钦定四库全书两宋名贤小集卷一百九十宋 陈 思 编元 陈世隆 补方壶存稿【一】汪莘字叔耕休寜人卓荦负俊才不屑习举子业隠居黄山好读易于诸子百家之书靡不研究嘉定间诏求直言莘三叩阙陈天变人事民穷吏污之行师布
君问侬家住何处，去此前头半里许：
浓林绕屋一抹青，檐下疏疏晾白繙。
南园（南园，吴越广陵王元璙之旧园也，岁久摧圮。至元丰中，犹有流杯回照、百花乐堂、惹去风月等处。）西施台下见名园，百草千花特地繁。欲问吴王当日事，后来桃李若为言。
嘉靖四十年九月戊子朔太原知府于惟一为巡抚所劾当调晋王上称惟一在郡得军民心请留之 上览之不悦且讶其杂封启本以进下礼部参奏因降敕戒谕王省改凡事务遵 祖训以保禄位毋得妄有干预仍下巡按御史逮问长史承奉等官惟一在
帝制发生后，军人派主张从速。曾由某上将在上海制就龙袍一袭，值洋五百元，预备阅兵时仿陈桥之故事。不料袁世凯以此等办法，太觉草率，非采用顾老二之转弯抹角办法不可。于是所制之龙袍，暂行收存。及大典筹备处成立，更于瑞蚨祥定
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷十三下 朱批毛文铨奏摺 雍正四年正月初四日福建廵抚【臣】毛文铨谨 奏为据实奏 闻仰祈 圣鉴事窃查闽省盐政事务纷繁办事员役甚衆如各场
钦定四库全书钦定大清会典卷八十二太常寺卿满汉各一人少卿满汉各一人掌典守坛壝庙社以岁时序其祭祀所属寺丞满一人汉二人博士满一人汉军一人汉一人读祝官满八人赞礼郎满二十四人汉十有四人掌相仪序事备物絜器典簿满汉
目录河防【十七】 钦定南巡盛典卷五十一河防沂河上承临朐沂诸山河之水兼有汶祊涞及桞青等河合流下注毎遇水发弥漫坡田乾隆十三年大学士髙斌修筑西岸长堤并于江风口建砌滚水石坝分消异涨经歴十年石坝刷坍其坝口泄入武
小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数，以辨其贵贱、老幼、废疾，凡征役之施舍，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令。（稽犹考也。夫家犹言男女也。郑司农云：“九比谓九夫为井。”玄谓九比者，《冢宰职》出九赋者之
○治国平天下之要△正朝廷▲总论朝廷之政臣按：宋儒真德秀《大学衍义》“格物致知之要”既有所谓“审治体”者矣，而此“治国平天下之要”又有“正朝廷”而“总论朝廷之政&
△初分多问不二品第六十一之十一佛言：善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应观诸法自相皆空故学。如是善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色不起作诸行若有若无故学。应於受想行识亦不起作诸行若有若无故学。善现，菩萨
冯君友兰所著中国哲学史，曩尝稍一翻涉，顷始阅尽，其殊胜处诚有如审查者所言；然于佛学未能与子学俱重，故于向来之儒道拘蔽，未尽解脱，以视蔡孑民先生“不以一派之哲学，一家之教义梏其心”，似有未逮。中国民族文化，哲学乃是主脑，竖承
南无无障佛月佛 南无不赞叹世间胜佛 南无法王决定佛 南无星宿宝云王佛 南无阿私多宝胜佛 南无法行自在佛 南无地勇名佛 南无无边胜宝名佛 南无名智奋迅王佛 南无名树迦那伽王佛 南无名增长慧佛 南无名
后汉失译人名 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩诃萨八千人俱。文殊
意大利作家法埃洛·乔万尼奥里的长篇小说。成书于1874年。故事以罗马竟技场的角斗表演揭开序幕。角斗士中的强者斯巴达克斯不甘于这种残酷的杀人游戏,带77名角斗士、造反暴动。他们的起义队伍迅速发展,不断歼灭奴隶主
一卷。明张鼐撰。张鼐字世调,号侗初,明代华亭县(今上海市松江县)人。万历三十二年(1604)进士,改庶吉士,授检讨,迁司业。天启(1621—1627)时屡迁少詹事,陈言十事,语斥近习,遭魏忠贤忌恨,擢南京礼部右侍郎,上疏引疾,忠
五卷。书学论著。元郑杓撰,刘有定注。卷各一篇,凡五篇,俱取篇首二字为篇名,一为《至朴篇》,略述书学原始及古来能书人名;二为《书要篇》,述各种书体及辩碑帖真伪;推本六书,崇尚篆隶;三为《造书篇》,论书法之邪正,兼及
又称《书》或《书经》,汉人以其古远而用今名。文集。为我国最古的文献汇编。既是古史,也是最古的散文,用当时口语记录的文告和讲演。所记史事,上自唐尧,终于春秋初,相传为孔子删定,共百篇。秦焚书后,西汉初仅有秦博士