跋五则

太白诗文当天宝之末尝命魏万集録遭乱尽失去及将终取草藁手授其族叔阳冰俾令爲序者乃得之时人所传録于生平着述仅存十之一二而已然其诗要皆脍炙人口而无阑入他人所作可知也阳冰序中不言卷数旧唐书李白列传云有文集二十卷行于时新唐书艺文志云李白草堂集二十卷李阳冰録乃乐史作序则云翰林歌诗李阳冰纂为草堂集十卷岂其时草堂原本已有亡其半者抑或未亡而後人并为十卷耶史别收其歌诗十卷与草堂集互相校勘排为二十卷号曰李翰林集又于三馆中得其赋表书序等文排为十卷号曰李翰林别集凡得诗七百七十六篇杂文若干篇宁中宋敏求广搜逸稿又得诗二百二十五篇并其旧集总为编次题以类别析为二十四卷杂文六十五篇析爲六卷共三十卷篇数虽多于旧然不免阑入他人所作元丰中晏知止为苏守出其本刻之郡中广行于代乐史本後佚不传陈振生书録解题言其家藏李翰林集不知何处本前二十卷为诗後二十卷为杂着其本最爲完善余尝臆拟其分卷与乐史本相符岂即乐史本耶陈氏又言其首载李阳冰乐史魏颢曾巩四序李华刘全白范传正裴敬碑记卷末有宋祁新史本传而姑熟十咏笑矣悲来草书三歌行亦附焉兼缀以东坡辩语夫宋与曾苏三公皆生乐氏後据此验之即使其本出自乐氏已为後人增益而非咸平中所定之原本矣杨升庵集中亦言其家藏太白诗有乐史本最善未知即七百七十六篇之本否今之传世者皆宋氏增定之本也噫自乐氏校勘之本出而草堂原本遂湮自宋氏分类之本出而乐氏之本又亡後起之士欲求古本而观之有若丹书緑图邈然不可得见能无为之嘅叹哉

李诗全集之有评自沧浪严氏始也世人多尊尚之然求其批却导窽指肯綮以示人者十不得一二其有注自子见杨氏始【子见名齐贤永州宁远人古舂陵城在其地故称舂陵杨齐贤云宋庆元五年进士两应制试第一执政以贤良方正荐授通直郎】继之者粹斋萧氏作分类补注李太白集附杨注後合刋之【粹斋名士贇一字粹可贑州寜都人淳佑进士萧立之之仲子潜心为学入元遂隐居不出】萧讥杨取唐广德以後事及宋儒记録诗词为祖并引用杜诗伪苏注之非因为节文而存其善者今所传杨注非全文也然萧注亦不能无冗泛踳駮处明季孝辕胡氏作李诗通二十一卷颇有发明及駮正旧注之纰缪最为精确但惜其不广【胡名震亨号邈叟浙江海盐人万历丁酉举人累官兵部职方员外郎】选本则有愈光张氏之李诗选【张名含云南永昌卫人正德丁卯举人】选而评则有泗源应氏之李诗纬【应　本朝康熙间人】余所见只此夫自太白至今已及千载後人评注宁仅仅止此大抵散亡磨灭而不传者有矣即传而余所未见者又不知其有焉否耶

