首页 / 正文

西升经

全称《老子西升经》。原名《西升记》。传老子西游至关,其谈论言旨,尹喜录之,纪而成书。本书援引老子哲学阐发宗教义理,是早期道教及之后《太玄经》系统的一部重要经典。二卷,计分三十九章。约成书于三世纪左右。该书的确切著作时间及撰人,均不可考。仅采摭有关史料如下:南朝梁释僧祐编《弘明集》卷一收《正诬论》引“故其《经》云:‘闻道竺乾,有古先生,善入泥洹,不始不终,永存绵绵。’竺乾者,天竺也;泥洹者,梵语,晋言无为也。” 《道教义枢》、《甄正论》和《昭德先生读书后志》都载关令尹喜受老子《西升经》而述之的说法,此说显系伪托。晋葛洪《神仙传》中提到此经,故此经当成书于魏晋之间,或为魏晋间道士所作。该经首称“老君西升,开道竺乾”。以老子化胡,诋抑佛教观点为引道,重在阐发老子哲学思想,论述道教义理和修养。认为“道”乃自然之根本,“气”聚合以成形体。本静在虚无。宇宙万物的生化过程是“虚无生自然、自然生道,道生一,一生天地,天地生万物”(《虚无章》)。强调形神合同,称“神生形,形成神,形不得神不能自生,神不得形不能自成。形神合同,更相生更相成”

《西升经》全部章节目录

猜你喜欢
  正骨心法要旨·吴谦
  周易举正·郭京
  太上说酆都拔苦愈乐妙经·佚名
  吕祖三尼医世说述管窥·闵一得
  周易图说·钱义方
  古易考原·梅鷟
  雁门公妙解录·佚名
  护国嘉济江东王灵签·佚名
  评琴书屋医略·潘名熊
  孔易阐真·刘一明
  唱道真言·青华老人
  遁甲演义·程道生
  周易孔义集说·沈起元
  真一金丹诀·佚名
  药笼小品·黄凯钧

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 龚日昇·唐圭璋

      日昇号竹芗,或作竹乡(疑误),或作竹卿。嘉熙(1238)进士。曾为知县,后官侍郎。   柳梢青   范系尉美任   二十年前。君家桃李,种满螺川。凛凛英风,真如小范,不数梅仙。   薰风吹送朝天。指何物、装添去船。千首新诗,一

  • 第三折·范康

    (外扮孛老引老旦、卜儿、旦儿、保儿上,云)老汉余杭人氏,姓陈,因为家中有几贯钱钞,人皆称我做陈员外。嫡亲的五口儿家属,这婆婆方氏,媳妇儿鲍氏,孙儿阿胜,那个应举去的叫做陈季卿。我那孩儿,一去许久,再不见个音信回来,使我一家好

  • 卷七十八·陆游

    钦定四库全书 劎南诗稾卷七十八 宋 陆游 撰 感旧 莫笑山翁老欲僵壮年曾及事高皇雕戈北出戍穷塞华表东归悲故乡万事固难轻忖度百年犹有未更尝纷纷谤誉何劳问但觉邯郸一梦长【齐民要术曰智如禹汤不如更尝】 东园 车

  • 卷十六·佚名

    钦定四库全书古今禅藻集卷十六明释正勉释性同辑元【七言律诗】送建昌黄绮秀才踰淮教授   圆至【二首】还山羞听紫芝歌旅馆千门讲四科绦帐未悬知巳少黑裘渐敝阅人多秋风白下沾巾别落日青淮照影过莫对饭盘嗔苜蓿桑

  • 九集 二卷·钱德苍

    钗钏记讲书(小生上)【引】笃志寒窗,潜心古典,学诗学礼趋庭。小生皇甫吟,昨日期约到韩兄家讲书,来此已是。韩兄在家么?(付上)【引】朋友偲偲切切,当责善,无玷斯文。皇甫兄来哉?请了。(小生)韩兄请。百岁光阴过??驹,少年不学待何如?(付)今

  • 卷二百二十一·列传第一百十七·柯劭忞

      信苴日 杨汉英 宋阿重 杨完者 曾华   信苴日,姓段氏,其先世为大理酋。权臣高氏当国,世祖奉命南征,诛其臣高祥,以段兴智主国事。兴智与季父信苴福入觐,诏赐金符,使归大理。宪宗五年,献地图,请悉平诸部,并条奏治民立赋之法

