一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。
《度诸佛境界智光严经》全部章节目录
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钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十四河汾诸老【补】补元房祺河汾诸老诗集序近代诗人遗山元先生为之冠先生太原人太原境与平阳接河山胜防地土所宜习俗所尚古今人物不殊至如师友渊源文章正脉略与之等故河汾间诸老
（武林野君徐编珂月卓人月评君则沈一驺、孟朱炜阅） 正目杨夫人好护广陵花，冯家郎村杀风流品。 老尼姑慧识少年亡，小青娘情死春波影。 △楔子 （〔卜儿扮老尼上〕贫道乃芙蓉城仙尼是也。看这尘凡世界，暗洞洞地，都在黑漆笼中
却说辅公祏弃城出走，意欲南奔越州，因左游仙已出任越州总管，所以有心往依。偏唐将李靖入丹阳，李世勣不肯放松，连夜追来。公祏奔至句容，从骑只五百人，到了天暮，投宿常州，闻部将吴骚等，拟执己献唐，连忙斩关逃去，随身妻子，一并弃
丧期九齐衰不杖期上丧服祖父母尔雅父之考为王父父之妣为王母【注加王者尊之】丧服传何以期也至尊也【疏祖为孙止大功孙为祖何以期也祖至尊故为孙降至大功似父母于子降至期也】【王志长曰按父在为母期犹心丧三年父必三
逆臣传金○金 秉德 唐古辩乌达 大兴国图克坦额哷楚克布萨思恭图克坦贞 李老僧完颜元宜 赫舍哩执中崔立秉德 唐古辩 乌达 大兴国 图克坦额哷楚克 布萨思恭 图克坦贞 李老僧 完颜元宜 赫舍哩执中 崔立 △秉德 秉德
艺术传唐五代○唐（臣）等谨按艺术一门唐以后诸史多作技传今从郑志改归画一闲有擅长制器名著考工虽执艺甚微而匠心独造未容偏没亦依 史例登之至释老之徒旧史或并归方技或别立门目今亦并从删并以省支赘焉李淳风 甄权【许
《魏书》北齐·魏收 撰《魏书》是一本纪传体史书，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。帝
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百六十一明 杨士奇等 撰建官宋哲宗元佑元年门下侍郎司马光上疏曰臣等闻三王不相袭礼五帝不相沿乐况国家设官分职张立治具上下相维修饰明备何
一项制度之创建，必先有创建该项制度之意识与精神。一项制度之推行，亦同样需要推行该项制度之意识与精神。 此种意识与精神逐渐晦昧懈弛，其制度亦即趋于腐化消失。 盛唐的命运，由于当时各项新制度之创建。【
钦定四库全书十三经义疑卷四华亭吴浩撰左传隐公春王正月晋杜元凯解左氏春秋谓周改时且改月良然按桓公四年春公狩于郎冬猎曰狩而传曰书时是周之春即夏之冬也僖公五年春王正月日南至葢十一月一日冬至也成公元年书春无氷
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集説卷五上 元 敖继公 撰乡射礼第五注曰于五礼属嘉礼继公谓乡射者士与其乡之士大夫会聚于学宫饮酒而习射也此与上篇大同小异惟多射一节耳亦饮酒而但以射言
本篇主要论述军队向战场前进时的区分和任务，以及安全、警戒、纪律等。75、所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行，为战台之表，合表乃起。踵军飨士，使为之战势。是谓趋战、者也。兴军者，前踵军而行，合表乃起。去大
△第二分实语品第六十五之二庆喜当知。若善男子善女人等。爱乐听闻如是所说甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵通利。精勤修学如理思惟。为菩萨乘诸善男子善女人等。宣说开示教诫教授。当知彼人曾於过去亲从诸佛。闻说如
是时须菩提作是念。佛所说般若波罗蜜事甚深。是须菩提当作是问。须菩提白佛言：般若波罗蜜不可荆譬如虚空亦不可荆菩萨当何因思惟般若波罗蜜。佛语须菩提，色不可荆当作是思惟。般若波罗蜜。痛痒思想生死识不可荆当作是思
世尊昔在灵山会上拈花示众，众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。 世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 无门曰：黄面瞿昙，傍若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉，将谓多少奇特。只
锦江禅灯卷第八 昭觉丈雪 通醉 辑 绍兴幻庵 胡升猷 订 大鉴下第十八世 东林颜法嗣 汀州报恩法演禅师 果州人。上堂。举俱胝竖指因缘。师曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他肌骨好。不涂红粉也风流。
章回小说。明方汝浩著。十卷 六十回。书接《禅真逸史》，叙卢溪秀士瞿天民 为一坐怀不乱的君子，晚年得子瞿琰，生有异 象，但屡受长嫂张氏暗算，其父不得已而送至 友侄、刺史刘仁轨家寄养。在刘家得僧人传授 异术。唐高宗时在
一卷，失译。说数息观之法。