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• 王阜民·唐圭璋

  　　待考。 　　临江仙 　　家法从来师静治，赵张高掩前踪。清才八斗继宗风。年年正月尾，桃李满城中。已把长江成九酝，请将太白浮公。更移春槛向房栊。有花虽解语，莫负锦薰笼。

• 第十四出·李开先

  （末扮禁子上）堂上忽闻报早衙，一身官事乱如麻。狼虎口中分酒食，是非丛裏作生涯。吾乃军司守狱禁子是也。朝供刑具，夜伴囚徒。居白虎之方，坐丧门之地。牢门关锁数十重，铁垒墙高三丈五。点视厅前参太岁，天王堂上聚游魂。墙头棘藏

• 第一折·贾仲明

  (老旦扮王母引外扮铁拐李上)(王母诗云)阆苑仙家白锦袍，海中银阙宴蟠桃。三更月下鸾声远，万里风头鹤背高。子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女，一念思凡，罚往下方，投胎托化，配为夫妇。他如今业缘满足。铁拐李，你须

• 卷九十一·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷九十一兵部主事陈焯编杨维桢【字亷夫会稽人泰定丁卯进士署天台尹改钱清塲盐司狷直寡谐十年不调後迁江西儒学提举未上值兵乱避地富春山徙钱塘张士诚屡招不往又忤达实丞相自苏徙松江主盟词坛东南

• 卷六十六·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷六十六元好问四岀都二首汉宫曾动伯鸾歌事去英雄可奈何但见觚棱上金爵岂知荆棘卧铜驼神仙不到秋风客富贵空悲春梦婆行过卢沟重囘首凤城平日五云多歴歴兴亡败局棋登临疑梦复疑非断霞

• 序·缪荃孙

  阙里巍巍，弘开国教。历代文明，爰昭宗主。南朝释奠，多为储皇。元明崇奉，务臻其极。清开大祀，其蔑以加。今录文化，首为尊孔。关沿革者，虽非苏境，自不容阙。建康之志，载立学者，已始汉代。唐代州郡，例皆有学，宋自庆历，遂普寰宇。旧稿所

• 史记集解卷一百九·裴骃

  宋　裴骃　撰史记一百九李将军列传第四十九李将军广者陇西成纪人也其先曰李信秦时为将逐得燕太子丹者也故槐里徙成纪广家世世受射孝文帝十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军撃胡用善骑射杀首虏多为汉中郎广从弟李蔡亦

• 王纪传·张廷玉

  王纪，字惟理，芮城人。万历十七年(1589)进士，任命为池州推官，进入朝廷担任祠祭主事、仪制郎中。持礼公正无私，为一时众望所归。二十九年，皇帝要册立太子，变动了几回老是决定不下来。王纪上疏极力辩论。这年冬天，完成礼节仪式，提

• 卷三百·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷三百四裔考【八】北俄罗斯俄罗斯国东北至海南接喀尔喀准噶尔哈萨克土尔扈特西接西洋诸国秦时为浑庾屈射丁灵诸国匈奴冒顿单于始北服之汉时郅支单于北降丁令并有其地北魏时为乌洛侯国有于巳

• 卷三十一·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一太仆寺国朝官制太仆寺卿满洲汉人各一人【从

• 第七章 11·辜鸿铭

  子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”辜讲有一次孔子说：“假如有某种万无一失的致富方法，即使是去做一个马夫去养马，我也愿意去做。但是因为确实没有任何万无一失的致富方法，我宁愿按照自己意愿去

• 禹贡说断卷二·傅寅

  宋　傅寅　撰海岱及淮惟徐州释地曰济东曰徐州郭氏注曰自济东至海孔氏曰东至海北至岱南及淮杜氏曰或云因徐邱为名李氏曰淮海间其气寛舒禀性安徐故曰徐徐舒也张氏曰李巡言淮海间其气寛舒禀性安徐夫州北跨淮南距海何为

• 卷第三十六·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第三十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩业品第四之四已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表无表。及思惟一业差别故。如是五业性及界地建立

• 第三十章 吉祥达摩波罗王时代·多罗那他

  其后提婆波罗王之子达摩波罗即位，在位六十四年，迦摩缕波、抵罗呼底、瞿荼等也都归服。主权极大，东抵大海、西自提利止以内，北自阇兰陀罗以下，南自宾陀山区以内，号令流行。依止狮子贤、智足为上师，使般若波罗密多与吉祥密集遍

• 南朝金粉录·佚名

  清代白话长篇才子佳人小说。三十回。题“燕山逸叟编辑,珠湖居士校定”,其生平不详。成书于清光绪年间。书生吉庆和家遭不幸，往求父亲搭救过的穷鬼，现在南京为官的韩宏，韩忘恩负义，反相陷害。士绅赵弼邀庆和到家坐馆，遂与其

• 表记集传·黄道周

  四卷。明黄道周撰。是书为崇祯十一年(1638)，黄道周官少詹事时所进 《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名; 黄道周《自序》有言，古者窥测天地日月，皆先立表。《表记》之名由此而出。《表记》古注约分九节，陈浩《礼

• 人仙经·佚名

  一卷，宋法贤译。频婆娑罗王命终为毗沙门天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含阇尼沙经同本。

• 观经·佚名

  佛教经典。著译者不详。一卷。首尾完具。主旨讲禅观法,共收录“观十方佛法”、“坐禅法要五门”、“修白骨观法”、“观佛三昧”及“无量寿佛观”等五种禅观法,并作了具体的介绍。内容与后秦鸠摩罗什译《思惟略要法》