白云集卷一

随机推荐

• 歴代诗话卷二十四·吴景旭

  　　丁集中之上　　古乐府　　箜篌引　　唐子西曰古乐府命题皆有主意后人用乐府为题者当代其人而措辞如公无渡河须作妻止其夫之词太白辈或失之　　吴旦生曰古今注箜篌引即公无渡河霍里子髙妻丽玉所作子髙晨起刺船有白

• 卷四十二·乾隆

  卷四十二山阴陆游诗一。三百篇。之后。自楚骚。汉。魏。六朝以至于唐。而诗之变尽矣。变有必极。则所就亦以时异。故宋人继唐之后。不规规模拟前人。要以自成一家而止。然其体制虽殊。而波澜未尝二也。耳食之流未窥古

• 卷二百一十·列传第九十七·外夷三·宋濂

  　 　　◎外夷三 　　○缅 　　缅国为西南夷，不知何种。其地有接大理及去成都不远者，又不知其方几里也。其人有城郭屋庐以居，有象马以乘，舟筏以济。其文字进上者，用金叶写之，次用纸，又次用槟榔叶，盖腾译而后通也。 　

• 卷三百二十五 列传一百十二·赵尔巽

  　　李清时姚立德 李宏子奉翰 孙亨特 何煟子裕城 吴嗣爵 萨载 兰第锡 韩鑅 　　李清时，字授侯，福建安溪人，大学士光地从孙。乾隆七年进士，选庶吉士，授编修。十四年，授浙江嘉兴知府。上南巡，或议自嘉兴至杭州别辟道行民舟，清时

• 第十七回 盛京之宫院·德龄

  这一天，我们虽说是已经到了奉天，然而经过了好几日的长途跋涉之后，人已疲倦得不知所云了；大家都在希望赶快休息，无论这些盛京的宫院是何等的伟丽动人，也没有精神去细细察看了，至多只能象走马看花似的约略浏览一回，便算对

• 四五八　谕内阁嗣后四库馆校阅各书着照程景伊所奏章程办理·佚名

  四五八　谕内阁嗣后四库馆校阅各书着照程景伊所奏章程办理乾隆四十二年十一月二十五日乾隆四十二年十一月二十五日内阁奉上谕：前因四库全书馆呈进各书，每多稽缓，经总裁等议设总校六员，分司校勘，各总裁仍随时抽阅，以专责成。

• 三国史记卷第四十三。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四三卷列传三金庾信零零列传第三。[&庾信{金庾信}]下。四三卷列传三金庾信零一○[麟德

• 程元振传·刘昫

  程元振以宦官身份在内侍省任职，累功迁升到内射生使。宝应末(762)，肃宗去世，张皇后与太子有怨恨，恐怕他不依附自己，便召引越王李亻系代为处理国政。元振知道这一谋划后，秘密地告诉了李辅国，于是挟持太子，杀了越王和他的同党。

• 五六、田和始立在齐宣公五十一年非四十五年辨·钱穆

  《史记 田齐世家》：“宣公四十五年，田庄子卒，子太公和立。”中间漏去悼子一代。宣公四十五年，乃悼子始立，非田和始立。已详《考辨》第五十一。顾悼子卒于何年，《索隐》不著。今考《水经 瓠子水注》引《纪年》：&ldq

• 十一年·佚名

  （辛未）十一年清嘉慶十六年春正月1月1日○辛亥朔，頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。1月2日○壬子，應資老人下批，百歲者四十一人。○以朴宗慶爲弘文館提學。1月5日○乙卯，以徐有聞爲司諫院大司諫。1月6日○丙辰，備局啓言：「信使盤

• 卷三十三·朱熹

  钦定四库全书四书或问巻三十三宋　朱子　撰孟子或问首章之説曰范氏博而笃矣杨氏以一事言之固亦举其大者然恐其未尽孟子之意也曰此以为舜卒于呜条则汤与桀战之地也而竹书有南廵不反礼记有葬于苍梧之説何邪曰孟子之言

• 度心术·李义府

  度心第一吏者，能也，治之非易焉。仁者，鲜也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野。才高不羁，德薄善诈。民之所畏，吏无惧矣。狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。廉吏固傲，其心系名，誉之可也。治吏治心，明主不弃背己

• 卷二十一·高闶

  钦定四库全书春秋集注卷二十一宋　高闶　撰宣公一元年春王正月公即位宣公受弑贼之立而不复讨贼是与闻乎弑也是篡也此不天无王之甚而书春王正月公即位者以天道王法正其自即位之罪也其自即位奈何以不弑自居圣人因如其意

• 卷二十一·吕祖谦

  钦定四库全书增修东莱书说卷二十一　　宋　时烂　撰酒诰第十二　　　　　　周书王若曰明大命于妹酒小事尔周公乃爲之作一篇之书何也葢酒之爲病在后世视之则甚轻当时视之则甚重大抵有一身之病有一世之病或病于彊或病

• 思惟品第一之二·佚名

  贤护。我时则亦授彼佛记。是人当来必得成佛。号曰德光明如来应供等正觉乃至佛世尊，贤护。是中三昧谁当证知。今我弟子摩诃迦叶。帝释德菩萨。善德天子。及馀无量诸菩萨辈。咸已修得此三昧者，是为证。云何证。所谓空三昧

• 本草简要方·张宗祥

  芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎

• 太上灵宝净明飞仙度人经法释例·佚名

  托名许逊释。当与《太上灵宝净明飞仙度人经法》同时,出自元后。其目录与《经法》共。述宇宙本源、天人相副及《经法》要旨、体例。

• 说无垢称经疏·窥基

  凡六卷或十二卷。唐代窥基（632～682）撰于咸亨三年至五年（ 672～674）。又称说无垢称经赞、说无垢称经赞疏。收于大正藏第三十八册。本书系玄奘所译说无垢称经（与鸠摩罗什所译之维摩诘所说经为同本异译）之注释书。书中基于法相宗