护法论

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• 卷九·郭则沄

  《抱朴子》云：“人主文则琳琅堕于笔端，武则钩铬摧于指掌。”高宗实兼有之。听览之暇，辄亲翰素。章邱李思永（慎修）自江南驿盐道入为御史，尝疏谏，谓搞翰妨政。上召见曰：“是何渺小，丈夫乃直言若此！”思永对曰：“臣

• 卷七十七·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷七十七　　　　宋　陈起　编许棐梅屋稿 已亥至癸卯诗不满二十首甲辰一春却得四十余篇疑诗之多寡迟速似有数也天或夀予予诗之数固不止此然当以贪多务速为戒梅屋许棐题 兰花 竹底松根惯寂寥肯

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第三十七·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　吕夷简事迹 　　荐李柬之 　　景祐元年六月乙卯，中书言太常博士李柬之先于学士院试，赐同进士出身、馆阁校勘。诏除直集贤院、知邢州。柬之，迪子也。天禧末，迪罢相斥逐，柬之落职。迪复相，柬之自陈于政府，奏

• 第三二六保结状道光二十二年十一月日一二二○二－－三·佚名

  新竹城总理三人，保结林扬芳为东门总理具保结状总理郑用锺、洪德梁、陈大彬，今当大老爷台前，结得锺等佥举林扬芳，接充东门总理，小心办公，不敢玩误。如有玩误，惟锺等是问。合具保结状是实。道光二十二年十

• 第二三○申光绪十七年八月三十日一一五○九－－一三·佚名

  新竹知县沈，对臬道唐、台北知府吉、及通商总局，申报县内教堂及教士同知衔、本任宜兰县、调署台北府新竹县，为遵饬造送事。案蒙宪台、护理臬道宪唐钉封札开：「本年八月初八日，奉闽浙总督部堂卞钉封牌开

• 二三二　山东巡抚杨景素奏遵旨查办违碍书籍情形折·佚名

  二三二　山东巡抚杨景素奏遵旨查办违碍书籍情形折乾隆四十年正月三十日山东巡抚臣杨景素跪奏，为钦奉上谕事。乾隆四十年正月二十七日，承准大学士舒赫德、于敏中字寄，正月初九日奉上谕：今日海成奏到搜罗遗书一折，据称绅士明

• 钦定执中成宪卷六·佚名

  汉新书贾谊曰操徳而固则威立教顺而必则令行周听则不蔽稽验则不惑明好恶则民心化密事端则君道神凡权重者必谨于事令行者必谨于言则过鲜矣史记张释之曰法者天子所与天下公共也法如此而更重之是法不信于民也廷尉天下之平

• 两汉笔记卷九·钱时

  宋　钱时　撰光武十七年秋九月河南尹张伊伋及诸郡守十余人皆坐度田不实下狱死后上从容谓虎贲中郎将马援曰吾甚恨前杀守相多也对曰死得其罪何多之有但死者既往不可复生也上大笑张释之谓盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一

• 王腅传·刘昫

  王亻丕是杭州人。开始任翰林侍书待诏，多次升迁后任正议大夫、殿中丞、皇太子侍书。唐顺宗即位后，升任左散骑常侍，仍任翰林待诏。王亻丕人品差，比不上王叔文，只知收取贿赂，没有大志，相貌丑陋，语多吴音，常被太子戏弄；而王叔文较任

• 赵汝愚传·脱脱

  赵汝愚字子直，汉恭宪王赵元佐的七世孙，居住在饶州余干县。赵汝愚的父亲赵善应，字彦远，官职至修武郎、江西兵马都监。他性格纯朴孝顺，父亲生病时，曾刺出自己的血和药给父亲吃。母亲害怕雷鸣，他每次听到雷声就披衣到母亲房间陪

• 卷七·马文升

  钦定四库全书端肃奏议卷七明　马文升　撰修饬武备以防不虞事切惟天下之安危系武备之修否武备修则四夷知惧盗贼歛迹而天下安否则四夷恣横奸雄窥伺而天下危矣昔殷高奋武於荆楚周宣讲武於洛邑故诗书称之以为盛事语曰天下

• 卷之十·佚名

  刘子卷之十播州录事参军袁孝政注正赏第五十一赏者所以辨情也，评者所以绳理也。赏而不正，则情乱於实；评而不均，则理失其真。理之失也，由於贵古而贱今；情之乱也，在乎信耳而弃目。古今虽殊，其迩皇同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异

• 第三章 5·辜鸿铭

  子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”辜讲孔子说：“北方和东方的异教游牧民族，尚且知道维护他们首领的权力，然而现在的中国，却到处不再尊重当权者。”（中国的骑士精神标榜“尊王攘夷”〈维护君王荣誉，但打击异教徒〉。当今

• 六 知足·林语堂

  到了中国的游历家，尤其是那些任性深入的游历家，他们闯进了外人踪迹罕至的内地，无不大吃一惊。那里的农民群众生活程度如此之低，却人人埋头苦干，他们盖兴奋而知足。就像在大饥荒的省份，如陕西，此种知足精神，普遍地广播遐迩，除了

• 卷十九·魏了翁

  钦定四库全书春秋左传要义卷十九宋　魏了翁　撰【阙】 春秋左传要义卷十九

• 卷三十四·朱熹

  钦定四库全书仪礼集传集注卷三十四宋　朱子　撰王朝礼十一王制之庚【名器上】君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【朝直遥反皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王矦称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余

• 重修台湾府志（范志）·范咸

  纂修范咸，字贞吉。号九池，浙江仁和(今杭州)人。1745年(乾隆十年)任巡台御史。时距刘良壁《重修福建台湾府志》刊行未满三载，因嫌其遗漏较多，乃与同官满人六十七商议重修府志，合高、刘两志并有所增删，广罗典籍，多方引证，成书二

• 圣谕广训·康熙

  清圣祖著,清世宗训。一册,一卷。书前有清世宗雍正二年(1724)御序,同年武英殿刊印。原名“圣谕十六条”。清康熙帝撰写颁布。全面系统地宣扬封建三纲五常的道德规范，以为约束臣民。内容为：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，