提要

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• 邓肃·唐圭璋

  　　肃，“全”已见。 　　菩萨蛮 　　乳羝属国归来早。知君胆大身犹小。一节不须论。功名看致君。 　　镇西楼上酒。父老为君寿。更寿太夫人。年年封诏新。

• 卷六十九·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷六十九元好问七帝城一首【史院夜直作】羇懐郁郁嵗骎骎拥褐南窓坐晚隂日月难淹京国乆云山唯觉玉华深隣村烂漫鸡黍局野寺荒凉松竹林半夜商声入寥廓北风黄鹄起归心度太白岭往昆阳断崖

• 吕本中词作鉴赏·佚名

  生平简介 吕本中（1084—1145）字居仁，开封（今属河南） 人。曾祖吕公著、父吕好问俱为名臣。徽宗时为大名府帅司傒官、枢密院编修官。绍兴六年（1136），赐进士出身，擢起居舍人兼权中书舍人，迁中书舍人兼侍讲，兼权直学士院。因忤秦桧，秦

• ◎职官三·徐天麟

  ○三辅京兆尹。（师古曰，京，大也，兆者众数，言大众所在。）内史，周官，秦因之，掌治京师，景帝二年，分置左内史右内史，武帝太初元年，更名京兆尹，属官有长安市厨两令丞，又都水铁官两长丞，左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉，又左都水铁官云垒长

• 卷之一千五十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第十八册　天命六年闰二月至三月·佚名

  第十八册　天命六年闰二月至三月十七日，栋兴阿地方喜布苏峰台卒，以冰破之声误作炮鸣，急击云板。各泛地遂相继告警，亥时传至汗城。次晨，汗问诸大臣曰：“业曾闻我瓦尔喀什路为明兵【原档残缺】断，果否？”达尔汉侍卫答

• 李德林传·魏徵

  李德林，字公辅，博陵安平人。 祖父李寿，曾任湖州的户曹从事。 父亲李敬族，历任太学博士、镇远将军。 魏孝静帝年间(534～550)，令当时知识渊博的人审定文献典籍，让李敬族校书，隶属于直阁省。 李德林年幼时，天资聪慧，只有几岁时，读左

• 朱百年传·李延寿

  朱百年是会稽山陰人。祖父朱凯之，是晋朝的左卫将军。父亲朱涛，作扬州主簿。百年从小就有高尚的情操。父死丧服期满后，带妻子孔氏进会稽南山，以砍柴伐竹为业。常把柴草放在路口，总被行人拿走，第二天又有柴草放在那儿，人们渐渐

• 关播传·刘昫

  关播的字叫务元，是卫州汲县人。天宝末年，考中了进士。邓景山任淮南节度使时，任命他为从事，多次升官后任卫佐评事，又升任右补阙。他善于分析事物的原理，尤其精通佛教学说。大历年间，神策军使王驾鹤的妻子关氏因关播和她同姓，对

• 第六章 汉末事迹·吕思勉

  第一节　元帝宽弛汉室盛衰，当以宣、元为界。自宣帝以前，一切根本之计，实未尝行，读第四章第五节，第五章第二、第十二节可见。自元帝以后，则颇行之矣。然汉转以衰乱者，则宣帝以前，朝纲较为整饬，元帝以后，则较废弛也。汉世儒家，常怀

• 纲鉴易知录卷八二·吴楚材

  南宋纪高宗皇帝纲　癸酉，二十三年，春三月，金迁都于燕。目　金主自上京至燕京，初备法驾，下诏改元。以燕，列国之名，不当为京师号，遂改燕京为中都大兴府，汴京为南京，削上京之名止称会宁府。又改中京大定府为北京，而东京辽阳府、西京

• 景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三第二十九·晏婴

  景公问晏子曰：“临国莅民，所患何也？”晏子对曰：“所患者三：忠臣不信，一患也；信臣不忠，二患也；君臣异心，三患也。是以明君居上，无忠而不信，无信而不忠者。是故君臣同欲，而百姓无怨也。”

• 叙意论教乘·德清

  叙意西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷

• 提要·佚名

  【臣】等谨案经济文衡前集二十五卷后集二十五卷续集二十二卷原本不着编辑人名氏初刻于正徳辛巳有杨一清序再刻于万厯丙午有朱吾弼序皆但称先儒所辑而不能指其人黄虞稷千顷堂目则载是书为马季机编所刻前集后集续集之目

• 解厄学·晏殊

  藏锋卷一厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？隐智卷二用智者

• 祸虚篇第二一·王充

  【题解】传书上认为，恶人有过错，一定要遭到天地鬼神降灾祸的惩罚，王充则认为它是“虚而无验”的欺人之谈，所以把篇名称为“祸虚”。子夏眼睛瞎了，传书上说是“天罚有过”之人。王充运用逻辑推理逐一加以驳

• 叙·如卺

  禅宗正脉叙原夫三界恼热。灼诸火之易燃。一物长灵。亘亿劫而弗灭。欲求作佛。莫切证心。心本圆成。性原妙觉。恒河沙数总具如来。万径千蹊悉归定慧。若心外求佛。何异爨尘以为糜性。外探宗真。髅吹砂而作饭。能使菩提

• 虏庭事实·文惟简

  原书已佚，仅于涵芬楼《说郛》卷八存留数则，分为姓氏、风俗、仗责、拜天、黄鼠、婚聘、过盏、放偷、披秉、哑揖、丧葬、血泣、释奠、寺塔等条，记述了女真各部当时的政治、生活习俗等内容。