大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞，唐 窥基撰
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（丙申稿）（清光绪二十二年） 南武山人丘逢甲仓海著同怀弟瑞甲、兆甲编缉·山居诗（五首）白云海上来，飘摇无归期。微风起天末，吹寄兹山陲。悦山本云性，草木生妍姿。山中有轶士，独往人寡知。末世何皇皇？寸心勉自持。故国何迢迢？
远字仁近，一字仁父，钱塘人。宋咸淳中，以诗名，与白珽湛渊并称于吴下，人谓之「仇白」。一时游其门者，若张雨、张翥、莫维贤，皆有名当时。元至元中，部使者强以学职起之，为溧阳州学教授。以杭州知事致仕。自号「近村」，又号「山村民
生平简介 徐伸字斡臣，三衢（今浙江衢州）人。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。事见王明清《挥馀话》。有《青山乐府》，已佚。词存《转调二郎神》一首，见《乐府雅词。拾遗上》。 ●转调二郎神 徐伸 闷来弹鹊，又搅碎、一帘花
学诗百法之一 练习四声法 学诗之第一步，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最要。四声者何？平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下： 平生平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏 第一句言平声平道莫
却说太宗接着捷音，即降敕一道，颁给李靖，令送萧后及杨政道入都，靖当然遵旨，遣使送二人至长安。太宗坐着便殿，召二人入见。杨政道年尚幼稚，拜伏殿前，身子却颤个不住，连话语都说不清楚。独萧后是见多识广的人，毫不惊慌，从容走
○康熙四十年。辛巳。冬十月甲寅朔享太庙上亲诣行礼 ○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。 ○颁康熙四十一年时宪历。 ○谕兵部、前行围时。领侍卫内大臣。乡
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
《礼记》云：城郭沟池以为固。《周礼·夏官》之属有掌固，掌修城郭沟池者是也。任其万民用其材器，若有山川，则因之。吴地为东南都会，自昔立二八之通门，带朝夕之浚池，其因川陆之奥，作金汤之固者，规模可以概见。而大江南北峻
醇亲王奕譞致军机处尺牍一顷送一函，计承青及。兹接公函，备悉刻下局势已定，惟就事力办；法人蹈机之谋不能后顾，亦不必卢也。借款成，固挥霍有资，否亦可省利银。总之，主见既定，惟仰承庙算而已。原件附缴。醇亲王覆。二十八午正。二
钦定四库全书春秋属辞卷一 元 赵汸 撰存策书之大体第一策书者国之正史也传述祝佗之言谓鲁公分物有备物典策而韩宣子见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣班固艺文志因谓鲁周公之国礼文备物史官有法杜元凯亦以备
亲光菩萨等造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 经曰。又如空中种种色相现生现灭。而此虚空无生无灭。如是如来净法界中。诸智变化利众生事。现生现灭。而净法界无生无灭。 论曰。复有难言。若净法界遍
燕京崇仁寺沙门希麟集·续音护法沙门法琳别传三卷·续开元释教录三卷右二集六卷同此卷续音。琳法师别传卷上(并序中字)诰誓(上古到反诰告也周书云成王将黜殷作大诰孔传云陈大道以诰天下众国也下时制反说
禅宗颂古联珠通集卷第三 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 菩萨机缘 文殊师利。在灵山会上诸佛集处。见一女子近佛坐入於三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。佛云。汝但觉此女令从三昧
《西湖水利考》详细记录了唐宋以来杭州西湖的治理情况和保护措施，是了解西湖水利方面的一本不可多得的好史料。
《四库全书总目》地理类存目著录明崇祯十六年进士黄淳耀所撰《山左笔谈》一卷，凡分十九条，提要云：“所纪皆山东风土、形势、山川、古迹及海运、备倭诸事宜。征引拉杂，殊鲜伦理。案淳耀生平未尝游山东，所著《陶庵集》内亦无
全称《老子西升经》。原名《西升记》。传老子西游至关,其谈论言旨,尹喜录之,纪而成书。本书援引老子哲学阐发宗教义理,是早期道教及之后《太玄经》系统的一部重要经典。二卷,计分三十九章。约成书于三世纪左右。该书
短篇小说。写于1928年7月8日,是东渡日本后写的第一篇短篇小说,发表于同年9月《小说月报》19卷9号,署名茅盾。收入1929年7月大江书铺出版的《野蔷薇》。是《创造》的续篇。“五·四”思想解放运动唤醒了许多向来不知人
一卷。北宋徐积撰。徐积字仲车，山阳人。进士。元祐初授扬州司户参军，为楚州教授。历和州防御推官，改宣德郎。卒于监中岳庙，政和六年(1116)赐谥孝处士。是书，为其门人江端礼所录。《文献通考》载一卷，与今本合。其中“说经”