钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百八十五 明 曹学佺 编 宋诗六十二 林光朝 送别湖北漕李秘监仁甫 文字眇烟云过眼徒浩浩所有未见书惜哉吾已老子云客长安陈迹如一扫同叔向来人我生苦不早亦闻青城山斯翁为有道瞿塘不
【菊花新】（末上）叵耐陈三可贪心，拐诱五娘情意真。牌差捕甲（铺甲）去赶力，当台审问实共虚。惧法朝朝乐，欺公日日忧。前日牌差、捕甲曾经前去提获陈三一起奸情，因乜不见回报？不免叫承行吏写票，力原差多少是好。（丑上）
◎职官四 ○御史台 秘书省 殿中省 太常寺 宗正寺 大宗正司 附：光禄寺 卫尉寺 大仆寺 【御史台】掌纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍
崇禎四年五月 ○崇禎四年五月 四年辛未五月甲戌朔禮科給事中鍾炌以聖躬步禱過於勞瘁請於正陽門至昭享門中間設幕二處以待皇上暫憩進茶從容再行既至昭享門亦宜於左櫺星門外幕次休息凝神然後致禱禮成仍憩
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
光绪五年。己卯。十一月。庚午朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至己亥皆如之。起居○谕内阁。刘坤一奏请开缺回籍养亲一摺。刘坤一着赏假两个月。回籍省亲。
督 抚 应天巡抚赵可怀 《实录》：万历二十二年十一月乙亥，操江赵可怀兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚应天。《天下郡国利病书，高折漕粮银》：万历二十二年，邑民复告巡抚赵会同巡按奏：该县正改兑漕粮一万六千八百五十石。永远
灵壁县知县马骕撰晋文公霸业【下 襄公霸附】史记晋文公重耳晋献公之子也自少好士年十七有贤士五人曰赵衰狐偃咎犯文公舅也贾佗先轸魏武子自献公为太子时重耳固已成人矣献公即位重耳年二十一献公十三年以骊姬故重耳
钦定四库全书皇朝文献通考卷王礼考【十三】巡幸乾隆六年七月上奉皇太后巡幸避暑山庄谕曰朕初次行围所有经过州县前经屡降谕旨不令丝毫扰累但安营除道未免有资民力朕心轸念着将该地方本年应徵额赋蠲免十分之三以昭朕体
曹操在赤壁大败，回到许都，心里郁郁不乐。偏在这个时候，他最钟爱的小儿子仓舒得了重病，家里人到处请医抓药，都不见效。眼看孩子没有救了，曹操伤心地说：“要是华佗在，孩子不会死得那么早。”曹操所说的华佗，是我国历史上一位著名
楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。他就
钦定四库全书项氏家说卷九宋 项安世 撰说事篇二晏子予读晏子春秋见其与叔向论士君子之出处大扺多摈处士以为当诛而自不耻于以一身而事百君夫以晏子之行既过乎俭而其于出处之际所主又如此则其为墨子之学明甚谈者相承
──二十八年十二月在仰光观音山讲──各位都有信仰佛法的因缘，在中国所盛行的是大乘佛教，“大慈大悲”，就是“观音菩萨”。信观世音菩萨，凡有所求，都能得到感应。因为观音菩萨，是救苦救难 ，故大家都信仰观世音菩萨。所以仰
四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥陀经新疏序 净觉法师 仁岳观无量寿佛经序 慈觉禅
五四〇 睒摩贤者本生谭［菩萨＝仙人子］序分此本生谭是佛在祇园精舍时，对扶养母亲之一比丘所作之谈话。然而，住于舍卫城之都城有十八俱胝财产之豪商家有一儿子，受两亲极为宠爱。彼某日登上高建筑物之广间，开窗下望街道，见诸众人
诗文别集。又称《张巨山集》、《张紫微文集》、《张紫微先生集》、《张紫微集》。三十六卷。宋张嵲撰。《遂初堂书目》著录,不言卷数。《直斋书录解题》卷一八著录为三十卷,《宋史·艺文志》同。《文渊阁书目》卷九著
古代相命术书。旧题宋陈抟撰。一卷。清陈宏谋《训俗遣规》辑录此书,题语云:“兹以心相名编,谓相从心生,心有善恶,有厚薄,而相之休咎系焉。”苏文擢撰《陈希夷〈心相篇〉述疏》。
六十四卷。此书为康熙皇帝经筵旧稿。由着名宋学家，康熙经学老师李光地主持编定，雍正时由大臣张廷玉、方苞修订定稿，乾隆三年(1738)锓版。宋代由于重《春秋》之慎赏罚、当功罪、别嫌疑、明是非、定犹豫之用，特别重视《春秋