首页 / 正文

卷第三

鹿门山

鹿门山,旧名蘇岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠於山,刻二石鹿,夹神道口。俗因谓之“鹿门庙”,遂以庙名山也。

习郁为侍中时,从光武幸黎丘,与光武同梦见蘇岭山神。光武嘉之,拜大鸿胪,录其前後功,封襄阳侯,使立蘇岭之祠。

中庐山

中庐侯国,古卢戎也。县西山中,有一[地]道。汉时,常有(马)数百匹[马]出其中。马形皆小,形似巴﹑滇马。

三国时,陆逊攻襄阳,又値此穴中有数十匹马[出]。逊载还建业。蜀使来,有五部兵家滇池者,识其马色,云“亡父所乘”,对之流涕。

岘山

[襄阳城,岘山亘其南。]

(襄阳)岘山南八百步,西下道百步,有习家鱼池。汉侍中习郁,依范蠡养鱼法,中筑一钓台。将亡,敕其儿曰:“必葬我近鱼池。”池边有高堤,皆种竹及长楸,芙蓉覆水,是游宴名处。山季伦每游此,未尝不大醉而还,恒曰:“此我高阳池也。”

岘山下汉水中,(多)[出]鯿鱼,肥美。尝禁人采捕,以槎头断水,谓之“槎头鯿”。[宋张敬儿为刺史,齐高帝求此鱼,敬儿作(陆舻)[六橹]船置鱼而献曰:“奉槎头缩项鯿鱼一千六百头。”]

万山

万山北[隔](鬲)[沔](汉)水,父老相传,卽交甫见游女弄珠之处。

荆山

荆山,有石室,相传[云]卞和宅也。

薤山

(襄)[筑]阳县薤山,山上有竹,三年生一笋,笋成竹死,代谢如春秋焉。

石梁山

襄阳石梁山,起白云则雨,黄云则风,黑云则蛮多病。

冠盖山

冠盖山,汉末尝有四郡守﹑七都尉﹑二卿﹑两侍中,朱轩(冠)[高]盖会山下。因名“冠盖山”,里曰“冠盖里”。

浊水

楚王至邓之浊水,去襄阳二十里。

沔水

檀溪

襄阳[城]本楚之[下]邑也,檀溪带其西,(岘山亘其南,为楚国之北津也。楚有二津,谓:从襄阳渡沔,自南阳界,出方城关是也,通周﹑郑﹑晋﹑衞之道;其东,则从汉津渡江夏,出平皋关是也,通陈﹑蔡﹑齐﹑宋之道)。

马仁陂

马仁陂,在(沘)[比]阳县南五十里,盖地百顷。其所周漑田万顷。随年变种,境无俭岁。[陂水三周其隍。]

望楚山

望楚山有三名。一名马鞍山,一名(灾)[筴]山。

宋元嘉中,武陵王骏为刺史,屡登之。鄙其旧名;[南]望[鄢﹑]郢(山),因改为望楚山。後遂龙飞,是[为]孝武。[所]望之处,时人号为凤岭。高处有三(墱)[墩],卽刘弘﹑山简九日宴赏之所也。

三公峰

岑山东三峰名“三公”,西九山名“九卿”,次山名“主簿”。

巫山

赤帝女曰瑶姬,未行而卒,葬於巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀王游於高唐,昼寝,梦见与神通,自称巫山之女。王因幸之。遂为置观於巫山之南,号为“朝云”。至襄王时,复游高唐。

楚襄王与宋玉游於云梦之野,将使宋玉赋高唐之事。望“朝云”之馆,上有云气,崒乎眞上,忽而改容,须臾之闲,变化无穷。王问宋玉曰:“此何气也?” 对曰:“昔者先王游於高唐,怠而昼寝。梦一妇人,暖乎若云,焕乎若星,将行未至,如漂如停。详而视之,西子之形。王悦而问焉。曰:‘我帝之季女也,名曰瑶姬。未行而亡,封於巫山之台。精魂依草,实为(茎)[灵]芝,媚而服焉,则与梦期。所(为)[谓]巫山之女,高唐之姬。闻君游於高唐,愿荐枕席。’王因而幸之。”

夏水

楚王好田猎之事,扬镳驰[逐]乎华容之下,射鸿乎夏水之滨。

猜你喜欢
  卷三十二·本纪第三十二·脱脱
  卷七十四·谷应泰
  卷之五十四·佚名
  卷之二百四十六·佚名
  卷之六百五十二·佚名
  古今列女传卷三·解缙
  第一三九提讯名单(堂谕)光绪十三年闰四月十六日一一三二一—二·佚名
  金佗稡编卷十二·岳珂
  卷十一·傅恒
  五〇 仁房的大概·周作人
  三十二、父亲逝世之年·包天笑
  魏澹传·李延寿
  李庭芝传·脱脱
  卷二十九 重熙增币之议·李有棠
  五·钱穆

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 宋祁·唐圭璋

      祁字子京,安州安陆人,徙开封之雍丘(今河南杞县)。生于咸平元年(998)。天圣二年(1024)与兄庠同举进士,奏名第一。章献太后以为弟不可先史,乃擢庠第一,而置祁第十,时号大小宋。明道元年(1032),殿中丞。召试,以本官直史馆。累迁知制

  • 卷八·董解元

    (张君瑞坐止不安,遽然而起。法聪邀珙於客舍,方便着言劝诱曰:“学士何娶不可?无以一妇人为念。”珙曰:“师言然善,奈处凡浮,遭此屈辱,不能无恨!”聪与珙抵足。珙披衣,取莺莺书及所赐之物,愈添沾洒矣。)【黄钟宫】【间花啄木儿第一

