圣虚空藏菩萨陀罗尼经

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• 卷一百二十七·彭定求

  　 　　卷127_1 【奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制】王维 　　明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。 　　玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。 　　斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然

• 王赏·唐圭璋

  　　赏字望之，眉山人。崇宁二年（1103）进士。绍兴十二年（1142），礼部侍郎兼直学士院，出知利州。绍兴二十年（1150），左中奉大夫、充秘阁修撰、提举江州太平兴国宫卒。 　　眼儿媚 　　凌寒低亚出墙枝。孤瘦雪霜姿。岁华已晚，暗香幽艳

• 卷五百七十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百七十六温庭筠兰塘词塘水汪汪鳬唼喋忆上江南木兰檝绣颈【一作领】金须荡倒光团团皱绿鸡头叶露凝荷卷珠净圆紫菱刺短浮根纒【一作绵一作鲜】小姑归晩红妆浅镜里芙蓉照水鲜东沟潏潏【一作繘

• 卷二十七·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二十七杂曲歌辞【隋自开皇初置七部乐一曰西凉伎二曰清商伎三曰高丽伎四曰天竺伎五曰安国伎六曰龟兹伎七曰文康伎至大业中乃立清乐西凉龟兹天竺康国踈勒安国高丽礼毕

• 卷第二百九十一·胡三省

  后周纪二〔起玄默困敦（壬子）九月，尽阏逢摄提格（甲寅）四月，凡一年有奇。〕《太祖圣神恭肃文武孝皇帝中》广顺二年〔（壬子、九五二）〕1九月，甲寅朔，吴越丞相裴坚卒。以台州刺史吴延福同参相府事。2庚午，敕北边吏民毋得入契丹境俘掠

• 资治通鉴后编巻六十一·徐乾学

  宋纪六十一【起重光单阏八月尽黓执徐八月凡一年有一月】仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐三年八月辛巳特赠给事中孔道辅为工部侍郎时龙图阁直学士王素入对语及道辅帝思其忠故有是命　癸未知定州韩琦加

• ◎回力球场老板唐海安·佚名

  第三方面军逮捕汉奸，回力球场老板唐海安亦落网，其罪半为回力球之倡赌，半系&ldquo;棉统会&rdquo;关系，缘唐为该会委员也。唐曾任江海关监督，固纨子弟，当时交际场所，恒见其人，与之偕者，有交际花，有红舞女，有电影明星胡蝶、严月娴

• 卷之六百二十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 弘一大师最后一言--谈写字的方法(2)·李叔同

  既然要发心学写字的话，除了写篆字而外，还有大楷、中楷、小楷，这几样都应当写。我以前小孩子的时候，都通通写过的。至于要学一尺二尺的字，有一个很简便的方法： 那就可用大砖来写，平常把四块大砖拼合起来，做成桌子的样子，而且用

• ●序·佚名

  徽钦北徙录原名南烬余闻，惟原序中有云：「余亦有感而作书曰南烬余闻，此盖二帝北徙实录。」为切于书的内容起见，故改今名。他本亦有作南渡录的，内分南烬余闻，窃愤录，窃愤续录三种；然窃愤录与窃愤续录，本书中亦包括在内。四库全书

• 李煜传·欧阳修

  李煜字重光，起初名李从嘉，是李景的第六子。李煜为人仁孝，善于撰写诗文，擅长书画，宽额，牙齿紧密相接，有一只眼是双眼皮。从太子李冀以上，李景的五个儿子都早死，李煜按次被封吴王。建隆二年(961)，李景迁南都，立李煜为太子，留下监国

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  【提要】 人与人之间互相陷害，可谓无所不用其极，尤其是那些位高权重者，互相排挤，使用阴谋诡计，欲置对方于死地而后快。 【原文】 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙?谓邹忌曰：“共何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功

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  <史部,政书类,仪制之属,幸鲁盛典钦定四库全书幸鲁盛典卷二十三圣驾幸鲁恭纪一首︵字位过密　无法显示︶　　【臣】李光地燔柴升岱巘舎菜戾宗祊献恺方于泮升中告厥成巾车陈法驾大驭俶行旌望望采风意迟迟问俗程徒遵时迈迹那

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  ──十七年拟──兹因北寺昭三、久化和尚及苏地士绅等就商之解决北寺纠纷办法，提出议案如左：一、寺产皆为信佛民众及僧众劳力集成，为给养僧众、办理佛教事业而设的六和和合众之“十方僧物”。换言之，即不是地方或国家的公

• 第六十三卷·佚名

  观天品之四十二(夜摩天之二十八)尔时鹅王。告诸天众。常当听法。勿行放逸。当近善友。能利他者。诣之听法。闻正法已。以敬重故。是人善心乃至涅槃漏尽大乐。有二种人生于梵福。一者善观察持。二者求漏尽。复有二种。

• 根本说一切有部毗奈耶随意事一卷·佚名

  大唐三藏义净奉　制译尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。三月雨安居。时有众多苾刍。于余处安居。各共立制。作如是言。诸具寿。我等安居三月。不应言诸破戒。破见。破轨仪。非正命等。若见有厕草阙。及君持无水。

• 贤首五教仪卷第一·续法

  清浙水慈云沙门　灌顶续法　集录贤首大师判释如来一代时教不出三时十仪五教六宗三观。言三时者有别有通。别三时者一日出先照时二日升转照时三日没还照时。华严云或日初分时入或日中分时入或日后分时入法华谓初善中善

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  六卷,宋赵彦肃著。赵彦肃号复斋,其书故名。大旨在依象数以求理, 言象数以六爻为主。以为先圣作《易》,有画而已;后圣系其辞,一言一字皆自画中来。其说与朱熹不合。故《语类》谓其说太精,取义太密,或伤简易之旨。《通