〔外引末扮中军，四杂执刀棍上〕出守岩疆典巨城，风闻边事实堪惊。不知忧国心多少，白发新添四五茎。下官郭子仪，叨蒙圣恩，擢拜灵武太守。前在长安，见安禄山面有反相，知其包藏祸心。不想圣上命彼出镇范阳，分明纵虎归山。却又许易
(李逊扮增福神上，云)中和直正烈英才，玉帝亲临圣敕差。休道空中无神道，霹雳雷声那里来。吾神乃上界增福神是也，生前乃是汴梁李逊，字克让是也。在生之日，广览诗书，一举状元及第，新除钱塘为理。至望京店，不幸染其疾病，不能动止。临
宋 葛立方 撰永和中王羲之修禊事于防稽山隂之兰亭羣贤毕至少长咸集序以谓虽无丝竹管之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情则当时篇咏之传可攷也今观羲之谢安谢万孙绰孙统王彬之凝之肃之徽之徐丰之袁峤之十有一人四言五言诗
【臣】等谨案介庵词一巻宋赵彦端撰彦端字徳庄号介庵魏王廷美七世孙乾道淳熙间以直宝文阁知建宁府终左司郎官宋史艺文志彦端有介庵集十巻外集三巻又有介庵词四巻马端临经籍考则仅称介庵词一巻此本为毛晋所刻亦止一巻与
钦定四库全书御定全唐诗卷三百王建赠王枢密【建初为渭南尉值内官王守澄尽宗人之分因过饮语及汉桓灵信任中官起党锢兴废之事守澄深憾曰吾弟所作宫词天下皆诵於口禁掖深邃何以知之建不能对为诗以赠其事遂寝】三【一作先
【引】（兄）日上扶桑万里红，又是人间一日忙；家居村落无活计，教子读书兼治田。春来花中蝶满枝，万紫千红物色鲜；光阴似箭催人老，兔走乌飞趱少年．学生姓金，名章，祖居南山。名家大族，世代攻书乐业。且喜：男婚女嫁，尽都完全。只有一小妹，金
起神宗元豐八年十二月丙子盡其月 十二月丙子，左正言朱光庭奏： 伏以忠賢進則治之表，姦邪任則亂之階，自古及今，不易之道也。臣蒙遇聖恩，擢在諫列，以言為職，敢負上知？臣竊見左僕射兼門下侍郎蔡確，先帝簡拔，位至宰相，送終
南中志 宁州，晋泰始六年初置，蜀之南中诸郡，庲降都督治也。 南中在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎、叶榆、桐师、巂唐侯王国以十数。编发左衽，随畜迁徙，莫能相雄长。 周之季世，楚顷襄王遣将军庄蹻溯沅水，出且
晋江何乔远譔刑法记◆刑法记夏商周之盛其先皆巳得民数世乃始践天子之位行礼乐之事民知先王之德之厚而无争心治古之人亦颛愿朴侗易以任使故德教可以渐仁义可以孚后世皆自草昧间与英雄角而胜之前世
妃嫔二进拜二永嘉郡君邢氏美人制熙宁敕。关雎乐得淑女。以配君子。至于江汉之域。无思犯礼。而兔罝之人。莫不好德。何其盛也。朕修身齐家。有志于先王之政。慎选嫔御。以相内治之勤。以尔某氏。徽柔懿恭。禀自天质。
周纪威烈王纲 戊寅，周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。目 初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则
（丁巳）三年大明弘治十年春正月1月1日○朔癸卯，百官以時服，賀正于仁政殿庭。諸道獻方物。命都承旨姜龜孫進表裏于三大妃殿。○司憲府啓：「前縣監徐宗秀子憐聽宗秀妾貴非言，謂其妻崔私其妹夫田承澍生子，遂棄之，請囚憐夫妻于義禁
[疏]《乡射礼》第五。○郑《目录》云：“州长春秋以礼会民，而射于州序之礼。谓之乡者，州，乡之属，乡大夫或在焉，不改其礼。射礼于五礼属嘉礼。《大戴》十一，《小戴》及《别录》皆第五。”○释曰：郑云“州长春秋以礼会人，而射于州
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”辜讲在孔子的祖国在位的一位官员（季康子）问孔子，他的学生当
南泉因赵州问：“如何是道？” 泉云：“平常心是道。” 州云：“还可趣向否？” 泉云：“拟向即乖。” 州云：“不拟争知是道？” 泉云：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然
隆兴释教编年通论卷第一 隆兴府石室沙门 祖琇 撰 东汉 永平七年。显宗孝明帝一夕梦金人。身长丈六。项佩日轮。飞空而至。光明照於殿庭。旦问群臣。时大学闻人傅毅进曰。昔周昭王时。西域有圣人出世。名曰佛者。容
三十八卷。明王守仁 (1472—1529)撰。王守仁，字伯字，自号阳明子，浙江余姚人。弘治十二年 (1499)进士，授刑部主事，改兵部，因忤刘瑾，杖阙下，谪贵州龙场驿丞，起为南刑部主事，累官至南兵部尚书、都察院左都御史，谥号文成。著有《阳明
画论。清代高秉。一卷。约1750年。论述指头画作法， 以笔记形式，详述高其佩指头画之运指、 用墨、蘸色、渲染等法，并记其用纸、钤印、题款诸特点，亦载高其佩生平轶事及梦中得指运法等传闻。认为绘画美的最高境界，是具有“静