- 上巳日海岱会集序齿德相兼愿入芝兰之室朱青异染期归道义之塲交得其道则千里同心择匪其人则同室反面谷风之诮未免角弓之刺安逃古重素交有由然矣余取友于天下独有得於郡中非鄙流俗之滥实慕贤达之兴斯会也主会以长设馔有 
- 钦定四库全书御定歴代赋彚卷九十四音乐琴赋           【汉】傅 毅歴嵩岑而将降覩鸿梧于幽阻高百仞而不枉对修条以特处蹈通涯而逺游图兹梧之所宜盖雅琴之丽朴乃升伐其孙枝命离娄使布绳施公输之剞劂遂雕琢 
- 七言古体下张御史西山雪堂张君住近西山麓,窗几虚明远尘俗。悬崖绝壁堆琼瑶,迭嶂重峦隐青绿。乾坤荡荡无痕瑕,世上儿子何繁华。清高或作袁老梦,标致不取陶家茶。千高望远忘世虑,写字读书皆有趣。岁寒若与我为邻,与尔种梅千百 
- 						 			  张武 陈珪 孟善 郑亨 徐忠 郭亮 张信 徐祥 李浚 孙岩 陈旭 陈贤 张兴 陈志 王友   张武,浏阳人。豁达有勇力,稍涉书史。为燕山右护卫百户。从成祖起兵,克蓟州,取雄县,战月漾桥,乘胜抵鄚州。与诸将败耿炳文 
-   康定元年、夏天授礼法延祚三年夏四月,西蕃磨毡角谋攻凉州。  磨毡角与父角厮罗猜阻,虽各治一城,别立文法,然终不能统摄诸蕃。宝元中,中朝欲兼抚之,命为顺州团练使,磨毡角感恩上表,言有兵二万,愿取西凉,请遣使护,仁宗诏嘉 
- 一二七一 湖北巡抚姜晟奏本年查缴《通鉴纲目续编》一部并咨送销毁折乾隆五十二年十一月十二日湖北巡抚臣姜晟跪奏,为遵旨查缴《纲目续编》恭折汇奏,仰祈圣鉴事。窃照乾隆四十八、九年内先后钦奉上谕,《通鉴纲目续编》多 
- 	钦定四库全书	史记卷三十二	汉   太  史   令司马迁 撰宋中郎外兵曹参 军裴 駰集解	唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐	唐诸王侍读率府长史张守节正义	齐太公世家第二	【正义括地志云天齐池在青州临淄县东 
- 刘志选,慈溪人。万历年间,与叶向高同年考中进士。被授予刑部主事,与同僚刘复初、李懋桧就郑贵妃、王恭妃册封一事上书论争。后来因为给事中邵庶请求禁止各部官员上书议论政事,李懋桧上疏极力反对,被降级二等。志选说:“陛下 
- 【提要】 “知彼知己、百战不殆”,聪明的人会识破他人的圈套,愚蠢的人掉进他人的圈套还不自知。出谋划策时,掌握对方的计谋始终是第一位的。 【原文】 秦攻赵长平,齐、楚救之。秦计曰:“齐、楚救赵,亲,则将退兵;不亲,则且遂攻 
- 帝王为学之本商髙宗周成王之学书説命【商书篇名説傅説也筑于傅岩之野髙宗梦得之立之为相作説命三篇】王曰来汝説台小子旧学于甘盘【台予也小子高宗谦称也甘盘商贤臣】既乃遯于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔显【遯隠也 
-  四书纂防序或问尹和静读易之法和静曰体用一源显微无间李延平闻之曰此语固好然学者须理防六十四卦三百八十四爻皆有归着方可及此二先生岂异防哉言各有当也盖学不可以徒博亦不可以径约徒博则杂径约则孤此约礼必先之 
- ——中正和谐是乐的准则 【原文】 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静(2),人之道也(3)。声音动静,性术之变(4),尽于此类。故人不耐无乐(5),乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制“雅颂”之声以道 
- 善业白佛言:诸法随次无所著。无想如虚空。是经无所从生。诸法索之无所得。爱欲天子梵天子言:善业所为如如来教。但说虚空慧。善业言:如来是随如来教。何谓随教。如法无所从生为随教。是为本无。无来原亦无去迹。诸法本无 
- 大兴善寺翻经院灌顶阿阇梨述  我今为末世薄福众生故。说是北极七星供养护摩次第仪则。于静室中作一水坛。或方或圆各足一肘。以茅香甘松熏陆龙脑白檀五味和合泥涂之。其坛场内安著圆炉。饮食果子分别置之。烧食谓饭 
- 卷上  程大卿参黄龙  佛印解东坡玉带  芙蓉答杨次公韩魏公  真净居大愚  承天宗驰书  剖禅师作园头  圆通秀  芙蓉为投子典座  净因成枯木  佛心才  张安道见楞伽  雪堂见父母  典牛牧牛颂 
- 第一章 决定论今称决定论,此处决定,是依“入决定之可能,于善法为正性”之语而言圣道。然,补特伽罗生于此处,终灭亦不名不决定,是故,彼决定依常住之义为无为,如安达派之邪执。一(自)决定是无为耶?(他)然。(自)是涅槃、护、 
- 《夕堂永日绪论》分内外二编,内编主要品评历代诗人及作品,外编主要讨论文法。论诗多独到见解,在文学创作中的文与质、意与势、真与假、空与实、形与神,以及“兴、观、群、怨”等等诸多重要问题上,对于传统的美学思想都有新 
- 宋北印土沙门施护译
  苾刍往支那,路中见大人,知是文殊,为说神咒。
  疑与《佛说最上意陀罗尼经》同本