首页 / 正文

金光明忏法补助仪

佛教忏仪书。宋遵式撰。一卷。是对智顗的《金光明忏法》的补充和注释。据书首“缘起”称,《金光明忏法》的内容已载《国清百录》,但内容不全,故遵式作此“补助”。全书分六部分:(1)缘起;(2)按文开章以定铨次;(3)别明礼请洒散二法;(4)略明能请及所求难过;(5)总示事理观慧所依;(6)补助正修十科事仪。其“十科事仪”为:一严净道场、二清净三业、三香华供养、四召请诵咒、五赞叹述意、六称名散洒、七礼敬三宝、八修行五悔、九旋绕自归、十唱诵金光明典。此书见载于明清诸版大藏经。

《金光明忏法补助仪》全部章节目录

(1)金光明忏法补助仪

猜你喜欢
  大般涅槃经后分·佚名
  大鱼事经·佚名
  大意经·佚名
  禅修入门·虚云
  般若波罗蜜多心经·佚名
  四天王经·佚名
  四不可得经·佚名
  诸法集要经·佚名
  八名普密陀罗尼经·佚名
  一十七圣大曼荼罗义述·佚名
  大云请雨经·佚名
  净名玄论·吉藏
  疗痔病经·佚名
  一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经·佚名
  兜率龟镜集·弘赞

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷九十三·王奕清

    <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷九十三目录【一百十六字】摸鱼儿【又一体】程垓黄机卢祖皋张榘【五首】黄昇陈允平李演王沂孙张炎【四首】欧良陈策林正大李彭老王易简【二首】葛长庚程

  • 卷三百九十五·列传第一百五十四·脱脱

        楼钥 李大性 任希夷 徐应龙 庄夏 王阮 王质 陆游 方信孺 王柟   楼钥,字大防,明州鄞县人。隆兴元年,试南宫,有司伟其辞艺,欲以冠多士,策偶犯旧讳,知贡举洪遵奏,得旨以冠末等。投贽谢诸公,考官胡铨称之曰:"此翰

  • 卷二十七·黄以周

      徽宗   △大观元年(丁亥,一一○七) (案:《宋史本纪》:崇宁五年七月壬寅,诏改明年元。)   1、正月(案:钱大昕《朔闰考》:是月戊子朔。) 甲午,大司成兼侍读学士、制局编修官薛昂言:“修整书、画学毕,工额各三十人分为两斋。”

  • 内篇 表历第七·刘知几

      盖谱之建名,起于周代,表之所作,因谱象形。故桓君山有云:"太史公《三代世表》旁行邪上,并效周谱。"此其证欤?   夫以表为文,用述时事,施彼谱牒,容或可取,载诸史传,未见其宜。何者?《易》以六爻穷变化,《经》以一字成褒贬,《传

  • 钦定续通志卷一百六十四 校雠略·纪昀

    校雠略(臣)等谨案校雠之要在于正部分考原委部分者犹星垣之次舍也原委者犹山川之支脉也谈天者必明次舍度地者必寻支脉编 书者必循部分原委书各自为类因其类而类之此部分也于各自为类之中而复有异同焉有先后焉此原委也昔

  • 读例存疑卷一·薛允升

    名例律上之一(名者,五刑之罪名,例者,五刑之体例也。)五刑十恶八议应议者犯罪应议者之父祖有犯职官有犯文武官犯公罪文武官犯私罪五刑:巻首笞刑五(笞者,撃也,又训为耻。用小竹板。)一十(折四板)二十(除零折五板)三十(除零折一十板)四十

  • 律书第三·司马迁

    刘洪涛译注【说明】什么是律?这是一个很有意思的问题。《索隐》引《释名》说:“律,述也,所以述陽气也”。这原是从《尔雅》翻出的话,《尔雅》还把律释为铨、法等,都不能究其窍要。其实,律就是率的同音字,律学就是关于万物形体

  • 杨谅传·魏徵

    杨谅字德章,一名杰。 开皇元年(581),立为汉王。 开皇十二年,为雍州牧,加授上柱国、右卫大将军。 一年多后,转任左卫大将军。 开皇十七年,出京任并州总管,皇上巡幸温汤时送他到任。 自华山以东,到沧海,南到黄河,五十二州都属他管

  • 姚天福传·宋濂

    姚天福字君祥,绛州人。父姚居实,因避兵难而迁全家于雁门。天福幼读《春秋》,明了君臣大义。长大任怀仁县丞。至元五年(1268),朝廷设立御史台,以天福为架阁管勾,不久即拜为监察御史。天福常在朝廷上当面弹劾权臣,世祖嘉奖他的

  • 或为六国说秦王·佚名

    【提要】 凡是称王称霸的,都会成为众矢之的。说客从战国初期各个霸主的更替、兴衰指明作天下霸主的危机和后患,以说服秦国牢记教训、打消称霸的野心。 【原文】 或为六国说秦王曰:“土广不足以为安,人众不足以为强。若土

  • 卷六·宋敏求

    钦定四库全书唐大诏令集卷六宋 宋敏求 编帝主尊号批荅先天二年不允上尊号依王公等请上尊号制荅朝集使蒋钦绪等荅侍中裴光庭等荅再请表荅三请表肃宗荅右仆射裴冕太上皇荅皇帝上尊号诰太上皇荅皇帝上尊号及让大圣字

  • 言苑第五十四·佚名

    忠孝者,百行之宝欤。忠孝不修,虽有他善,则犹玉屑盈匣,不可琢为珪璋;剉丝满箧,不可织为绮绶,虽多亦奚以为也。信让者,百行之顺也;诞伐者,百行之悖也。信让乖礼,回而成悖;诞伐合义,翻而成顺。直躬证父,苍梧让兄,信让悖也;弦高矫命,大禹昌

  • 卷二十八·陈祥道

    欽定四庫全書禮書卷二十八宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十八><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十八>夏貢【五十畮】商助【七十畮】周徹【百畮】詩曰徹田為糧又曰徹申伯土疆有若謂魯

  • 卷五百五十四·佚名

    △第四分坚固品第二十七之二善现当知。若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多。则为十方无量无数无边世界现在如来应正等觉。刍等众前後围绕。宣说般若波罗蜜多处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字种姓色相功德

  • 卷三·晁迥

    论语云子絶四毋意毋必毋固毋我予详义理谓孔子絶去四事与常人异也毋意者常人师心狥惑自任己意孔子以道为度故不任意毋必者常人行藏不能随时用舍好自专必孔子用之则行舍之则藏故无专必毋固者常人之情可者与之不可者拒之

  • 覆袁闻纯居士书·太虚

     闻纯居士道鉴:前者大圆居士盛称高致,心焉向慕!遂欲以中哲讲席相烦,乃盛德让先,逊谢未遑,益令倾折无似。顷又蒙惠书,厚意殷虔,肫肫至诚,溢于言外;惟过荷推奖,殊增愧耳!他日有相会之缘,其终驾临鄂渚,俾获光照欤!专此,并颂净祺!太虚和

  • 卷第八十二·霁仑超永

    五灯全书卷第八十二京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录潭州大沩慧山海禅师福建上杭林氏子。年十五。随父经商河南。因穷途投宿庵。僧劝令出家

  • 翰苑新书·佚名

    类书。不著撰人名氏。一题宋谢枋得撰。清人怀疑未必出一人之手。今人余嘉锡则据明《天一阁书目》卷三之二考定为“进士刘子实茂夫著”。有前集70卷,后集上26卷,后集下6卷,别集12卷,续集42卷。前集备书启之用,其中卷一