卷之十七

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• 谭菀醍醐卷四·杨慎

  查字考说文查浮木也今作槎非槎音诧邪斫也国语山不槎蘖是也今世混用莫知其非畧证数条于此王子年拾遗记尧时巨查浮西海上十二年一周天名贯月查一曰挂星查道藏歌诗扶桑不为查王勃诗澁路拥崩查又送行序云夜查之客犹对仙家

• 第三折·佚名

  (刘二公上，云)事要前思，免劳后悔。谁想朱买臣得了官，肯分的除授在俺这会稽郡做太守。我想来，他若说起这前情，俺可怎了也?我如今且着孩儿在家中炰下个那疙疸茶儿，烙下些椽头烧饼儿，等张

• 卷384　·佚名

  王迈　早赵倅 别驾从来头沓高，非关期奏压宜敖。 推敲今日韩饶买，引避他年蔺下颇。 螂欲当车观者笑，驷难及舌罪焉逃。 小诗赎过无佳句，唐突西施又奈何。 王迈　贼平贺本路史禽良叔弥忠四首 宽地

• 卷七百九十二·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百九十二联句张祜妓席与杜牧之同咏祜　杜牧骰子逡廵裹手拈无因得见玉纎纎【牧】但知报道金钗落髣髴还应露指尖【祜】杜牧同赵二十二访张明府郊居联句牧　赵嘏陶潜

• 原诗叙（据己畦集）·叶燮

  原诗叙（据己畦集）古书多用韵语，不独诗为然，其工拙总在理胜。后世以用韵者为诗，不必用韵者为文，且于词句中较工拙，于是遂有限之以体式声调，将历代所作断以己意，大约尊古而卑今，其所从来旧矣。凡此皆未覩乎诗之原也。嘉善叶子星期

• 卷二百五十六·列传第一百五十三·柯劭忞

  　　○外国八 　　木剌夷　报达　西里亚 　　木剌夷，非国名也，译义为舍正路者，盖其同教之人诋之如此。其人自称则曰伊思马耳哀。伊思马耳哀者，天方教主阿里之后，其父曰札非而沙，卒，伊思马耳哀嗣位，以嗜酒为教民所黜。十叶教

• 读礼通考凡例·徐乾学

  一是书之作大纲有八一曰丧期则以仪礼丧服篇为主而凡古今之论服制者皆附见焉先仿国史之例撰表三篇自斩衰三年至缌麻三月以及殇服而国恤亦备载为卷者二十有九一曰丧服古今五服制度及变除次第有图有表为卷者八一曰丧仪节

• ●卷一·陈康祺

  ◎贬斥道教之历史国初沿明旧例，太常寺乐官用道士承充。乾隆间，高宗特谕廷臣：二氏异乐，不宜用之朝廷，乃别选儒士为乐官，而令道士改业。又乾隆五年，江西正一真人遣人到部投职名，欲随班恭祝万寿。梅文穆公珏成时为鸿胪卿，以应否随

• ●平闽纪卷之八·杨捷

  三韩杨捷元凯着咨文咨订师期咨同安镇恳恩再培咨漳浦镇月米分给咨督院会师捣巢咨水提咨会出兵咨漳州、漳浦镇紧急军务咨督院剿杀海逆咨督院会师捣巢咨水提咨会遣发咨督院再商保固咨两院咨明事咨督院饬剿内地咨五镇咨取

• 后序·岳珂

  後序 郯犹国也夫子之所辱问焉取而名编摭其意而已不直一愧也尝试考之士君子之爲学耻一物之不知等千百载而上倚相所未读序书所弗纪历历如一日焉顾於古乎何有而乃立人之朝当今之世於其目击而身履者

• 第二五三副详及批光绪九年十一月初十日一一六○六－－四·佚名

  监盘淡水知县朱、新任新竹知县徐及代理新竹知县周，将交代会算定折，详送台北知府陈副详 印 淡水县印新任新竹县知县徐锡祉、代理新竹县知县周志侃、监盘淡水县知县朱承烈为详请事。窃照卑职锡祉奉宪

• 卷七十七·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷七十七刑法略【三】刑制【听断】凡听断刑狱立审结章程以专责守五城提督衙门审理案件除笞杖等轻罪自行完结若情节介在疑似及关系罪名出入者俱送刑部审拟不得率行自结其直省徒罪案件如有关系人命

• 论语精义卷三上·朱熹

  <经部,四书类,论孟精义__论语精义> 钦定四库全书 论语精义卷三上 宋　朱子　撰 公冶长第五 谢曰此一篇大槪多语当时之善士及尚论古之人然为君子者当求诸己而已何汲汲於斯乎盖知不足以知人言不足以命物则在我者可知

• 卷一·纳兰性德

  钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷一头等侍卫纳喇性德撰曲礼上毋不敬俨若思安定辞集说程子曰心定者其言安以舒刘氏曰篇首三句如曾子所贵乎道者三毋不敬则动容貌斯远暴慢矣俨若思则正顔色斯近信矣安定辞则出辞气斯远鄙倍

• 供养仪式·佚名

  　　供养仪式　　略有二十四法则　　稽首毗卢遮那佛　　开敷净眼如青莲　　我依大日经王说　　供养所资众仪轨　　为成次第真言法　　如彼当得速成就　　又令本心离垢故　　我今随要略宣说　　次择所法第一。　　依于

• 菩提场所说一字顶轮王经 第五卷·佚名

  菩提场所说一字顶轮王经 第五卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译无能胜加持品第十一尔时世尊观金刚手秘密主复以伽他而诰之曰当于未来世有情劣

• 殷周制度论·王国维

  近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴,自制度始。并具体论证殷周制度之差异:其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及,殷以前无嫡庶之制,自周始舍弟传子,严嫡庶之分,定嫡长继统之制,所以“息

• 佛说意经·佚名

  佛说意经，一卷。西晋竺法护译。与中阿含四十五，心经同本。说心意之相。