏地方官员情形及设法补完库欠摺·佚名

  康熙五十年六月十三日 臣李煦跪奏： 窃臣家人赍回摺子，随叩头开读，奉御批：知道了。前者所奏学院之事并巡抚如何了？钦此钦遵。 臣伏查学臣张元臣，先因常州府江阴县学生员钱伦告承差陈文瑞，遂将钱伦责打。后因士子喧哗，不进考试，

• 卷四十四·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十四乾隆三年夏四月辛卯准噶尔部人巴雅尔起塔特伯勒克等来降命赏给安揷如例五月戊午命暂停运送军营米石定边副将军额驸防凌奏言大兵既撤每月需饷无多军营现贮粮十七万余石屯田米三

• 厍狄伏连传·李延寿

  厍狄伏连，字仲山，本名伏怜，讹音连，代人。他归附..朱荣，官至直阁将军。后来跟随神武帝高欢，被赐爵为蛇丘男。天保初年，被封为仪同三司，不久加封为开府。他性情质朴，勤于公事。守卫宫殿，朝夕不离开皇帝的住所，因此很被天子知遇。然

• 博尔术传·宋濂

  博尔术，姓阿儿剌氏。始祖名孛端察儿，以雄才武略闻名于北方。父名纳忽阿儿阑，其领地与烈祖神元皇帝接境，彼此睦邻友好。博尔术沉着，勇敢善战，熟知兵法，太祖称帝前，就与太祖艰危与共，情义相投，征伐四方，无往不从。那时蒙古诸部尚未

• ●卷之六·吕坤

  一许改过以宥愚民事人非尧舜谁能无过不怕有过只怕不改过君子立心学好一时性气不平思想不到纔有差失自己羞惭痛加悔恨小人立心原不公道干事只占便宜气高胆大不顾死生性狠心奸不遵理法若一一与他计较身也没处安插但念此

• 三十九年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔戊辰，上在貞陵洞行宮○朝，王世子問安。○大司諫黃暹啓曰：「伏見，委官箚中：『人言，推究非宜云，是以臣等論啓，爲非宜也。』委官箚子批答有『推詰不嚴』之敎。臣旣參鞫，則不免有失，而頃日引避，慮煩不及，昨日同僚偕避

• 卷八七·邱濬

  ▲城池之守 《易坎》之彖曰：天险不可升也，地险山川、丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉。 程颐曰：“高不可升者，天之险也。山川、丘陵，地之险也。王公，君人者。观《坎》之象，知险之不可陵也，故设为城

• 卷二十四·范处义

  <经部,诗类,诗补传> 钦定四库全书 诗补传卷二十四　　　宋　范处义　撰 变大雅 厉王之乱有变大雅无变小雅意者大政已失故小者不足论欤而幽王之乱二雅俱变何也窃意圣人删诗以厉王之时小雅尽废已见於六月之序故不复存

• 洞山聪禅师·惠洪

  禅师名晓聪。生杜氏。韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然。一帔阅寒暑。周游荆楚。饫厌保社。与众作息。无有识之者。在云居时。传僧伽在维扬。于是禅者立问曰。既是泗州僧伽。因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏

• 佛説佛母寶德藏般若波羅蜜經卷中·欧阳竟无

  　　宋西天譯經三藏明教大師法賢奉詔譯 　　現世品第十二 　　如母愛[一]子子疾病　當[二]令父母心憂惱　十方諸佛般若生　般若[三]攝受亦復爾. 　　過現未來三世佛　徧十方界亦復然　皆從佛母般若生　衆生心行無不攝

• 浴佛功德经·佚名

  大唐沙门释义净译　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身