沙弥十戒威仪录要

随机推荐

• 词苑丛谈卷一·徐釚

  翰林院检讨徐釚撰体制梁武帝江南弄云众花杂色满上林舒芳曜彩垂轻阴连手躞蹀舞春心舞春心临岁腴中人望独踟蹰此絶玅好词巳在清平调菩萨蛮之先矣沈约六忆诗其三云忆眠时人眠独未眠解罗不待劝就枕更须牵复恐旁人见娇羞在

• 卷三·孙默

  <集部,词曲类,词选之属,十五家词　　钦定四库全书十五家词卷三　　　　　　　休宁孙默编梁清标棠村词上词莫盛於南北宋人各一集集有专名如毛氏所梓百名家其最着者元明以後作者多有而传者少逊矣本朝词学近复益胜实始於

• 御选宋诗卷三十九·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷三十九五言律诗五朱弁元夕有感朔雪余千里东风徧九州关河中土异灯火上元愁绿蚁尝新酿青貂恋故裘紫姑无用卜世事正悠悠白发白发使车前烟波思渺然霜清获稻日风急授衣天客馆但愁坐钓舟谁醉眠乘槎会

• 刘永攻书·佚名

  【引】（生上）庆赏明时，人物秀气。丽日融和，景色新。处处弦声歌唱饮，官民同享太平世，论人生，须当竭力劳心，早遂凌云去。世态升平人安居，有田不耕仓廪虚；富贵皆从勤苦得，男儿须读五车书。念：小生姓刘名永，祖居清州韩岗之阳。簪缨名门

• 卷六十一·毕沅

  　　◎宋纪六十一 ∷起昭阳单阏正月，尽十二月，凡一年。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　嘉祐八年辽清宁九年。癸卯，一零六三年 　　春，正月，己西，翰林学士范镇知贡举。 　　辛亥，辽主如鸳鸯泺。立皇子

• 第八十三回　赵汝愚定策立新皇　韩侂胄弄权逐良相·蔡东藩

  　　却说韩侂胄入重华宫，见了寿皇，请过了安，寿皇问及宰臣出都事，侂胄奏对道：“昨日皇上传旨，命宰执出殿门，并非令他出都，臣不妨奉命传召，宣押入城。”寿皇称善。侂胄遂往浙江亭，召回留正等人。次日，光宗召罗点入对，点奏请道：“前

• 春秋战国异辞卷四十一·陈厚耀

  田齐襄王襄王既立立太史氏女为王后是为君王后生子建太史敫曰女不取媒因自嫁非吾种也污吾世终身不覩君王后君王后贤不以不覩故失人子之礼【史田齐世家】燕既尽降齐城唯独莒即墨不下燕军闻齐王在莒并兵攻之淖齿既杀湣王

• 卷之一千四百·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之三百七十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 两汉笔记卷一·钱时

  宋　钱时　撰高祖秦二世二年初楚懐王与诸将约先入关中者王之当是时秦兵彊诸将莫利先入关独项羽怨秦之杀项梁奋愿与沛公西入关懐王与诸老将皆曰项羽爲人慓悍猾贼尝攻襄城襄城无遗类皆阬之诸所过无不残灭且楚数进取前陈

• 郑灼传·姚思廉

  郑灼字茂昭，东陽信安人。祖父郑惠，梁衡陽太守。父郑季徽，通直散骑侍郎、建安令。郑灼幼时聪明敏慧，立志专心于儒学，少时受业于皇侃。梁中大通五年(533)，出仕为奉朝请，累迁员外散骑侍郎、给事中、安东临川王府记室参军，转平西

• 卷十七·曾巩

  马仁瑀，魏郡人。年十六，委质周祖帐下，力挽弓二百斤，世宗命卫士习射苑中，仁瑀独挽强，百发百中，赐锦袍、束带。从世宗亲征刘崇，王师不利，仁瑀谓众曰：&lsquo;主辱臣死。&rsquo;因跃马大呼，引弓连毙将卒数十，士气始振，崇遂败。随世宗征

• 卷二十五下·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十五下宋　杨复　撰宗庙下　祭礼九下祭之日君牵牲穆答君卿大夫序从【从才用反注同祭谓祭宗庙也穆子姓也答对也序以次第从也序或为豫

• 卷二十八·王与之

  <经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷二十八　　　宋　王与之　撰角人下士二人府一人徒八人贾氏曰角人至掌蜃亦是徴敛之官故在此○郑锷曰齿者象之牙骨则麋鹿骨之类独以角名官何耶以弓人为弓攷之角也者

• 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第四·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五尔时金刚手菩萨，复说成就法。颂曰：&ldquo;今说成就法，是最胜究竟，由此最胜故，见获究竟法。是以诸菩萨，悉远离轮回，得成就自在，

• 大慧普觉禅师语录 第二卷·蕴闻

  大慧普觉禅师语录 第二卷径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进大堂举白云端师翁道若端的得一回汗出也。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。师云。一茎草上现

• 扁鹊心书·窦材

  医书。宋·窦材撰于1146年(托名扁鹊所传)。3卷 (附 “神方” 1卷),据窦氏自序称,他初学医时曾博览方书,包括张仲景、王叔和、孙思邈等名家的著述,后遇“关中老医”,认为窦氏所学并非岐黄正派,经指点后,遂以《内经》为

• 儒佛异同论·梁漱溟

  《儒佛异同论》是梁漱溟所著作品，出自于《梁漱溟卷（中国近代思想家文库）》。面对中国文化的危机, 梁漱溟超越文化上的夷夏之争和伦理矛盾的冲突, 在广义的文化比较层面进行了深入的思考。梁漱溟认为, 儒佛二学只是手段、