宋时李诗刋本始自苏守晏公所谓苏本也其後又有蜀本有当涂本据书录解题谓其时苏本已不复有家藏蜀刻有大小二本卷数相同首卷专载碑序余二十三卷为歌诗六卷为杂着末有宋敏求曾巩毛渐题序以此考之而知蜀本盖传自苏本云晁公武读书志谓近时蜀本附入左绵邑人所裒太白少年诗六十篇而书录不之及似其本又在陈氏所藏二本之外萧粹斋得巴陵李粹甫家藏左緜所刋杨齐贤注本斯又蜀刻而有注者之一种其当涂本周益公二老堂诗话谓当涂太白集後有续刻司空山瀑布诗一首陆放翁渭南集中一跋谓当涂本虽字大可喜然极多谬误宋刋之见于书传而可考者有此数种今则渐已销亡不能复覩流传于世者惟萧氏注本为多其本拔古赋八篇列于前为一卷次以歌诗二十四卷凡二十五卷而止明嘉靖间吴中郭氏取而重刋之以其注之泛且复也删节约半于古风五十九首增入徐昌谷评语又取杂文五卷另为编次附其後共成三十卷【跋云是集三十卷余合别集而成之者缘旧注繁杂仿徐迪功先生古风例将不切题义者删去且恨其文之不载更以别集编次五卷附于诗後俾成全书冀四方观者免瀚漫分散之叹嘉靖癸卯春正月吴人郭云鹏谨识】嗣後有依郭氏增删之本而刋者为霏玉堂本有依旧注原本而刋者为玉几山人本为长洲许元佑本有全去其注且分析其体为五七言古律絶句者为刘世教本刘书虽缺训诂然校订同异改正譌舛殊见苦心又余三十年前于古书肆中见有毛氏汲古阁刋本问其值书之主人亦数十年前所称时文名士也性颇怪傲邂逅间不可遽售余念毛氏所梓书多本宋刻有与俗本异者足以资考订另托友人往问则益不肯售友人谓予毛氏刻去今未远其印本行世者尚多何难别购而乃刺刺不休俨若借荆州于彼哉洎求之历年竟不能得追忆前书不知归于谁氏架中噫板行之书甫及百年佹得佹失殆有缘在耶会姑苏缪氏获崑山传是楼所藏宋刋本重梓行于时其书字画悉仿古刻精整可玩贾人渍染之宛然故纸翦去卷尾重刋诸字及弁首小序伪作宋板以欺人不知者多以重价购去其本叙次先後卷帙多寡与萧郭二本稍异而与陈氏所言蜀本相合即非苏本亦蜀本也第不知较汲古阁本何如其中亦有譌字显然误笔未正者据序尚有考异一卷然未付剞劂俟之多年竟不出【序云李翰林集三十卷常山宋次道编类而南丰曾氏所考次者也岁久譌缺俗本杂出增损互异无所是正余尝病之癸巳秋得崑山徐氏所藏临川晏处善本重加校正梓之家塾其与俗本不同者别为考异一卷庶使读是编者不失古人之旧而余亦得以广其传焉康熙五十六年五月吴门缪日芑题于城西之双泉草堂】兹本自二十五卷以前略依萧本杂文四卷略依郭本而以缪本参订其间郭本杂文五卷今依缪本合序文二卷为一卷别采萧本所逸而缪本有者得诗九首【缪本较萧本多十首其送倩公归汉东一絶巳载序後不复重録故只九首】及他书所录集外诸作彚为拾遗一卷以合三十卷之数友人诘予尝非宋氏本阑入他人所作今拾遗所蒐缉确知其伪槩收录之而不忍弃何耶予曰是不相妨也昔人编韩柳集者咸有外集附于後钱非纯作杜诗笺注亦附录逸诗四十八篇皆有伪作在其间夫不慊于宋者为其混之而至于不可别也若先别之而使其无可混正足以资後学之考核而甄别其裁矣夫又何尤南丰曾氏序谓太白诗之存者千有一篇杂着六十五篇今萧本诗只九百八十八篇缪本只九百九十八篇咸不及曾氏所云之数赋与文六十六篇较旧文又多其一疑非曾氏所考次原本矣意者曾氏并数魏万崔宗之崔成甫三诗于内故云千有一篇其送倩公归汉东序已冠于小诗之首序中不应重见而後人误增人之欤世称太白斗酒百篇计其诗章不下万余阳冰作序已云十丧八九今集中所存若长干行去妇词送别军行等作互见他人集中若怀素草书等作词意浅鄙与太白手笔判若仙凡复杂然并列东坡尝言太白诗为庸俗所乱可为太息说者以咎宋次道贪多务得之所致嗟乎真者不能尽传传者又未必皆真更有妄庸之人凭臆而谈举其佳者諓諓焉妄以为贋颠倒错谬以眩後人之心目不尤可怪哉昔人称太白天才英丽其诗逸荡俊伟飘然有超世之心非常人所及读者自可别其真伪余以为才不俊识不卓学不充则是非淆杂视朱若紫混郑为雅者多矣学者欲区别其真贋而无所差失宁可轻易言之欤

