卷633_1 【有感】司空图 国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。 功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。 卷633_2 【歌】司空图 处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。 太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。
第一齣 家门第二齣 庆寿第三齣 讲学第四齣 逼试第五齣 起程第六齣 途敍第七齣 题诗第八齣 投宿第九齣 忆子第十齣 琼林第十一齣 看策第十二齣 分岐第十三齣 供姑第十四齣 点将第十五齣 起兵第十六齣
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集卷三古今体九十八首【戊辰三】恭依皇祖过阙里诗元韵素王遗故宅实实复堂堂道望惟惊若心惭尚面墙诗书千载焕礼乐百年长御繖黄云拥【阙里有 皇祖当日所留 御繖
唐 中宗皇帝 【庚寅】嗣圣七年【是年九月周武氏天授元年】春正月帝在房州 二月太后防贡士于洛城殿 贡士殿试自此始【补阙薛谦光上疏曰选举之法宜得实才取舍之间风化所系今之选人咸称覔举奔竞相尚諠诉
雍正三年（正月）［五月］上谕礼部：前僧人宏素处，称有朕昔年赏赐金刚经一部，上有朕制序文，昨日齌到，文与字俱非朕笔，且将朕名书写错误，甚不可解。朕在藩邸时，因与柏林寺相近，间与僧人谈论内典，并非以僧人为可信用也。况今临御天下，岂有密
门户始末（姑自并封，至丁巳京察，未及熹庙也）尝观国家之败亡，未有不起于小人倾君子之一事；而小人之倾君子，未有不托于朋党之一言。汉有顾厨俊及唐有清流白马之祸，宋有新法、伪学所号为党人流及之祸，中于君子，而国运随之以亡。兴言
钦定四库全书 续後汉书卷九十中 元 郝经 撰 録第八中 兵 兵陈 兵教 兵法 兵柄 兵将 谨案此卷阙兵陈兵教兵柄三篇 兵法 坤隂金杀道之兵也故履霜不治至於龙战以弑君父则必以兵戡定弭
（丁卯）二年大明正德二年春正月1月1日○乙亥朔，日有食之。○左議政朴元宗、右議政柳順汀以時令乖和辭職，傳曰：「是予否德所致，其勿辭。」○司憲府推啓：「李希輔以烏川副正女壻，依附內人綠水，驟得美官，罪當決杖一百、告身盡行追奪
翰林院侍讲衔方苞撰深衣短毋见肤岂袂之长短反诎之及肘即所谓短无见肤与续衽钩边要缝半下续衽谓衣衽与裳相接续也朝祭之衣长而覆裳深衣取其弗费故裳与衣续知然者要缝半下以衡缝言之也惟衣裳相续乃有衡缝负绳抱方者以直
程繁问于子墨子曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐（2）。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，
钦定四库全书日讲春秋解义卷九庄公【公名同桓公之子母文姜諡法胜敌克壮曰庄】周【庄王四年鲁庄公十二年庄王崩子僖王立庄十七年僖王崩子恵王立】郑【子仪元年鲁庄公十四年郑傅瑖杀子仪而纳厉公庄二十一年厉公卒子文公
△第三分善现品第三之二如是善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。於一切法应如实觉名假法假。善现，是菩萨摩诃萨於一切法名假法假如实觉已，不取著色。不取著受想行识。不取著眼处色处。不取著耳处声处。不取著鼻处香处
尔时大雲密藏菩萨摩诃萨言：甚奇世尊，如来正觉不可思议。今说此经令无量众生发耨多罗三藐三菩提心。是经境界不可思议。乃为一切无量众生现大神通雨诸宝味。众生闻得遇无上甘露法雨。是故如来不可思议。是经境界亦不可思
一晓西居士并转汉藏教理院董事会公鉴：今得满智师来信，可以回渝办院事，但询件颇多。鄙意可请为汉文佛学主讲法师，每月月薪三十元。但由再请助讲一人，事务僧二三人，即可先开办汉文班。如康格西已请来，即汉藏同时开办可者，希即迳
箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译“戒句中欲分别令知，此是总说，汝等当知。起作识有心世间罪功德业受起者，总一切戒本，有六戒句起。”法师曰：“后当解，今当略说耳。后戒因六种戒而起，有戒因四种起，有戒因三种起，有戒因迦絺那起，有戒因羊
伏魔经坛谢恩醮仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。所奉祖师有明四十二代天师张正常,是知本仪撰于明。述伏魔经法谢恩醮仪。从内容和形式看,与正一部《北帝伏魔经法建坛仪》当为一书。
晚饭后，那个姓王的混名叫做“老耗子”的同事，又用狡猾的方法，将我骗到了洞庭湖边。
他是一个非常乐天的，放荡的人物。虽然还不到四十岁，却已留着两撇细细的胡子了。他底眼睛老是眯眯地笑着的。他的眉毛上，长着一颗大的，亮晶
东晋西域沙门竺昙无兰译。见正比丘疑无后世，佛借大树作喻说法，乃至为说种种譬喻，除其断，常，二见。