卷七

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• 金渊集卷五·仇远

  （元）仇逺 撰○七言律诗送许君起赴余干教授二首君起生荆溪侨寓钱塘与予丱角交再世契家也予方倚席溧阳君起将振铎于越同饮江东水分千里明月兄弟真情槩见乎辞当年而父同吾父各罄籯金共教儿可惜两翁黄壤下不知二子緑衣时着

• 卷十九·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷十九钱塘　王琦　撰古近体诗共三十二首詶谈少府一尉居倏忽梅生有仙骨三事或可羞匈奴哂千秋壮心屈黄绶浪迹寄沧洲昨观荆岘作如从云汉游老夫当暮矣蹀足惧骅骝【太平御覧梅福於是弃南昌尉去妻子

• 死水·闻一多

  这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们

• 志第三十五 选举志下·欧阳修

  凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之。凡官员有数，而署置过者有罚，知而听者有罚，规取者有罚。每岁五月，颁格于州县，选人应格，则本属或故任取选解，列其罢免、善恶之状，以十月会于省，过其时者不叙。其

• 第二回　拥众称尊创始立国　班师奏凯复庆生男·蔡东藩

  　　却说孛端察儿抱住该妇，疾行而归。该地居民，闻有暴客，竞来趋视，不意强人蜂拥到来，各执着明晃晃的刀仗，大声呐喊，动者斩，不动者免死。居民见这情形，都错愕不知所为。有几个眼快脚长，转身逃走，被那强人大步赶上，刀剑齐下，统变作

• 卷之二百三十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷十六·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十六乾隆二十七年三月甲午朔谕陜甘总督杨应琚酌通新疆商贩上谕军机大臣曰永贵等奏称自回部荡平内地商民经由驿路及回人村落彼此相安台站回人又疏引河渠开垦田地沿途水草丰饶行旅并无

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  　　我的外祖蕴山公，姓吴，他的大名，已经忘却，他是苏州典当公业的总理事。苏州各业，都有一个公所，似近日的商会一般，典当业也有这个机构，规模较大，因为从前典当业属于半官性质，须向北京户部领照，然后开设，不是那些押店可比的。这个

• 则天顺圣武皇后本纪·欧阳修

  则天皇后姓武名..，并州文水人。其父武士..，官至工部尚书、荆州都督，封为应国公。武后十四岁时，太宗李世民听说她有姿色，选她进宫做才人。太宗逝世后，武后削发出家为尼，住在感业寺。高宗李治游感业寺，相见后非常喜欢她，再召她入

• 纲鉴易知录卷六·吴楚材

  周纪显王纲　庚辰，二十八年，魏伐韩。齐伐魏以救韩，杀其将庞涓，虏太子申。目　魏使庞涓伐韩，韩请救于齐。齐威王召大臣而谋之。孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，

• 毛诗写官记卷二·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰敢取是子惠思我褰裳涉溱子惠然而思我耶则将褰裳而涉溱以从子耳曰何哉女子而渡河褰裳也者女子曰子思我子当褰裳来嗜山不顾高嗜桃不顾毛也东门之墠茹芦在阪或言曰茹芦为茜陂者曰阪门之旁有阪阪之上有

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  钦定四库全书左氏传说卷十四　　　宋　吕祖谦　撰昭公费无极言於楚子若大城城父而寘太子以通北方王收南方是得天下王说【十九年】费无极欲谮太子建先言诸王曰建可室矣王为之聘於秦王卒取之其後又言於楚子曰晋之霸也迩

• 大乘掌珍論卷下·欧阳竟无

  　　清辯菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　如是已說修觀行者總相悟入有爲性空.而未悟入無爲性空.若不開示無由悟入.若 　　不悟入無分别慧能趣入行終不得成.爲開示故復說是言無爲無有實不起似空華。 　　此中簡别

• 佛祖历代通载卷第八·念常

  　　东晋。　　(癸酉)　孝武帝曜。改宁康(字昌明。简文第三子。十岁即位。崇德太后临朝。二月桓温拥兵来朝。有不臣之志。三月疾还姑孰。七月卒。弟冲代领兵。尽忠王室。三十五崩清暑殿。葬隆平陵。治廿四年)　　(丙

• 佛学研究丛书序·太虚

  楞严经与大乘起信论，比年来流通最广，诸学佛者大都因之发心，洵可谓于末世中放大光明者也！吾于楞严经曾造摄论，嗣为人敷说，又演而为研究；起信论则初为略释，继作别说，近因法相唯识学者颇排摈此论，又著唯识释，先后于沪、鄂刊布。然非

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  嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之十八嗣法门人幻敏重编书问复蝶庵居士(附来书)法音垂示遂近二千言此接引佛中不多见者念(周)自垂髫时即喜玩楞严后因读成唯识论不契又见讲僧演说肤浅如守晦愚庵

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  《不算情书》是著名女作家丁玲的一部较为独特的创作,也是中国女性文学的重要收获.运用女性主义批评方法,分析蕴涵在文中的女性意识与女性欲望,以及在道德压力下,女性欲爱不能,欲罢不止的情爱纠葛.《不算情书》被视为

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  四卷，元魏昙曜译。先说归命烧香请三宝及天龙各各咒法，次明天阿修罗共战，帝释军败，请救于佛，佛为说大结界咒。次有一切天龙鬼神，次第助佛说咒，既说咒已，佛乃说持咒所办之法。