世之论太白者毁誉多过其实誉之者以其脱子仪之刑责俾得奋起而遂以成中兴之功辱高力士于上前而称其气盖天下作清平调宫中行乐词得国风讽谏之体毁之者谓十章之诗言妇人与酒者有九而议其人品汚下又谓其当王室多难海宇横溃之日作为歌诗不过豪侠任气狂醉花月之间视杜少陵之忧国忧民不可同年而语试为平情论之识子仪为豪杰之士救免其刑责而力为推奬知人之明诚足称矣若夫云蒸雾变戡大难而奏肤功为一朝名佐太白初亦不料其至是谓中兴勲业太白与有力焉此岂通人之论哉力士获宠于君士大夫趋附焉太白醉中令其脱靴俨以仆隶相视此其平日必先有恶之之念存于中故酒酣之後忽焉触发而故于帝前辱之其气可谓豪矣然非沉醉亦未必若是後人深快其事而多为溢美之言以称之然核其实太白亦安能如论者之期许哉若夫清平调宫中行乐词皆应诏而赋者其辞以富丽为工其意以颂美为主刺讥之语无庸涉其笔端理也或乃寻撦其引用之故事钩稽其点缀之虚词曰此为隐讽此为谲谏支离其语娓娓动人然按之正文皆节外生枝杳无当于诗人之本意殆有似夫谗人险士吹毛洗垢而求索其疵瘢以为口实者驯致其弊为梗于语言文字者不浅不但有悖于温柔敦厚之教而已善言诗者骇之而勿敢道也至谓其诗多甘酒爱色之语遂目以人品汚下是盖忘唐时风俗而又未明其诗之义旨也唐时侑觞多以女伎故青蛾皓齿歌扇舞衫见之宴饮诗中即老杜亦未能免俗他文士又无论已岂惟太白哉若其古风乐府怨情感兴等篇多属寓言意有托寄阳冰所谓言多讽兴者也而反以是相诋訾然则指楚词之望有娀留二姚捐玦采芳以遗湘君下女之辞而谓灵均之人品汚下指闲情赋语之䙝又指其诗中篇篇有酒而谓靖节之人品汚下可乎若谓彼皆有所托而言之爲无害则太白又何以异于彼耶至谓其当国家多难之日而酣歌纵饮无杜少陵忧国忧民之心以此为优劣则又不然诗者性情之所寄性情不能无偏或偏于多乐或偏于多忧本自不同况少陵奔走陇蜀僻远之地频遭丧乱困顿流离妻子不免饥寒太白往来吴楚安富之壤所至郊迎而致礼者非二千石则百里宰乐饮赋诗无间日夕其境遇又异兼之少陵爵禄曾列于朝出入曾诏于国白头幕府职授郎官太白则白衣供奉未沾一命逍遥人外蝉蜕尘埃一以国事为忧一以自适为乐又事理之各殊者奈何欲比而同之而以是为优劣耶後之文士左袒太白者不甘其说而思有以矫之以杜有诗史之名则择李集中忧时悯乱之辞而捃摭史事以释之曰此亦可称诗史以杜有一饭未尝忘君之誉则索李集中思君恋主之句而极力表扬曰身在江湖心存魏阙与杜初无少异此其意不过欲搘抑李者之口而与之相抗岂知论说杜诗而沾沾于是颠倒事实强合岁时昔人已有厌而辟之者何乃拾其牙後慧而又为李集之骈拇枝指哉读者当尽去一切偏曲泛驳之说惟深?其源流熟参其指趣反覆玩味于二体六义之间而明夫敷陈情理托物比兴之各有攸当即事感时是非美刺之不可淆混更考其时代之治乱合其生平之通塞不以无稽之毁誉入而为主于中庶几於太白之歌诗有以得其情性之真太白之人品亦可以得其是非之实矣

