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• 李生·唐圭璋

  　　李生，廪延（在今河南省延津县北）人。 　　渔家傲 　　赠萧娘 　　庭院黄昏人悄悄。两情暗约谁知道。咫尺蓬山难一到。明月照。潜身只得听言笑。 　　特地嗟吁传密耗。芳衷要使郎心表。此际归来愁不少。萦怀抱。卿卿销

• 淳熙稿卷十八·赵蕃

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,乾道稿__淳熙稿> 　　钦定四库全书 淳熙稿卷十八 宋　赵蕃　撰 七言絶句 智门寺後梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句因成二絶 花开的皪固难知旧识黄州副使诗政使尽开能尔盛孰知将吐乃为

• 淮上女词作鉴赏·佚名

  生平简介 「淮上女」淮水边良家女子。姓名不详。嘉定间（金兴定末），金人南侵，被掳去。事见《续夷坚志》，并词一首。 ●减字木兰花 淮上女 淮山隐隐，千里云峰千里恨。 淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。 山长水远，遮断行人东望眼。 恨

• 第九十四回　为虎作伥再借外债　困龙失势自乞内援·蔡东藩

  　　却说段祺瑞南行赴鄂，借着犒师为名，到了武昌，与第一路总司令两湖宣抚使曹锟，湖北督军王占元，会商军务，共策进行。又召集河南督军赵倜，及奉、苏、赣、鲁、皖、湘、陕、晋各省代表等，同至汉口，列席聚议，大致以：“长沙已下，正好

• 第一○一供词同治十三年九月廿九日一一三○四－一○·佚名

  脱逃跑勇温天送再求宽限据温天送供：现在小的母亲不肯倍（赔）出，只有小的■〈女只〉子，肯先出银五元，余外尚且不敷，总求再限几日，小的自当备齐缴案，恩典就是。堂谕：再限三日内呈缴，如违，重比不贷。此谕。〔同治

• 上元·周绍良

  №上元００１【盖】失。【志文】唐故朝散大夫南阳张君夫人陇西李氏志铭并序夫人讳字三娘，陇西成纪人也。相州安阳县令李恭之女。原夫建□佐舜，天轮类马之英；柱史匡周，神降犹龙之圣。洎乎金行御辩，斯乃礼阁元台；火

• 韩信卢绾列传第三十三·司马迁

  纪淑敏　译注【说明】本传是韩王韩信（不是淮阴侯韩信）、卢绾、陈豨三个人的合传。这三个人原来都是刘邦的亲信部下，和刘邦的关系都非常好，卢绾更是和刘邦世代友好，而且能“出入卧内”，“虽萧曹等，特以事见礼

• 刘行本传·李延寿

  刘行本，刘..兄之子。其父瞔，任职于梁朝，为官清正。行本初任武陵王国常侍。后遇萧修以梁州北附于周朝，遂与叔父刘..一起归顺周朝，寓居在新丰。常常把诵读书籍作为自己的事情，精力旺盛，不知疲惫，虽然缺吃少穿，亦怡然自得。性情刚

• 邸顺传(附邸浃传)·宋濂

  邸顺，保定行唐人，居于曲阳县。金末，人民起义反金，顺与同族召集乡里壮丁数百人，与其弟邸常筑石城、玄保两寨，分别据守。太祖九年(1214)，顺率众归附于蒙古，授为行唐县令。十一年，真定发生饥荒，有人乘机据城反叛，民皆避乱于地窖之中

• 学校总论·梁启超

  吾闻之，《春秋》三世之义，据乱世以力胜，升平世智力互相胜，太平世以智胜。草昧伊始，蹄迹交于中国，鸟兽之害未消，营窟悬巢，乃克相保，力之强也。顾人虽文弱，无羽毛之饰、爪牙之卫，而卒能槛絷兕虎，驾役驼象，智之强也。数千年来，蒙古之种

• 卷四百一十三·佚名

  △第二分无缚解品第十五尔时具寿善现白佛言：世尊，如说菩萨摩诃萨被大乘铠者，云何菩萨摩诃萨被大乘铠。佛告善现，若菩萨摩诃萨能被布施乃至般若波罗蜜多铠。是为菩萨摩诃萨被大乘铠。若菩萨摩诃萨能被四念住乃至八圣道支铠

• 一切经音义卷第十七·唐慧琳

  　　　　大唐翻经沙门慧琳撰　　音如幻三昧经二卷　慧琳撰　　善住意天子经三卷　慧琳撰　　太子刷护经一卷　慧琳撰　　太子和休经一卷　慧琳撰　　大乘显识经二卷　慧琳撰　　慧上菩萨问大善权经二卷　玄应撰　　大

• 中阴经卷上·佚名

  后秦凉州沙门竺佛念译　　如来五弘誓入中阴教化品第一　　如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助

• 维摩义记卷第二(本)·慧远

  弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品次随文释。于中略以三门分别。一对上生起以释来意。二对后科分。三依文正解。来意如何。两义释之。一约序

• 起信论疏笔削记卷第二十·子璇

  长水沙门子璇录观中论心沉没者。以真如无相。向即心绝分别不起。故云沉没。此如二乘取空为证也。由沉寂故遂成二失。如下列释。论或起下正显失。疏初观即法相观。于中复有苦无常无我不净之异。以见不净故不可爱。苦故

• 耆旧续闻·陈鹄

  宋代文言轶事小说。全名为《西塘集耆旧续闻》。有二本，一本题陈鹄西塘撰;一本题南阳陈鹄录正，则似旧有此书，陈鹄仅缮写校勘而已。 《四库全书总目》以为前一说为近是。十卷，有《知不足斋丛书》本、 《四库全书》本、 《丛

• 十五家词·孙默

  清孙默辑。三十七卷。是书辑刻于游广陵日,凡历十四载,四刻而成。初名《三家词》,收王士禛《衍波词》、邹祇谟《丽农词》及彭孙遹《延露词》三种,康熙三年(1664)刻,杜濬为序。康熙六年(1667)增刻曹尔堪《南溪词》、王

• 圣观自在菩萨梵赞·佚名

  宋中印土沙门法天译 　　共八赞，皆梵语。