十二缘生解迷显智成悲十明论

随机推荐

• 笺注评点李长吉歌诗巻一·吴正子

  宋　吴正子　注刘辰翁　评李凭箜篌引【按刘熙释名云箜篌师延所作靡靡之音空国之侯所作　应劭风俗通云一曰坎侯汉武帝祠太巳后土乐人侯调作言其坎坎应节也　崔豹古今注云箜篌引即公无渡河朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作子

• 卷五·朱昆田

  食嘉魚，和澗芳蠻村已熟桃花米，官舍初嘗石乳魚。湘峽往來經兩月，始添一則嶺南書。悼秦吉了黃緌黑羽可憐生，染墨塗梔畫未成。不與鷦鷯同宿食，只和鸚鵡鬥聰明。酒邊按拍偏能趁，花底呼人最有情。惆悵客窗歸夢斷，蠻天惟剩鷓鴣聲。

• 卷一百四十三·杨士奇

  永乐十一年九月丁丑朔兀者卫指挥使锁失哈率部属来朝 上嘉之升为都指挥同知仍掌兀者卫事赐赉甚厚○壬午府军卫指挥张昶奏事毕辞归南京 上谕之曰皇亲最当守法不守法罪比常人有加开平王永成侯德庆侯之家特外戚生事坏法

• 卷一百二十·杨士奇

  永乐九年冬十月己丑朔享 太庙○庚寅肃王楧还国赐宴于华盖殿赐之钞币及赐其从官钞 赐兀者右卫野人头目起蒙哥毛怜卫指挥使猛哥不花乞忽儿卫野人女直头目朵罗秃等宴○辛卯镇守河州卫都指挥刘昭言河州归德千户所去卫七

• ●卷七·文秉

  十四年辛巳，逮江西巡抚解学龙、布政司都事黄道周下镇抚司究问。学龙升兵部侍郎，循例有荐举疏，内荐道周有“学问直贯天人，品行无忝孔孟”之语。滑县票旨，以：“群臣结党标榜，欺侮君父，屡旨训诫，毫不省改。”

• 葛洪传·房玄龄

  葛洪字稚川，丹杨句容人。祖父葛系，在吴国担任过大鸿胪。父亲葛悌，吴国灭后入仕晋，任过邵陵太守。葛洪从小就刻苦好学，家中贫穷，自己白天上山打柴以换取笔墨纸张，夜晚读书抄写记诵，于是以精通儒学而知名于世。他性格清淡寡欲，没

• 饶伸传·张廷玉

  饶伸，字抑之，江西进贤人。万历十一年(1583)进士，授职工部主事。十六年，庶子官黄洪宪主持顺天府的考试，大学士王锡爵的儿子王衡考了第一，申时行的女婿李鸿也预选上了。礼部主事于孔兼怀疑举人屠大壮和李鸿有私下交易。尚书朱

• 楚攻魏张仪谓秦王·佚名

  【提要】 张仪毕竟是具有远见、富有智慧的人，他预测的事情的未来发展几乎都能与事实吻合。这些都建立在他对事理的正确认知和判断上。 【原文】 楚攻魏。张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲之，魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，

• 卷二十一·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷二十一 嘉礼五 册亲王 总序 古者王世子之下皆曰衆子至汉立嫡长为皇太子而又立诸子为王若高祖封齐王肥赵王如意等是也然册拜之礼犹未之闻至武帝元狩六年庙立子闳为齐王旦为燕王胥为广陵王此册亲

• 卷十五·陈士元

  总校官知县【臣】杨懋珩校对官中书【臣】程　琰誊録监生【臣】徐　苞钦定四库全书论语类考巻十五明　陈士元　撰宫室考宗庙陈祥道氏曰庙所以象生之有朝也寝所以象生之有寝也建之观门之内不敢逺其亲也位之观门之左不

• 文人心态的不平·孔子

  【原文】 子曰：“回也其庶①乎，屡空②。赐③不受命，而货殖④焉，亿(5)则屡中。” 【注释】 ①庶：庶几，差不多。一般用在称赞的场合。②空：贫穷。③赐：端木赐，即子贡。④货殖：做买卖以增殖货财。(5)亿：同“臆”，揣度，猜测。 【译文

• 第十章 8·辜鸿铭

  食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。

• 卷二十八·沈廷芳

  钦定四库全书十三经注疏正字卷二十八山东按察使沈廷芳撰周礼春官典命典命节疏经云掌诸侯之五仪【上疑脱此字】此乃臣之仪也【臣上疑脱诸字】上公节音义介音界【界仍作介误】疏古者百里之国九里之城【下脱七十里之国五

• 原序·朱鹤龄

  尚书埤传原序六经之学非训诂不明然有训诂不能无异同有异同不能无蹖駮他经皆然尚书为甚盖尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为断义解一讹贻害非尠如误解用牲于郊牛二而世遂有主

• 卷十·李光坡

  钦定四库全书仪礼述注卷十安溪　李光坡　撰觐礼第十郑目录云觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇朝宗礼备觐遇礼省是以享献不见焉三时礼亡惟此存耳○疏曰案曲礼下云天子当扆而立诸侯北面而见天子

• 杂阿含经卷第三十一·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（八六一）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。人间四百岁是兜率陀天上一日一夜。如是三十日一月。十二月一岁。兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终。生地狱．畜生．饿

• 摄大乘论释 第六卷·无性

  摄大乘论释 第六卷无性菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译入所知相分第四论曰。如是已说所知相入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄似法似义而生。似所取事有见意言释曰

• 观所缘论释·护法

  全一卷。又称观所缘论释、观所缘释。护法造，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。本书为观所缘缘论之注释书。内容阐释观所缘缘论中所说破外执之与、夺之意，而明自宗之内境，然未论及其差别。