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• 吴礼部词话·吴师道

  〈木兰花慢〉，柳耆卿清明词，得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情，于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。

• 卷一百三十六·徐世昌

  邵懿辰邵懿辰，字位西，仁和人。道光辛卯举人，历官刑部员外郎，殉难。有《半岩庐集》。碧云寺连峰浩奔驶，登高见如环。佛寺初不见，窈窕藏隈湾。入门忽金碧，百尺飞孱颜。穹梁跨阴壑，涌殿开中峦。螺旋上塔顶，俯视心

• 卷八·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷八兵部主事陈焯编范仲淹【字希文其先邠州人後徙家苏州吴县仲淹二岁而孤母再适长山朱氏从其姓遂名朱说既长知其家世乃感泣辞母去之应天府依学於戚同文昼夜不息虽饥寒弗知苦也举进士第为广德军司

• 补遗卷十八·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷十八言志求志赋【有序　　　　　　　　元】袁　裒古人以赋托志或比拟贤哲或寓情幽怨或述已出处若愍志复志述志之类非一大抵皆假设仿喻依楚语属辞余老于忧患年垂耳顺白首无成因想先世遗

• ●卷一百十九·徐梦莘

  　　炎兴下帙十九。 　　起建炎二年十一月，尽十二月十一日辛未。 　　十一月苗傅刘正彦以兵八千扈卫隆祐太后六宫驻杭州。 　　是时边报不一上命苗傅刘正彦帅师扈六宫南渡至钱塘傅为御营都统制正彦副之刘晏所统赤心队

• 卷之二百三十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆总裁官经筵讲官太子太傅文华殿大

• 读例存疑卷十四·薛允升

  戸律之六仓库下那移出纳库秤雇役侵欺冒支官粮钱粮互相觉察仓库不觉被盗守支钱粮及擅开官封出纳官物有违收支留难起解金银足色损坏仓库财物转解官物拟断赃罚不当守掌在官财物隐瞒入官家产那移出纳：巻首凡各衙门收支钱粮

• 李光颜传·刘昫

  李光颜与兄光进因葛旃善骑射，兄弟俩自幼皆跟随他习武，葛旃惟独赞李光颜勇健，连自己也不能赶上。等到年长，李光颜从河东军为副将，讨伐李怀光、杨惠琳皆有功。后随高崇文平定蜀乱，夺旗斩将，出入贼军去来如神，从此小有名气。自宪

• 宋纪十二 太宗明皇帝上之上泰始元年（乙巳、465）·司马光

  宋纪十二 宋明帝泰始元年（乙巳，公元465年） [1]春，正月，乙未朔，废帝改元永光，大赦。 [1]春季，正月，乙未朔（初一），刘宋废帝刘子业改年号为永光。实行大赦。 [2]丙申，魏大赦。 [2]丙申（初二），北魏实行大赦。 [3]二月，丁丑，魏主如楼烦宫。 [

• 九年·佚名

  （癸未）九年大明天順七年春正月1月1日○辛卯朔，百官賀正朝，御交泰殿宴。1月2日○壬辰，上令韓繼禧、任元濬曰：「自古起家之主，征戰四方，偕經死地，才力相資者馬，故所以不忘而稱劉備『的盧』、唐宗『六駿』、我太祖之『八駿』者也。

• 卷三十四·李明复

  <經部,春秋類,春秋集義　　欽定四庫全書春秋集義卷三十四宋　李明復　撰宣公十有五年春公孫歸父會楚子于宋謝湜曰楚圍宋歷三時而兵未解魯人懼難故歸父會楚子于宋楚強不討而又會之宋危不救而又益之諸侯之罪也胡安國曰

• 第一卷·知礼

  金光明经文句记 第一卷宋四明沙门释知礼述吾先师昔居宝云尝讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无慨。近因讲次忆其所领大义撰成记文。仍

• 佛说五恐怖世经·佚名

  宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。有五当来恐怖。未到未成且来不久可畏。当善思惟以方便远离之。何谓五一者谓后当来比丘。身无行无戒意不拘无慧从身。自无行无戒意不拘至无慧内。彼

• 卷第三十四·呆翁行悦

  列祖提纲录卷第三十四 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 度僧提纲(大众) 圆悟勤禅师受季善友为僧上堂。三界无安。四生拘促。欲脱爱网超步大方。正应披忍辱铠操智慧刀。运上品心发殊胜志。与蕴魔．烦恼魔．死魔共战。灭

• 曹溪大休珠禪師普說卷第十一·佚名

  侍者廣熙錄瑞鹿法孫行信編次晟溪眾居士請利濟寺普說。師云。昨日為賓客。今朝作主人。離卻賓主句。個裏始相親。良久云。大眾還相親也未。其或未然。山僧為汝葛藤一上。所以三寶是人間福田。世出世間。若聖若賢。若富

• 洞真黄书·佚名

  《女青鬼律》卷3、《太上洞渊神咒经》卷20均提到天师道的 《黄书》，知天师道《黄书》为六朝古籍。朱越利《 考》 (待刊)推测本经源于四世纪黄赤经，盖更名于东晋恭帝元熙二年 (420年)至梁武帝天监十七年(518年) 间，并有

• 乐府群玉·佚名

  散曲总集。全名《类聚名贤乐府群玉》。元无名氏编,任讷考证为元胡存善编,未有确证。五卷。成书于《阳春白雪》之后,《太平乐府》之前。专收小令,不载套数。体例以作家为序,故称“类聚名贤”。收元刘时中、任昱等知名

• 答王龙溪·聂豹

  来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学