祖可字正平，丹阳人。苏坚之子，苏庠之弟，原名苏序。为僧，住庐山。被恶疾，人号癞可。 小重山 谁向江头遣恨浓。碧波流不断，楚山重。柳烟和雨隔疏钟。黄昏后，罗幕更朦胧。 桃李小园空。阿谁犹笑语，拾残红。珠帘
(外扮徐茂公引祗候上，诗云)忆自归唐二十秋，佐立天家四百州。两条眉锁江山恨，一片心怀社稷忧。老夫徐茂公是也。自从投唐以来，为国家东荡西除，南征北讨，建十大功劳，官封英国公之职。即今四方平定，干戈罢息，止有北番刘季真尚未归
太阳落了，责任闭了眼睛，屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静，钩动了一种若有若我的感情，——快乐和翡哀之间的黄昏。仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，拥着一只素氅朱寇的仙鹤——在方才淌进的月光里浸着，那娉婷的模样就是他么？我们都还没吐出一丝
◎世祖六 十三年春正月丁卯朔，克潭州，宋安抚使李芾尽室自焚死。阿里海牙分遣官属招徕未附者，旬日间，湖南州郡相继悉降，得府一、州六、军二、县四十，户五十六万一千一百一十二，口百五十三万七千七百四十。
１﹐１（一一，一九）
（１）雲南督軍唐繼堯電數段祺瑞罪，並質詢馮國璋。
（２）英向日本提議，英日美共同出兵海參崴，以日軍為主力。 １﹐２（一一，二０）
（１）廣東督軍莫榮新捕殺大元帥府衛隊官兵六十餘人（上月曾槍殺孫中山所委派之招兵委員
宋 熊克 撰绍兴十年【嵗在庚申】春正月辛巳右仆射秦桧等奏前日外间有匿名书非毁朝廷当缴进上曰已见之无足恤又曰度近日上封事言臣等陛下掩蔽者多矣上曰无事凡所上书朕无不览若有言卿等过岂可不令卿等知却致积成大过
钦定四库全书史传三编卷八大学士朱轼撰名儒传六元赵复赵复字仁甫德安人嗜周程张朱之学元太宗时太子库春破德安以德安尝逆战残之复赖姚枢得脱复念九族俱丧与其北去不如死乃夜走水际仰天大号将自投枢追及之力为寛譬乃强
我回到泰山，写了一本书，名字叫《反国联调查团》，又一本叫《察哈尔抗日实录》，还有一本是《胶东游记》。除工作以外，又请了几位大学教授给我讲书：陈豹隐先生讲哲学、政治学、经济学；李达先生讲列宁哲学，还有讲天文、历史、地理
检讨吴任臣撰吴五列传袁袭 高朂戴友规袁袭庐江人太祖为庐州刺史袭仗防从军料事多中毕师铎之攻广陵也吕用之诈为高骈牒署太祖行军司马征兵入援袭说太祖曰高公昏惑用之奸邪师铎悖逆凶德参会而求兵于我此天以淮南授明公
王延海译注【说明】本文是一篇民族史传，记述了我国西南（包括今云南以及贵州、四川西部）地区在秦汉时代的许多部落国家的地理位置和风俗民情，以及同汉王朝的关系，记述了汉朝的唐蒙、司马相如、公孙弘和王然于等抚定西南夷的
后主张贵妃名丽华，兵家之女。家境贫寒，她父亲和哥哥以织席为业。后主为太子时，被选入宫中。此时龚贵嫔任良娣，张贵妃时年十岁，被龚氏役使，后主看见后劝说她，因此得到宠爱，于是，生下太子陈深。后主即位，立她为贵妃。张贵妃本性聪
萧孝先，字延宁，乳名海里。统和十八年(1000)，补为祗候郎君。娶南阳公主，拜为驸马都尉。开泰五年(1016)，任国舅详稳。率兵于东部边境筑城。回京后担任南京统军使。太平三年(1023)，任汉人行宫都部署，不久升太子太傅。五年(1025)
《孝经》者，百行之宗，五教之要。自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱
元 史伯璿 撰孟子离娄上首章先王之道仁政 饶氏仁政第一是封建云云或问孟子不十分説封建何耶曰当时大并小强并弱封建虽坏其迹尚存兼之封建王者之事孟子当时只为诸侯言之所以不及此封建井田至战国时其制同于废坏谓封
<经部,诗类,诗总闻钦定四库全书诗总闻卷十五宋 王质 撰鱼藻一章鱼在在藻有颁其首当是朝廷以鱼侑酒以岂为乐而劝王者之饮喜功成治定也説文岂还师振旅之乐从心从岂者非王在在镐岂乐饮酒二章鱼在在藻有莘其尾王在在镐
──二十八年十二月在仰光观音山讲──各位都有信仰佛法的因缘，在中国所盛行的是大乘佛教，“大慈大悲”，就是“观音菩萨”。信观世音菩萨，凡有所求，都能得到感应。因为观音菩萨，是救苦救难 ，故大家都信仰观世音菩萨。所以仰
宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 如是我闻。一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂。告诸比丘。却后三月我当般涅槃。尊者阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。绕佛三匝为佛作礼。胡跪合掌谛观。如来目不暂舍。长老摩诃迦叶。弥
训诂学著作。三卷,宋郑樵著。约成书于南宋绍兴年间,是专门诠释《尔雅》的训诂书。郑樵认为,经文散失,然后才有《尔雅》的疏和注;而疏注又往往以数十言为义,言理不明;兼以解释《诗》义,又多昧于事物的情状,故尤须加以