  • 卷二百三十八 列传二十五·赵尔巽

      蒋赫德额色赫车克觉罗巴哈纳宋权傅以渐吕宫成克巩金之俊谢升胡世安王永吉党崇雅卫周祚高尔俨张端   蒋赫德,初名元恒,遵化人。天聪三年,太宗伐明,克遵化,选儒生俊秀者入文馆,元恒与焉,赐名赫德。崇德元年,授秘书院副理

  • 卷一百五十九·毕沅

      ◎宋纪一百五十九 ∷起上章敦牂正月,尽昭阳作噩八月,凡三年有奇。   ○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝   嘉定三年金大安二年,蒙古太祖五年   春,正月,庚辰朔,金太史奏:“日中有流星出,大如盆,其色碧,向西

  • 七国考卷八·董说

    ○秦噐服傅车秦昭王使以傅车召范雎见史记翠鳯旗李斯谏逐客书云陛下建翠鳯之旗树灵鼍之鼓龙文鼎史记秦武王有力好戏力士任鄙乌获孟说皆至大官王与孟说举龙文之鼎絶膑而死智嚢鼎秦丞相樗里子作一鼎文曰智囊古文大篆书见

  • 八四四 谕内阁此次进呈《一统志》即将张照官秩出处事迹一并载入·佚名

    八四四 谕内阁此次进呈《一统志》即将张照官秩出处事迹一并载入乾隆四十七年正月三十日乾隆四十七年正月三十日内阁奉上谕:昨阅进呈《一统志》内,国朝松江府人物祇载王顼龄、王鸿绪诸人,而不载张照。其意或因张照从前办

  • 史万岁传·魏徵

    史万岁是京兆杜陵人。 他的父亲史静,是北周沧州刺史。 万岁年轻时英俊威武,擅长骑马射箭,勇猛凶悍,敏捷如飞。 喜读兵书,并精通占卜。 十五岁那年,正值北周、北齐在芒山作战,万岁当时从父随军,两军正旗鼓相望,万岁命令身边的士

  • 杜甫传·刘昫

    杜甫字子美,本为襄阳人,后迁居河南巩县。曾祖父杜依艺,官终于巩县县令。祖父杜审言,官终于膳部员外郎,另外有传。父亲杜闲,逝世于奉天县令任上。杜甫天宝初年应进士考试而落第。天宝末年,进献《三大礼赋》,玄宗赞叹称奇,召他去

  • ●作邑自箴卷第五·李元弼

    规矩 ○规矩 前正已治家处事三说可以书绅广其余意立作规矩使人吏遵而行之以警不逮 知县专行戒约如左 一早晨诸案簿书于两廊各于箱内排备逐案依资次转上厅押司录事过押 一簿书日结旬结之类并不得拖空仍同官签押令圆备

  • 《大雅》·傅斯年

    雅之训恐已不能得其确义自汉儒以来释“雅”一字之义者,很多异说。但都不能使人心上感觉到涣然冰释。章太炎先生作《〈大雅〉、〈小雅〉说》,取《毛序》“雅者政也”之义,本《孟子》“王者之迹

  • 卷三十九·道世

    △伽蓝灾第三十六(此有三部)▲述意部第一原夫伽蓝者,昔布金西域,肇树福基;缔构东川,终祈净业。所以宝塔蕴其光明,精舍图其形像。遍满三千之界,住持一万之年。建苦海之舟航,为信根之枝幹。睹则发心,见便忘返。益福生善,称为伽蓝也

  • 鼓山为霖禅师还山录卷二·为霖道霈

    侍者 心亮 录结冬示众普说。师云。佛出世。祖西来。选佛坛场处处开。冬夏安居穷底事。一悟心空及第回。还有与么人么。良久云。昔日初祖达磨大师见东土有大乘根器。乃特航海而来。直指人心见性成佛。且道如何是他直

  • 神仙感遇传·杜光庭

    五卷。五代蜀杜光庭撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为

  • 雪峰义存禅师语录·雪峰义存

    凡二卷。唐代僧雪峰义存(822~908)撰,明代林弘衍编,崇祯十二年(1639)刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、规则、遗诫等,卷末附录雪峰真觉大师年