◎老骚知事

随机推荐

• 第三十五章 庐山受枉·屠隆

  【金珑玲】〔生旦小生贴同上生〕翻身离网罟。逃名且住匡庐。〔旦〕尘不到。地淸虚。〔小生〕傍山时放鹤。临水复观鱼。〔贴〕相看眞是野人居。〔生〕夫人。我们来到匡山。傍着腾空尊师栖住。且喜风尘不到

• 古乐府巻六·左克明

  元　左克明　撰清商曲歌辞上清商乐一曰清乐清乐者九代之遗声其始即相和三调是也并汉魏已来旧曲其辞皆古调晋马南渡其音亡散宋武定闗中収其声伎南朝文物斯为最盛焉后魏孝文宣武相继南伐得江左所传旧曲及江南吴歌荆楚西

• 卷四百七十九·列传第二百三十八·世家二·脱脱

  　 　　◎世家二 　　○西蜀孟氏 　　西蜀孟昶，初名仁赞，及僣位改焉。其先邢州龙冈人。父知祥，事后唐武皇，武皇以弟之子妻之，是为琼华长公主。同光初，知祥为太原尹、知留守事。三年，平蜀。四年，以知祥为剑南西川节度

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十六·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　三司条例司废置 　　熙宁二年二月甲子，命知枢密院陈升之参知政事。王安石取索三司应于条例文字看详，具合行事件闻奏，别为司，名曰同制置三司条例。先是，上问：『何以得陕西钱重，可积边谷?』安石对：『欲钱重，当

• 读礼通考卷十五·徐乾学

  丧期十五缌麻三月上丧服族曽祖父母　族祖父母　族父母　族昆弟【注族曽祖父者曽祖昆弟之亲也族祖父者亦髙祖之孙则髙祖有服明矣　防此即礼记大传云四世而缌服之穷也名为四缌麻者也族曽祖父母者已之曽祖亲兄弟也族祖父

• 续录卷三·昭梿

  ◎明史稿向闻王横云《明史稿》笔法精善，有胜于馆臣改录者，近日读之，其大端与《明史》无甚出入，其不及史馆定者有数端焉。惠宗逊国事，本在疑似之间，今王本力断为无，凡涉逊国之事皆为删削，不及史臣留程齐一传以存疑也。永乐以藩

• 七〇　结论·周作人

  刚才说到了东京，就说上这一大堆话，总论日本的衣食住，也可以说是结论，这是什么缘故呢？总之这似乎不是说初到时最初的印象吧？是的，这的确是结论，是我多年之后观察所得的结果，如今说在起头的地方，实在有点倒果为因的毛病。不过这有

• 世宗宣武帝纪·魏收

  世宗宣武皇帝，讳称元恪，高祖孝文皇帝第二子。母亲叫高夫人，当初，梦见被太陽追逐，躲到床下，太陽变成了龙，绕自己几圈，梦醒后惊悸不已，接着有孕。太和七年(483)闰四月，世宗在平城宫中出生。太和二十一年(497)正月十七日，被立为皇太

• 颜渊篇·孔子

  颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。&rdqu

• 子路第十三·智旭

  【子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”】【禅解】“先”、“劳”，并去声呼之。“先之”，创其始也。“劳之”，考其终也。“无倦”，精

• 桓公·桓公十年·左丘明

  【经】十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。【传】十年春，曹桓公卒。虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。秋，秦人纳芮

• 续修高僧传征文·太虚

  中国高僧传及佛教史，皆于明代而止，有清一代，未经编纂，致都无征考。今本社拟续修高僧传，陆续登刊于本报，仰全国士僧以所藏明季及清代高僧之行述、塔铭、语录、诗文见贶，以便采择，无任企盼之至！（见佛教月报）

• 复兴佛教僧侣应受军训·太虚

  ──二十六年冬对汉藏教理院防护训练队训辞──本院院生之受训，有两重关系：一、本院系教育厅备案及领补助费之一学院，奉厅令须与高中以上一般学生同受军训。二、本院院生系僧众占大多数，故呈行营及教厅依训练总监部所颁僧

• 卷第三十九·佚名

  摩诃僧祇律卷第三十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明一百四十一波夜提法之三佛住舍卫城。尔时释种女拘梨女摩罗女梨车女先已嫁出家。曾任苦事故而有黠慧。大爱道瞿昙弥问佛世尊。已嫁女减二十雨得与受具足不。佛言

• 卷十一·佚名

  顺三法三法发趣［第一］　善三法受三法一缘善．乐受相应法而善．乐受相应法从因缘生……缘不善．乐受相应法而不善．乐受相应法从因缘生……缘无记．乐受相应法而无记．乐受相应法从因缘生……。

• 彰化节孝册·吴德功

  本书全一卷，吴德功纂辑。此为彰化在清同治十二年、光绪十二年及日据以后所采近三百人节孝妇女名册（内有二人于光绪十三年请旌、一人于十五年请旌），有传附列者约及百人。卷端，并有「节孝名称及报请理由」一则。书末，今另加一

• 难经·扁鹊

  中医医经类著作,又名《黄帝八十一难经》。相传战国秦越人撰。秦越人,人称扁鹊或卢医。约生活于公元前5世纪。据文献考证成书年代约在《内经》之后,《伤寒论》之前。《难经》的作者,唐以后历代注家多认为是秦越人。本

• 佛三身赞·佚名

  全一卷。宋代法贤译。又作三身赞。收于大正藏第三十二册。乃为对佛之法、报、化等三身赞叹之偈文，并说明佛之三身。三身各有一偈，每偈各以七字八行而成，复加回向偈，亦为七字八行。