拓跋窟咄传

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• 卷二十四·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二十四宋　陈　思　编元　陈世隆　补西州猥稿宋祁字子京与兄庠同试礼部会谅隂止奏名以祁为第一庠第三章献太后曰弟可先兄乎乃擢庠第一而寘祁第十累迁翰林学士命脩唐书书成进工部尚书逾月拜

• 袁去华词作鉴赏·佚名

  生平简介 袁去华字宣卿，豫章奉新（今属江西）人。绍兴十五年（1145）进士任石首知县。乾道三年（1167）于长沙定王台赋《水调歌头》，见称于张孝祥，孝祥为书之。《菩萨蛮。送刘帅》词，亦为乾道三年潭州之作，刘帅即刘珙。乾道六年，杨万里

• 卷十·张预

  　　91.唐李光弼 　　李光弼，营州柳城人。严毅沉果，有大略，善骑射。累迁河西王忠嗣府兵马使。忠嗣遇之厚，虽宿将莫能比。尝曰："他日得我兵者，光弼也。"朔方节度使安思顺爱其材，欲以女妻之，光弼引疾去。陇西节度使哥舒翰异其操

• 明孝宗敬皇帝实录卷之八十一·佚名

  弘治六年十月壬戌朔孟冬享 太庙○遣内官祭司井之神○甲子铨注武功中卫都指挥佥事黄宗于福建行都司佥书管事○乙丑湖广都指挥佥事冯缙守备永道州等处苗贼入境失于防御下巡按御史逮问当发边远充军 上宥之命降缙及指挥使

• 卷之二十一·佚名

  光绪元年。乙亥。十一月。甲午朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐皇太后安。至癸亥皆如之。内记注　　○遣官祭先医之神。外起居注　　○谕军机大臣等、前据崇实等奏、请拨东三省来年俸饷

• ●平闽纪卷之二·杨捷

  三韩杨捷元凯着奏疏题定江南等事疏机有迟速等事疏遴补营将疏稍增旗帜等事疏恭谢天恩疏敬竭愚忠等事疏闽省要地等事疏恭谢天恩疏飞报剿贼等事疏剿寇务选等事疏汇报固守等事疏·题定江南等事疏题为题定江南援剿营制事。

• 通志卷一百三十六·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第四十九宋沈庆之【庆之弟子文秀】沈攸之【臧寅　边荣　程邕之　宗俨之】宗慤栁元景　殷孝祖【族子琰】刘勔　鲁爽【弟秀】薛安都邓琬【刘胡】宗越【谭金　童太一】吴喜　

• 卷四十八·朱轼

  <史部,传记类,总录之属,史传三编　　钦定四库全书史传三编卷四十八大学士朱轼撰名臣续传五宋曹彬曹彬字国华真定灵寿人周太祖贵妃张氏彬之从母也从世宗镇澶渊蒲帅王仁镐以彬帝戚加礼遇彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝

• 卷三十八·佚名

  钦定四库全书御选明臣奏议卷三十八劾魏忠贤疏【天启四年】　　　　　魏大中臣谨奏从古君侧之奸非遂能祸人国也有忠臣不惜其身以告之君而其君不悟乃至于不可救今忠贤擅威福结党与首杀王安以树威于内继逐刘一燝周嘉谟王

• 第五章 21·辜鸿铭

  子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”辜讲当孔子在其旅居国外（陈国）时，有人听到他在某种状态下说，“我必须想到回家，我确实必须想到回家。我的国家的年轻人都是些生机勃勃而独立自主的人，而且他们在

• 卷二十三·真德秀

  <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷二十三宋　真德秀　撰易要指大传天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之朱子曰此四者圣人作易之所由也○程子曰孔子感麟而

• 有始览第一·吕不韦

  有始原文：一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地 平矣。平也者，皆当察其情，处其形。天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽

• 长爪梵志请问经·佚名

  大唐三藏法师义净奉　制译　　如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人等。瞻仰而住。　　尔时世尊。为

• 阿毗昙五法行经·佚名

  　　　　后汉安息三藏安世高译苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。是为乐黠。可知是为苦。便不复向生死。是为苦法黠。可。

• 卷三·水鉴慧海

  嘉兴大藏经　天王水鉴海和尚住金粟语录天王水鉴海和尚住金粟语录卷三嗣法门人居士黄明震杨耀祖等编记查给谏梦记人生于世一梦也何梦中又有梦耶夫梦者幻化不实之谓也何遇而灵验往往先知岂弘阐祖道事属非常山川召呼神龙

• 矛盾圈·程小青

  的确，这一件案子是别开生面的。这可是件凶案吗？是的；但也许不是。我并不是故意发这种模棱两可的论调，实因这案子的性质和发展的步骤。在我的老友霍桑以往的数百件疑案之中，竟可说绝无仅有。这案中处处现着矛盾的事实。

• 济诸方等学经·佚名

  一卷，西晋竺法护译。大乘方广总持经之异译。

• 维摩经玄疏·智顗

  凡六卷。隋代智顗撰。收于大正藏第三十八册。又称维摩经略玄、维摩经玄义、净名玄义、净名玄疏、净名玄。本疏系以天台宗释经之定规‘五重玄义’来注释鸠摩罗什所译维摩经之玄旨，可视为维摩经概论之作。全书援引经论颇