佛说阿难分别经

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• 卷四百四十六·彭定求

  　 　　卷446_1 【元微之除浙东观察使，喜得杭越邻州，先赠长句】白居易 　　稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小， 　　封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。 　　杭越风光诗酒主，相看更合与何人。

• ◆郭□□麟孙（祥卿集）·顾嗣立

  麟孙，字祥卿，吴郡人。博学工诗，与袁易通甫、龚璛子敬、汤弥昌师言、钱重鼎德钧相率酬唱。作吏钱塘，再调江东，归吴卒。其序通甫诗，以为诗本原于性情之正，当其遇物兴怀，因时感事，形之于诗，何尝拘拘然执笔学似某人而后为诗哉！盖所蕃

• 第八出　闺叹·陆采

  【祝英台近】〔旦上〕豆花风。梅子雨。酝酿晚凉浅。罢绣停针。长日正人倦。〔贴上〕乍堪象簟侵肌。鲛绡映肉。初睡起。微微香喘。〔卜算子〕〔旦〕睡起玉肌凉。人静重门闭。永日深闺寂寞愁。暗滴珍珠泪。〔贴〕风弄

• 卷五·曹庭栋

  钦定四库全书宋百家诗存卷五嘉善曹庭栋编传家集司马光字君实夏县人以父防入官年二十登宝元初进士厐籍荐除馆阁校理英宗朝进龙图阁直学士神宗朝加资政殿学士退居洛阳凡十五年田夫野老皆知为司马相公自称迂叟着迂书四十

• 卷一百四十·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百四十鳞虫蓼虫赋　　　　　　　　　【汉】孔　臧季夏既望暑往凉还逍遥讽诵遂居东园周旋览观憩乎南蕃覩兹茂蓼纷葩吐荣猗那随风緑叶厉茎爰有蠕虫厥状似螟羣聚其间食之以生于是寤物托事推

• 卷二百八十四·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百八十四榕类五言律南峯庵庵径有古榕树悬枝对峙宛若闗门【明】傅汝舟古树上危根依天巧作门云飞不在外虎过定消魂野客逢迎少山僧出入尊朋逰坐不厌叶落满金樽七言絶句柳州二月榕叶落

• 笠阁批评旧戏目·佚名

  清 笠阁渔翁着笠阁批评旧戏目提要笠阁批评旧戏目，附刻在一七六二年——清乾隆二十七年刊本笠阁渔翁笺注牡丹亭中。从所列戏目看来，有明代及清初作品，也有与著者同时人的作品，其称为《旧戏目》，未详何义。这一目

• 志第一 礼乐一·欧阳修

  由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。古者 ，宫室车舆以为居，衣裳冕弁以为服，尊爵俎豆以为器，金石丝竹以为乐，以适郊庙，以临朝廷，以事神而治民。其岁时聚会以为朝觐、聘问，欢欣交接以为射乡、食

• ●簷曝雜記卷二·赵翼

  ○杭應龍先生余十餘歲，頗能作時文，如明隆、萬間短篇，一日可得四、五首。先府君子容公觀其文義，謂他日不患不文，而經書尚未盡讀，遂不令復作，專以讀經為業。十四歲始發筆為之，輒有發揮處。十五歲，先府君見背。余童騃，專弄筆墨作詩

• 明孝宗敬皇帝实录卷之三十七·佚名

  弘治三年四月癸未朔孟夏享 太庙○遣内官祭司灶之神○乙酉初民有自宫者六百二十六名皆充军或为民至是命发南海子编充海户巡抚湖广都御史郑时及巡按御史史简奉例考察请黜岷府等府老疾等官长史向明等二十员吏部覆奏从之

• 卷五十六·苏辙

  <史部,别史类,古史>钦定四库全书古史卷五十六　　　　　　宋　苏辙　撰李斯列传第三十三李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厠中防食不洁近人大数惊恐入仓观仓中防食积粟居大庑之下不见人犬之忧于是斯乃叹曰人之贤

• 卷三·佚名

  安童谏尽杀阿里不哥叛党【[中统]】　四年，反者平，执叛党千余人，论之如法。上问曰：「朕欲悉死此党，　【[何如]】　？　【此处应有发问语辞，兹据《元史》卷一百二十六《安童传》补。】　【[王]】　时年十六，对曰

• 清季申报台湾纪事辑录十一·佚名

  光绪八年（壬午） 澎湖风灾 闽抚岑（毓英）奏为查明覆奏折（十二月初十日京报） 闽抚岑（毓英）奏恭报渡台日期片 闽抚岑（毓英）奏武员送部引见片（十二月十一日京报） 闽抚驻工 压坏船槽 查问兵额 华官照会 本馆电音 论台湾拐案 办赈中饱&nb

• 序·谈迁

  谈子孺木有书癖。其在记室，见载籍相饷，辄色然喜。或书至猥诞，亦过目始释。故多所采摭。时于坐聆涂听，稍可涉笔者，无一轻置也。铢而积，寸而累，故称杂焉。其义自大易杂卦始。予曾手其书而悲之。以彼其勤，脱佐邺侯之侧，游茂先之旁

• 是可忍，孰不可忍？·孔子

  【原文】 孔子谓季氏①，“八佾②舞于庭，是可忍③也，孰不可忍也？” 【注释】 ①季氏：指当时鲁国三大权门之一的季孙氏，②八佾，古代乐舞行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能

• 卷四·赵汸

  <经部,春秋类,春秋属辞　　钦定四库全书春秋属辞卷四　　　　　　　元　赵汸　撰存策书之大体第一之四三十二内女为诸侯夫人书卒书葬不吊不书卒不防不书葬许嫁书卒来归以夫人礼成丧书卒庄四年三月纪伯姬卒　六月乙丑

• 云溪俍亭挺禅师语录卷之九·净挺

  弟子智辉智埕编举古愚庵老人问鲁祖面壁意旨何如师云只为老婆心切颂云游丝历历事何如万里寒江独钓时夜静月明人不管只今此意有谁知。举国师三唤侍者话拈云答在问处机丝宛然赵州道字虽不成文采已彰还是国师漏泄还是耽源

• 大乘集菩萨学论·佚名

  梵名S/iks!a^samuccaya 。凡二十五卷。法称菩萨着，宋代法护、日称等共译。又称学处要集。今收于大正藏第三十二册。乃修行大乘佛教者之教说金言集。梵本刊行于一九○二年，分十九章，汉译本则立十八品。内容系就布施、持戒