一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。
《大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨》全部章节目录
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钦定四库全书 东莱诗集卷十八 宋 吕本中 撰处暑 平时遇处暑庭户有余凉乙纪走南国炎天非故乡寥寥秋尚远杳杳夜光长尚可留连否年丰秔稻香 教授郑国材挽诗 松桂在荆棘所趋故不同虽云被剪伐所至仰清风念子行古
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百十三宋 陈 思 编元 陈世隆 补疎寮小集高似孙字续古余姚人文虎子淳熙十一年进士厯官校书郎守处州有疎寮小集入余杭县明发遵西陆驱车月流光佳山迎车来知是古余杭危树露如雨平野日未
○食货六 △常课 额外课 和籴 和买 斡脱官钱 凡商贾之税，岁有定额，谓之常课；无定额者，谓之额外课。 太宗二年，立征收课税所，凡仓库院务官，选有资产及谨饬者充之。所办课程，每月赴课税所输纳。有贸易借贷者
沙尔虎达子巴海安珠瑚刘之源吴守进巴山张大猷喀喀木 梁化凤子鼐刘芳名胡有升杨名高刘光弼刘仲锦 沙尔虎达，瓜尔佳氏，其先苏完部人，居虎尔哈。太祖时，从其父桂勒赫来归，授牛录额真。天命初，从伐瓦尔喀部，有功，授世
武宗，孝宗的正妻所生，母亲是张皇后，因为她在弘治四年九月二十四日梦见白龙盘伏在他的腹上而生出武宗，白色是西方色，是战争的象征，所以生下来就好武。在此前三朝，所立的太子都不是皇后亲生，而惟独武宗是皇后所生。而且他生长的
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
[史部,史钞类,南北史识小录__南史识小录钦定四库全书南史识小録卷五 钱塘沈名荪秀水朱昆田同辑宋列传珍新【何叔度奉姨若所生姨亡朔望必往致哀并设祭奠食并丨丨】此是送吏部郎耳【何尚之迁吏部郎告休定省倾朝
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷十二刑部尚书秦惠田撰吉礼十二圜丘祀天宋史太祖本纪干德元年十一月甲子有事南郊大赦改元百官奉玉册上尊号礼志干德元年始有事于南郊自五代以来丧乱相继典章制度多
训门人类【朱子语类第一百一十三卷至第一百二十一卷计九卷为「训门人」，前八卷记有姓氏之门人，后一卷为总训门人，而无姓氏。自１至４４条摘自「训门人」，以后各条，即为论吕祖谦、陈亮、叶适等卷中语。】朱子言：朋友来此，先看熹所解
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中羼提波羅蜜之餘 云何名法忍.忍諸恭敬供養衆生及諸瞋惱婬欲之人是名生忍.忍其供養恭敬法 及瞋惱婬欲法是爲法忍。復次法忍者於內六情不著於外六塵不受
吴月支国居士支谦译闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。一知法。二知义。三知时。四知节。五自知。六知众。
亦称《缙云先生文集》。诗文别集。宋冯时行著。四卷。《宋史·艺文志》载《缙云集》四十三卷。然原书至明初已散佚。嘉靖中,重庆推官李玺始访得旧抄残本刊行。《四库全书》本即从玺刻本传写而来。卷一至三为古近体诗
妇产科著作。清张曜孙撰。二卷。曜孙字仲远,阳湖 (今江苏武进) 人。幼承家学,喜读医书。以孝廉选授湖北武昌县,积官至候补道。慷慨善论兵,尤精于医。官知县时,尝坐堂为民诊疾,日昳无倦容。总结临证体会,于道光十年(18
十二卷。陈深撰。陈深字子微，号清全，平江(今属湖南)人，元代经学家、书法家。宋亡，陈深放弃科举，笃志苦学，闭门着书。元文宗天历时，有人以其善书而荐之，陈深潜匿不出。其平生着作，除此外，还有《读易编》、《读诗编》。此书大旨以
凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形式。多为净土宗法事时所用。上卷揭举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等，其次明示行道赞梵偈、
实贤谫劣庸僧，褊卑陋器。本无大力，仰承前辈宗风。时有好怀，独结西方净愿。虽躬行不逮，原无实得于自心。而兼济未忘，乃有愚衷于此世。原夫净土一门，理极顿圆，事诚简易。在因强而得果疾，用力少而成功多。浅之则夫妇与知，深之则圣
亦称《金刚顶瑜伽秘密心地法门义诀》,简称《金刚顶经义诀》、《金刚顶义诀》等。密教著述。原有三卷,今存卷上。系金刚智所传《金刚顶略出经》的解释书。序中述《金刚顶经》出自南天铁塔之事及东传经过,并释偈颂及经