恭皇帝，讳侑，元德太子之子也。母曰韦妃。性聪敏，有气度。大业三年，立为陈王。后数载 ，徙为代王，邑万户。及炀帝亲征辽东，令于京师总留事。十一年，从幸晋阳，拜太原太守。寻镇京师。义兵入长安，尊炀帝为太上皇，奉帝纂业。 义宁元年
李卫 田文镜 宪德 诺岷 陈时夏 王士俊 李卫，字又玠，江南铜山人。入赀为员外郎，补兵部。康熙五十八年，迁户部郎中。世宗即位，授直隶驿传道，未赴，改云南盐驿道。雍正二年，就迁布政使，命仍管盐务。三年，擢浙江巡抚。四年，命
丧仪节二十七諡檀弓幼名冠字五十以伯仲死諡周道也【疏幼名冠字者名以名质生若无名不可分别故始生三月而加名年二十有爲人父之道朋友等类不可复呼其名故冠而加字年至五十转尊又舍其二十之字直以伯仲别之至死而加諡凡此
蔡景历字茂世，济陽考城人。其祖父蔡点，为梁尚书左民侍郎。父亲蔡大同，轻车岳陽王记室参军，掌管京师行选。景历年少时英姿俊爽，特别孝敬父母。他家贫好学，善于写文章，长于写草隶。景历初任诸王府佐，出任海陽县令，治政贤能。侯景
徐鹿卿，字德夫，隆兴府丰城县人。广泛地通晓经史，以擅长文学名于乡里，后来的学者争以他为宗师。嘉定十六年(1223)，参加廷试，考中进士，有关官署按其对策决定他名列第二位，详定官因其直率压抑他，结果置第十位。徐鹿卿调南安军学教
（星槎勝覽，二卷，明費信撰。費信，字公曉，江蘇崑山人。永樂、宣德間隨鄭和通使西洋，著成此書。） 星槎勝覽前集 占城國 賓童龍國 靈山 崑崙山 交欄山 暹羅國 爪哇國 舊港 滿剌加國 九洲山 蘇門答剌國 花面國 龍牙犀角 龍涎嶼 翠
卢寿汶 字禹曾。年二十七岁。生于福州。弟寿澂。留学美国。永久通信处。广东香山县上栅鄕卢由义堂。已婚。女一。初学于福州英华书院。及北京税务学堂。宣统三年。以官费游美。入威斯康心大学。习政治经济学。民国三
（壬寅）二年清康熙六十一年春正月1月1日○朔丁亥，日有左珥。1月2日○戊子，以朴熙晋爲執義，金錫衍爲刑曹判書。○行司直鄭澔在鄕上疏，以慈敎封還，逆閹直請正法，爲廷臣之罪，搆捏備至，上不報。1月3日○己丑，以南就明爲承旨。○文有道
<经部,春秋类,春秋本义钦定四库全书春秋本义卷四 元 程端学 撰桓公【名轨史记又名允惠公庶子隠公弟】元年春王正月公即位杜氏曰嗣子定位于初丧而改元必须逾年者继父之业成父之志不忍有
【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之郑记均与隋志
【题解】以董仲舒为代表的汉儒认为“天者，群物之主也”（《汉书·董仲舒传》），“天地之生物也，以养人”（《春秋繁露·服制象》）。班固等人的《白虎通德论》则认为天是“居高理下为人镇”的统治者。他们把人间
宋明理学家言心地修养，或主敬，或主静，二者同属重要。上章略述朱子论敬，此章续述朱子论静。朱子从学于李侗延平，但于延平默坐澄心之教，颇不相契。因曰：只为李先生不出仕，做得此工夫。若是仕宦，须出来理会事。又曰：若一向如此，又似
陈天竺三藏真谛译如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。祇陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。
大般涅槃经疏 第十七卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品诸师。谓梵行四心为体。圣行三品为体。引经云。说四无量是梵天道名转梵轮。说四谛是第一义天道名转法轮。又师言。慧定戒为梵行体。七善悉知知即
前越之东山住持岱宗泰公作佛法金汤编十卷。韫中瑄禅师为持过伯衡求叙。叙曰。佛法之行乎中国也。迩来一千三百二十有六年矣。虽毁之排之而昌炽犹一日。初伯衡莫知其所以然。窃意亦惟其说足以动人而已。今观此编。乃知
嗣法門人行浚等編偈贊古林寺募糧世界未成，此寺先興，歲序既行，不動此林，中有偉人，勞構軒楹，頓空我相，善接雲朋，百事皆具，一切現成，十方歸望，若故居亭，駢肩接踵，絡繹如雲，日給不敷，用告檀那，儘力施來，泥多佛大。十二時夜半子，昨日纔完今日
一有罪无心而犯、有心而出，有罪有心而犯、无心而出，有罪无心而犯、无心而出，有罪有心而犯、有心而出。有罪善心而犯、善心而出，有罪善心而犯、不善心而出，有罪善心而犯、无记心而出，有罪不善心而犯、善心而出，有罪不善心而犯
方象瑛曾赴四川主持乡试,此为在四川时日记。