北斗七星护摩法

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• 禅峰·唐圭璋

  　　百字谣 　　贺彭谦仲八月生子 　　中秋近也，正于门瑞气，葱葱时节。隔岁维熊占吉梦，今夕天生英杰。仙籍流芳，瑞龙毓秀，应是非凡骨。诗书勋业，妙龄行见英发。 　　好是日满三朝，剩陈汤饼，投辖留宾客。玉果犀钱排绮宴，窈窕歌

• ◎卷下·钟嵘

  　　◇汉令史班固汉孝廉郦炎　　汉上计赵壹　　孟坚才流，而老於掌故。观其《咏史》，有感叹之词。文胜讬咏灵芝，怀寄不浅。元叔散愤兰蕙，指斥囊钱。苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫！　　◇魏武帝魏明帝　　曹公古直，甚

• 卖乐谱·刘半农

  巴黎道上卖乐谱，一老龙钟八十许。 额襞丝丝刻苦辛，白须点滴湿泪雨。 喉枯气呃欲有言，哑哑格格不成语。 高持乐谱向行人，行人纷忙自来去。 我思巴黎十万知音人，谁将此老声音传入谱？一九二一，九，五，巴黎

• 卷七十七·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十七洞类五言古题韦少保静恭宅藏书洞　　【唐】阙名高意合天制自然状无穷仙华凝四时玉藓生数峰书秘漆文字匣藏金蛟龙闭为气肃开作云雨浓洞隠谅非乆岩梦诚必通将缀文士集贯就真珠

• 卢仝诗鉴赏·佚名

  生平简介 卢仝(775？— 835)，自号玉川子，范阳人。甘露之变时遇害。诗风奇特，在当时极名声。对后世怪僻一路。 月蚀诗 卢仝 新天子即位五年， 岁次庚寅， 斗柄插子，律调黄钟。 森森万木夜殭立， 寒气赑屭顽无风。 烂银盘从海底出，

• 卷三百二十四 元豐五年（壬戌，1082）·李焘

  　　起神宗元豐五年三月盡其月 　　三月乙酉，詔：「昨應募隨王中正出界開封府大保長，雖未嘗立功者，各遷一資，庶可鼓舞百姓，使人人樂于公戰。」（乙酉三月四日。） 　　熙河路都大經制司奏：「先據李浩申，有新歸順部落子嘛〈口夌〉等

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第四十六·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　塘水 　　明道二年三月。塘水东起沧州界，拒海岸黑龙潜西，至乾宁军，沿永济河合破船淀、满淀、灰淀为一水，衡广百三十里，纵九十里至百三十里，其深五尺。东起乾宁军，西至信安军永济渠为一水，西合鹅巢淀、陈入淀

• 十国春秋卷一百十四·吴任臣

  检讨呉任臣撰十国百官表十国官制大畧多仍唐旧间有与六典异名者呉之大卿吴越之进侍闽之国计使楚之机要司仅一二见焉而南汉内三师内三公则又不足道者也余取史册诸所常见者辄采録其名而书所失纪都为阙如至文武阶勲如开府

• 卷三十八 张法滕冯度杨列传第二十八·范晔

  （张宗、法雄、滕抚、冯绲、度尚、杨璇）◆张宗传，张宗字诸君，南陽鲁陽人。王莽时，做本县陽泉乡佐。逢王莽失败，义兵四起，张宗便率领陽泉百姓三四百人起兵略地，西至长安，更始帝用张宗做偏将军。张宗看到更始政治紊乱，便将家属客居

• 提要·陈淳

  道德性命之蕴，阴阳鬼神之秘，固非初学所当骤窥。苟不先析其名义，发其旨趣，使之有所乡望，则终日汩没于文字，有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高，然其所以极本穷原，发挥蕴奥以示人者，亦未尝有隐也。然皆随叩而应，或得

• 卷二十五·李明复

  欽定四庫全書春秋集義卷二十五宋　李明復　撰僖公三十年春王正月夏狄侵齊胡安國曰左氏曰晉人伐鄭以觀其可攻與否狄間晉之有鄭虞也遂侵齊詩不云乎戎狄是膺荆舒是懲四夷交侵所當攘斥晉文公若移圍鄭之師以伐之則方伯連帥

• 卷十一·吴廷华

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句　　钦定四库全书仪礼章句卷十一同知呉廷华撰丧服第十一　子夏传【人死曰丧丧去声此谓生人丧之丧平声服天子以下相丧之服斩齐功缌是也言服而不及其他者冠绖带屦杖皆服年月多寡亦以服断也

• 卷三百五十六·佚名

  △初分多问不二品第六十一之六善现，若菩萨摩诃萨恒作是念。我不应住眼界。亦不应住耳鼻舌身意界。何以故？眼界非能住非所祝耳鼻舌身意界亦非能住非所住故。善现，是菩萨摩诃萨能与六种波罗蜜多常共相应不相舍离。善现，若菩

• 卷三百四·佚名

  △初分魔事品第四十之二复次善现，能说法者於六波罗蜜多有方便善巧。能听法者於六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能听法者於六波罗蜜多有方便善巧

• 佛法应如何普及今世·太虚

  ──十五年十一月在上海尚贤堂讲──今欲谋佛法之普及，当先知佛法所以不能普及之原因，兹依次说明之：一　中国佛法不能普及之原因佛法流传中国，其时历千余年之久，然而不能收普教齐民之效者，其原因厥有二端：一者，禅讲诸师之专尚

• 太上飞步五星经·佚名

  经名：太上飞步五星经。撰人不详。内官飞步五星七元之法。一卷。底本出处斗：《正统道藏》洞神部本文类。“太上真人步五星之道”与“三八景合二十四神”两段也见于《真诰·协昌期》,五星、九星名讳与《太上五星七元空常

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  《清末民初历史演义》是作者濯缨子一生呕心沥血之作,它作为以现代历史故事写演义小说的罕见之作,从风俗史的角度展现了晚清至民初军阀时期的政治轶事,并表达了自己的历史观.开篇第一回便点明其宗旨“并不是借着小说,

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  又名《张氏集注百将传》，简称《百将传》。古代军事家与将领传集。宋张预撰，翟安道注，其书采历代军事家与名将百人，始于西周姜太公，终于五代刘。各于正史及别史中搜集有关事迹，进行综合论述，特别注重其军事战例，凡与《孙子兵法