  • 卷二十六·徐倬

    钦定四库全书御定全唐诗录卷二十六杜甫【三】古体诗【三】水阁朝霁奉简严云安东城抱春岑江阁邻石面崔嵬晨云白朝旭射芳甸雨槛卧花丛风床展书卷钩帘宿鹭起丸药流鸎啭呼婢取酒壶续儿诵文选晩交严明府矧此数相见三韵三篇

  • 淳熙稿卷十九·赵蕃

    钦定四库全书 淳熙稿卷十九 宋 赵蕃 撰 七言絶句 元日寄成父四首 旧时元日羡吾庐称夀献觞懽有余今日儿曹还效我凄然事忆十年初 家家节物竞今朝风俗未分南北遥莫向除薪覔如愿且凭爆竹走山魈 冒晨造谒愧悠悠残客不来

  • 列传第一百 窦刘二张杨熊柏·欧阳修

    窦群,字丹列,京兆金城人。父叔向,以诗自名,代宗时,位左拾遗。群兄弟皆擢进士第,独群以处士客隐毘陵。母卒,啮一指置棺中,庐墓次,终丧。从卢庇传啖助《春秋》学,着书数十篇。苏州刺史韦夏卿荐之朝,并表其书,报闻,不召。后夏卿入为京

  • 卷之一百三十一·佚名

      顺治十七年。庚子。春正月。丁巳朔上不御殿。免行庆贺礼。  ○朝鲜国王李棩遣陪臣表贺冬至元旦万寿圣节并进  □山戊不□贡方物。宴赉如例。  ○戊午。谕礼部朕荷天眷佑。缵承祖宗鸿绪统御天下。夙夜乾惕

  • 卷之三百四十七·佚名

    光绪二十年。甲午。八月庚申。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。外记注  ○恭上慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后徽号礼成。颁诏天下。诏曰朕惟圣人孝治天下尊养兼隆。王者身先万民

  • 吴一鹏传·张廷玉

    吴一鹏,字南夫,长洲人。弘治六年(1493)考中进士,选为庶吉士,授职编修。户部尚书周经因谗言外调时,他上书皇帝请予留用。正德初年,晋职为侍讲,充任经筵讲官。刘瑾把翰林都外放为部曹时,一鹏被任命为南京刑部员外郎,又转任礼部郎

  • 晋纪二十 孝宗穆皇帝上之下永和四年(戊申、348)·司马光

    晋纪二十 晋穆帝永和四年(戊申,公元348年) [1]夏,四月,林邑寇九真,杀士民什八九。 [1]夏季,四月,林邑国的军队进犯九真郡,当地的士兵百姓十之八九被杀。 [2]赵秦公韬有宠于赵王虎,欲立之,以太子宣长,犹豫未决。宣尝忤旨,虎怒曰:“悔

  • 卷九·赵汝愚

    钦定四库全书宋名臣奏议卷九宋 赵汝愚 编君道门慈孝上上英宗论谨始数事   司马光臣愚窃惟先皇帝春秋未甚高以宗庙社稷之重昭然远览确然独断知陛下仁孝聦明可守大业擢於宗族之中建为嗣子授以天下其恩德隆厚踰於天

  • 卷二十六·徐天麟

    钦定四库全书西汉会要卷二十六宋 徐天麟 撰学校下图书下儒五十三家八百三十六篇道三十七家九百九十三篇隂阳二十一家三百六十九篇法十家二百一十七篇名七家三十六篇墨六家八十六篇从横十二家百七篇杂二十家四百三篇

  • 卷八 乡饮酒礼第四·郑玄

    [疏]《乡饮酒礼》第四。○郑《目录》云:“诸侯之乡大夫,三年大比,献贤者能者于其君,以礼宾之,与之饮酒,于五礼属嘉礼。《大戴》此乃第十,《小戴》及《别录》此皆第四。”○释曰:郑知此乡饮酒是诸侯之乡大夫献贤能法者,案《春官

  • 训俭示康译文·司马光

    【译文】我本来出身在贫寒的家庭,一代一代都继承廉洁朴素的家风。我生性不喜欢豪华奢侈,从做婴儿时起,长辈把饰有金银的华美的衣服加在我身上,我总是害羞地红着脸扔掉它。二十岁考中进士,闻喜宴上只有我不戴花,同年说:&ldquo

  • 大威德陀罗尼经 第十七卷·佚名

    大威德陀罗尼经 第十七卷隋天竺三藏阇那崛多译阿难。复有四种食。承事尊重者是为食。摩诃罗所作业者是为食。调戏是为食。覆藏者是为食。于中所有作摩诃罗业者。是名为毒。何者名毒。所谓不自在自在。何者名不

  • 卷第十·佚名

    阿毗昙八犍度论卷第十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙智犍度五种跋渠第三邪见等见逆  学者亦无学非学非无学  梵忍及五种云何邪见云何邪智。若邪见是邪智耶。设是邪智是邪见耶。邪见摄邪智耶。邪

  • 医学实在易·陈修园

    综合类著作。清陈念祖撰。八卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。是书成于嘉庆十三年(1808)。卷一记脏腑易知、经络易知、四诊易知、运气易知。简述中医基础理论;卷二至卷四分述表、里、寒、热、虚、实诸证发生发展;卷五

  • 蕉窗雨话·佚名

    《蕉窗雨话》不分卷,记载清代中期以后的朝野杂事九件。所言诸事较为常见,但记述细致曲折。今据民国《满清野史编》本标点整理。

  • 解厄学·晏殊

    《解厄学》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先,而后可驭人生”的观点,至今仍有其精辟的现实意义。