乾隆已卯秋九月王琦漫识

随机推荐

卷一百三十七·冯惟讷
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书古诗纪卷一百三十七　　明　冯惟讷　撰隋第八李巨仁【以下爵里无考】钓竿篇潺湲面江海滉瀁瞩波澜不惜黄金饵唯怜翡翠竿斜纶控急水定檝下飞湍潭迥风来易川长雾歇难寄言朝市客
前汉孝武皇帝纪三卷第十二·荀悦
　　元光六年冬。初算商车。春。穿漕渠通渭。匈奴入上谷。杀略吏民。遣骑将军公孙敖出代。轻车将军公孙贺出云中。骁骑将军李广出雁门。车骑将军卫青出上谷。卫青者。卫夫人子夫之弟也。父郑季。河东平阳人也。初
皇王大纪卷六十一·胡宏
宋　胡宏　撰三王纪敬王十一年鲁侯宋之元年晋人以宋仲几归于京师成周城毕归诸侯之戍鲁叔孙不敢逆其君之丧于干侯请见子家子子家子辞不敢使告之曰公衍公为实使羣臣不得事君若以君弟宋主社稷则羣臣之愿也凡从君出而可以
敬乡录卷十二·吴师道
元　吴师道　撰王师古字唐卿金华人绍兴甲戌进士尝为南剑州学教授刋龟山遗书守九江建拙堂于濓溪祠侧歴仕州县皆有治绩除广东提防刑狱卒有文集及资治通鉴集义八十卷吕忠公志墓子【谦之恭之益之观之象之涣之节之】王益之
张熠传·魏收
张熠，字景世，自称是南陽西鄂人，汉代侍中张衡是他的十世祖。张熠应朝廷所请任扬州车骑府录事参军。入朝廷除授步兵校尉。永宁寺塔营造之风大兴，经构规模求广，灵太后曾经亲到兴建工地，凡是太后问到的，张熠敷陈指画，无所遗漏，太后
卷五十二·黄训
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济録卷五十二明　黄训　编工部【虞衡　屯田】遵化县铁厰志【邵寳】工部分司在县东六十里铁厰中永乐间俱以各卫指挥领其事宣德末始委虞衡司官董之分司正綂九年
六·钱穆
现在我们若为唐以下的中国社会，安立一个它自己应有的名称，则不妨称之为科举的社会。这一种社会，实在是战国游士社会、西汉郎吏社会之再发展。这一种社会之内在意义，仍在由代表学术理想的知识分子，来主持政治，再由政治来领导
卷十七·雍正
钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷十七武功五康熙三十四年乙亥十月丙申上谕议政大臣等曰传谕沙木巴戴青墨尔根济农值雨雪时噶尔丹侵掠其疆界亦未可定宜简发其兵并附近喀
卷三十断狱律·窦仪
【十门】律条二十并疏令式格敕条二十三起请条一监临官捶迫人致死断罪引律令格式应言上待报官司出入人罪赦前断罪轻重不当遇赦不原知有赦故犯徒以上呼囚告家属罪名缘坐应没官不没官徒流人配送稽留应备输没入违限不输推
卷二十九　河渠书第七·司马迁
夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。【索隐】：抑音忆。抑者，遏也。洪水滔天，故禹遏之，不令害人也。汉书沟洫志作“堙”。堙，抑，皆塞也。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。【集解】：徐广曰：“桥，近遥反。一作‘暐’。暐，直辕车
大明太祖高皇帝实录卷五·佚名
大明太祖高皇帝实录卷之五丁酉春二月丙午朔，遣耿炳文、刘成自广德取长兴。张士诚将赵打虎以兵三千迎战，败之，追至城西门。打虎走湖州。戊申，耿炳文克长兴，获战船三百余艘，禽士诚守将李福安、答夫蛮等义兵万户，蒋毅率所部二
第十二章 14·辜鸿铭
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”辜讲孔子的一位学生（子张）问在国家政府施政中什么最重要？孔子回答：“在深思熟虑计划的过程中要耐心，然后尽心尽责地去实施。”
卷二十八·湛若水
欽定四庫全書春秋正傳卷二十八　　　明　湛若水　撰襄公【靈王二十六年】二十有七年【晉平十二年齊景二年衛獻三十一年蔡景四十六年鄭簡二十年曹武九年陳哀二十三年杞文四年宋平三十年秦景三十一年楚康十四年吳餘祭二
大方广佛华严经疏卷第五十五·澄观
大文第六尔时下偈颂赞德分。既至咏德显所证故。文中十方菩萨。即为十段。初二赞道场三昧等用。余八通赞佛德。今初。东方总赞一会。十颂分二。初总余别。别中亦二。前四叹佛。于中初二叹内德。一广二深。次一叹内外无
奥德赛·荷马
古希腊盲诗人荷马的另一部史诗。作品叙述了希腊联军在特洛伊战争中得胜后,伊塔刻岛国王奥德修斯乘船回故乡过程中,用智慧战胜各种灾难,最后胜利回家大团圆的故事。奥德修斯和他的伙伴在归途中先攻下了喀孔涅斯人居住
洞元子内丹诀·佚名
作者姓名不详,成书年代难于查考。该书应用八卦知识说明机体的生理功能和阴阳变化,论述气功状态下人体的气化作用。全书共21节,第一节首论玄元,为一书之纲;以下各节分别论述了阴阳互根,阴阳变化及相互关系,用以说明机
平滇始末·佚名
予吏滇，知逆藩吴三桂倡乱荡灭事颇详。然避伏深山，时日、地名、人名未确者不敢录。及东归十余年，亲友屡叩，谓桂势若可成而终败者，曷故？余曰：方乱起，余与同志刘文季、林牧士逆料必败，所以我三人始终洁身也。
大轮金刚修行悉地成就及供养法·佚名
一卷，失译。