嘉兴退庵断愚智禅师语录

随机推荐

• 卷十二·文洪

  钦定四库全书文氏五家集卷十二明　文肇祉　撰録事诗集五言律诗侍大父过王二丈履吉越溪庄随翁访叔度放棹越溪深竹径数椽屋桑园十亩隂汲泉频洗砚促膝坐鸣琴高士平生慕今朝夙心汪子木园与薛用传施安卿明卿陈子白文防名

• ●靖康稗史之一·确庵耐庵

  　　宣和乙巳奉使金国行程录笺证 　　▲金人既灭契丹，遂与我为敌国，依契丹例，以讲和好。每岁遣使，除正旦、生辰两番永为常例外，非常庆吊别论也。甲辰年，阿骨打忽身死，其弟吴乞买嗣立，差许亢宗充奉使贺登位，并关取奉使契丹条例

• 卷九下·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目卷九下 【丙辰】建武中元元年春正月以第五伦为会稽太守【京兆掾第五伦领长安市公平亷介市无奸枉每读诏书叹息曰此圣主也一见

• 卷之二百五十一·佚名

  洪武三十年三月癸丑朔 上御奉天殿策试举人制策曰朕闻古之造理之士务欲助君志在行道受君之赐而民供之所以操此心固此志以待时机之来张君之德布君之仁补其不足而节有余妥苍生于市野于斯之士古至于今历代有之载之方册昭

• 卷一百二十七·司马迁

  钦定四库全书 史讫卷一百二十七 汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 日者列传第六十七 【集解墨子曰墨子北之齐遇日者日

• 田滋传·宋濂

  田滋字荣甫，开封人。至元二年(1265)由汴梁路总管府知事，转任御史台属官。十二年，拜监察御史。十三年，宋被平定，滋建议：“江南刚刚征服，民情尚未安定，加上官吏掠夺百姓财物，应建立御史台予以镇守。”皇上接纳其建议。并越级提升

• 马祖常传·宋濂

  马祖常字伯庸，先祖世代为雍古部，居住在净州天山。高祖锡里吉思，在金代为凤翔兵马判官，尽忠金朝，死后赠恒州刺史。子孙世袭为官，以马为姓氏。曾祖月合乃，随世祖征宋，留于汴京，掌管粮饷，官至礼部尚书。父马润，为同知漳州路总管府事

• 卷七十九·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷七十九雍正七年三月上谕三十道初一日奉上谕向来外官告病回籍者不复起用朕从爱惜人材起见已降旨定例於该员告病之时该督抚若看其居官尚好即於本内声明俟将来病痊之後赴部引见仍以原缺

• 袁履登·佚名

  袁履登先生小传袁先生名礼敦字履登浙江鄞县人也家本寒素幼年备尝艰苦始克入一基督教会所设立之学校肄业在校勤奋过人由同鄕资助学费入圣约翰大学肄业学成回甬长斐迪学校教务凡八年其间兼任浙江第四中学及益智学校英文

• 第五十一卦 震 震为雷 震上震下·佚名

  震：亨。 震来萀萀，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：震，亨。 震来萀萀，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。 初九：震来萀萀，后笑言哑哑，吉。象曰

• 卷二·黄度

  <经部,书类,尚书说钦定四库全书尚书説卷二　　　　　　　宋　黄度　撰夏书禹别九州随山濬川任土作贡【禹辨九州界域川行两山之间随山而濬之使不壅塞于是水各顺道水去土岀任土所生以制贡法四方诸侯由是各修其职入贡天

• 书义断法卷二·陈悦道

  元　陈悦道　撰夏书禹贡禹敷土随山刋木奠高山大川禹贡一书载禹敷治水土之法史官既以详载其事而于其篇首复以二语总括之盖洪水横流九州一壑予乗四载犹虑草木之畅茂道梗不通遂随山泽而焚之以刋其壅蔽此一时之权宜也九州

• 卷九十三·道世

  △酒肉灾第九十三（此有三部）▲述意部第一夫酒为放逸之门，大圣知其苦本。所以远酣肆，离酒缘，弃醉朋，近法友，出昏门，入醒境。肉是断大慈之种，大圣知其杀因。所以去腥臊，净身口，啖蔬菜，澄心神，招慈善，感延年。故俗书《礼记》云：“见其生

• 论中阴·印光

  ●（以下论中阴）中阴者, 即识神也。非识神化为中阴, 即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生, 七七日必投生等, 不可泥执。中阴之死生, 乃即彼无明心中, 所现之生灭相而言, 不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生,

• 卷第十七·佚名

  阿毗达磨俱舍释论卷第十七婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别圣道果人品之二复次如此违舍二退。何法为性。偈曰。二退非至得。释曰。此二退以非至得为性。违退必由罪过成。舍退则不定。已得暖人后若退堕。必定以涅槃为法

• 宏智禅师广录 第三卷·正觉

  宏智禅师广录 第三卷真州长芦觉和尚拈古侍者行从集举世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲摈出文殊。才近椎乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问。汝摈那个文殊。迦叶无对。师云。金色头陀。有

• 序·应庵昙华

  续藏经 应庵昙华禅师语录 (嗣法)守诠 等编 应庵和尚语录序 道不可以言传。不可以情解。不可以识识。夫如是则应庵语录。将何用哉。自昔古尊宿。未尝有无言者。如以黄叶止小儿啼。坐断中边。超脱三际。谓之参活句。

• 序·佚名

  嘉兴大藏经　幻住明禅师语录幻住明禅师语录序吾宗拈花之旨，自苇渡以来，六代相袭如印券之无差焉，其后愈出愈奇，高人间发，蜀中出一马驹，踏杀天下人，所以水潦和尚被马师一踏，踏倒起来，呵呵大笑云：百千法门无量妙义，尽向一毫头上，识得